首页 >出版文学> 太上三十六尊经>第16章
  太清境集靈經第七
  天真大聖、至真大神、十方無極無量飛天神王及諸仙眾同會其所。汝今得道,當知無上勝因,是諸妙果,同其迴向,集靈資道,神氣相合。若欲聞是要理,當在奉行吾法,以引一切未來皆知吾教。夫人身本皆同有,自以七情六慾傷其本性,所以不聞吾法。汝今發願,度諸一切,得如是無量智慧真心,少思少念,少慾少事,少語少笑,少愁少樂,少喜少怒,少好少惡,故靈光不亂,神氣不狂,方可奉道。於其眾中復有多思者,其神必殆,多念者其志必散,多慾者其氣必損,多事者其形必役,多語者其氣必弱,多笑者其臟必傷,多愁者其血必散,多樂者其氣必溢,多喜則百神交錯,多怒則百脉不定,多好則昏迷不理,多惡則憔悴無歡,則於其原不潔,所學不精,其氣自散。縱遇明師,不解正理,雖知養生之方,不悟修行之法,則所見所聞皆非正道。雖知鍊神之意,不明得道之要,則所學所講皆非正論。不多言說,而在得法。是故修真之士志在玄元而甘寂寞,雖運動常見其靜定,雖靜定常見其運動,一日氣滿功盈,五氣調順,以至朝元,三花聚頂,血凝氣聚,萬神朝真,俱在上宮,富貴華盛,樓臺殿閣,玉童天童,玉女天女,十二辰童,十二辰女,自鼓天樂,香花旛盖,羅列笙簧,似非人世莊嚴,名為至真上境,是自身上宮。未能解脫,貪著故魂,神散亂,若是於此中稍萌一念,自落迷津。上學之士當於此時不動一切境地,但發無上心,但修無量福;但發無上心,但修無量慧;但發無上心,但修無量善。但發無礙自在意,欲廣及十方,無量無邊一切未來皆聞正道,不起一切貪心,不起一切邪見,不起一切夢想,不起一切障礙,不起一切煩惱,不起一切染著情慾。如是正法大不可思議,大不可稱說,方知正統出於杳冥,無求小驗,以迷真性。而說偈曰:
  一切歸依,總是一緣。若復有人,德行具足。
  捨有為心,發無為意,不遠尊德,不親不仁,
  思念三寶,無時暫捨,終不悔意,諸行圓滿,
  具足成道,無復染滯。汝等當知,如此經典。
  太清境中精經第八
  我於爾時欲明正道,既放五色光明,徧滿三千大千世界,種種異類世界,天堂地獄,悉於中見;復有十方天尊、諸大真仙悉於中見;生死苦樂,福報多少,悉於中見;修道階梯,悉於中見;苦樂國土,亦於中見。十方來眾猶如微塵,不可稱數,悉見如是光明;地獄眾苦,無量無邊,亦見如是光明。時太極真人以大慈大悲大智慧力哀愍眾生,見諸苦樂不同,天堂地獄受報差等,惟願天尊至聖為眾宣說,救護一切,作大利益,令得解脫,永離惡緣,速生浄土。
  天尊告十方天尊曰:汝今以我之氣化身下降東方。若有一劫人民見世受苦,則曰玉清降福天尊救度一切灾難。過往魂爽未得超生,則曰玉寶皇上天尊救度一切沉滯。南方延壽益筭天尊濟生,玄真萬福天尊度死;西方八卦護身天尊濟生,太妙至極天尊度死;北方消灾解厄天尊濟生,玄上玉晨天尊度死;東北方紫清賜福天尊濟生,度仙上聖天尊度死;東南方長生保命天尊濟生,好生度命天尊度死;西南方福生無量天尊濟生,太靈虛皇天尊度死;西北方九宮捍厄天尊濟生,無量太華天尊度死;上方保命護身天尊濟生,玉虛明皇天尊度死;下方興大福力天尊濟生,真皇洞神天尊度死。夫人之生皆是天氣。正北位居中一炁生水,萬物皆因水而生。故北斗居中天而旋迴四方,主一切人民生死禍福。北斗第一貪狼星、第三祿存星為東斗,主筭;北斗第二巨門星、第四文曲星為西斗,記名;第六武曲星,正居本位為北斗,落死;第五廉貞星為南斗,上生;第七破軍星正居中位為中斗大魁,總監眾靈。凡一切萬物生死皆屬北斗。洞明星外輔周回,隱元星內弼,指十二辰。濟生則總曰旋璣玉衡,度死則總曰豁落。若有眾生遇其灾厄,隨方禳謝,祈禱醮禮,善無不應。而說偈曰:
  以此要法,流通世間。若有見聞,無量因緣。
  善男信女,依事修行。行平等行,心念歡喜。
  有行之者,亦皆成就,正入無為,不退因緣。
  一切眾生,當信是言,受此正教,精勤奉行。