聖旨文字
　　長生天氣力裹大福癮護助裹皇帝聖旨：城子裹、村子裹，達魯花赤官人每、根底來往行路底使臣每、管軍的官人每、出軍底人每、眾先生每、百姓每，根底宣諭的聖旨，成吉思皇帝、哈罕皇帝聖旨裹。和尚、也里可溫、先生、達失蠻，不揀甚麼差發休著者，告天與俺每祝願。者道的有來，如今依著已先聖旨體例裹。和尚、也里可溫、先生、達失蠻，不揀甚麼差發休著，依著太上老君教法裹，告天與俺每祝願。者麼道，這信州龍虎山上清正一宮住持張天師根底執把著行的聖旨與了也。更有天師本戶演法觀為頭。諸宮觀裹、房舍裹，使臣每休下者。不揀是誰，休倚氣力住坐者，宮觀裹休斷公事者，倉糧休頓者，不揀甚麼休頓放者，鋪馬祇應休著者，商稅休與者。但屬宮觀底田地、水土、竹木、碾磨、般隻、園林、解典、庫店、浴堂、鋪席、酒醋，不揀甚麼差發休要者。俺每的明降聖旨，無呵推稱著。諸色投下於先生每根底，不揀甚麼休索要者，先生每也休與者。更先生每，不揀甚麼公事呵，這張天師的言語裹、太上老君的教法裹，休別了依理行踏者。更俗人每根底休歸斷者。先生每與俗人每有折證的言語呵，倚付來的先生每頭目與管城子官人一同理問歸斷者。若先生的體例不行，行的公事說謊做賊的，先生每於管城子達魯花赤官人每根底分付與者。更這張天師執把著行的聖旨。有麼道，無體例公事休行者。行呵，俺每根底說者怎生般道的？俺每識也者。
　　至元十四年二月初十日
　　聖節醮意
　　江州路達魯花赤總管府、同本路提點道錄司情旨：伏為今月二十八日恭遇天壽聖節，謹委官虔就福地太平興國宮，啟建金籌大醮一座。預於二十六日開啟隨他J薦誦真經，宿建齋壇，敷露雲篆。二十七日，三時朝奏，禮懺陳詞。二十八日浚晨修設醮筵一上奉帝真，以伸滿散。皇帝陛下，恭願聖壽無疆，皇圖鞏固，民康物阜，海晏河清者。
　　青詞
　　上天眷命，篤生神武之姿；南極呈祥，倏屆誕彌之旦。敬即琳官之閥，虔依藥岌之科。祝睿籌之延洪，與天無極，撫瑤圖於永久，如日之升。
　　上元醮意
　　江州路達魯花赤總管府、同本路提點道錄司，恭遇上元令節，天官賜福之辰，虔就福地太平興國官九天採訪真君大殿，啟建祝聖靈寶清醮一座，轉誦真經，宿啟齋科，敷露雲篆，三時朝奏，禮懺陳詞。滿散設醮一百二十分位，所集殊利，上祝皇帝陛下，恭願聖壽無疆，皇圖鞏固，民康物阜，永消庇癘之災；時和歲豐，欣樂太平之治。
　　青詞
　　伏以歲序履端，肅屆朝元之日；聖人在上，虔伸祝壽之儀。殿陛風清，香燈露奏。近真許於碧落，瞻天表於清都。享于克誠，介以景福皇帝陛下：恭願帝圖天大，享萬國以惟懼；聖敬日躋，命九圍而是式。克臻富盛，欣樂太平。
　　降香設醮意旨
　　江州路太平興國宮欽奉朝廷專遣使臣咬難，與宣授玄教宗師、總攝兩淮荊襄等路道教、江南諸路道教都提點張留孫，資擎聖旨，捧降御香，詣九天採訪真君大殿，焚灶光，啟福庭。本官欽此，謹滑今月二十七日修建謝恩清醮一座，所集殊利，上祝皇帝陛下，恭願聖壽無疆，皇圖鞏固，民康物阜，海晏河清者。
　　宗師建醮意旨
　　口授玄教宗師，總攝兩淮、刻襄等路道教，江南諸路道教，都提點張留孫，同奉御咬難敬奉皇后懿旨、皇太子令旨，降賜御香，下江州廬山太平興國宮採訪真君聖殿焚獻，專為祝延皇帝聖壽萬安，次冀坤掖儲祥，震宮集慶，萬民樂業，四海同風者。
　　延祐五年戊午加封真君徽號
　　上天眷命，皇帝聖旨：朕聞天地與之並生，妙合胚輝之造；山川載其神氣，實專監御之司。爰考彝章，式崇徽號。江州路廬山聖治太平宮九天採訪使應元保運妙化助順真君，道超寥廓，功贊彌綸。總制萬靈通，微顯闡幽之故；巡遊三界，昭福善禍淫之機。代穹昊以握符，體虛皇而示化。肇自唐朝而感夢，居然匡阜以宅靈。既開鼎運護國之祥，宜侈渙號，揚庭之渥。於戲，跨九霄，際八表，運妙用以無垠；斂五福，錫庶民，保太和而有永。可特加號九天採訪使應元保運妙化助順至德仁聖真君。主者施行。
　　延祐五年五月日
　　廬山太平興國宮採訪真君事實卷之四竟
　　廬山太平興國宮採訪真君事實卷之五
　　習仙類
　　康先生遇劉越
　　周有康先生，兄弟七人於廬山修鍊真氣，嘉遁林泉。忽有一少年衣逢掖衣，冠章甫冠來訪。言論典雅，好談古今及神仙學。先生異之，延待益厚。如是數歲，不知姓名。來往既久，先生云：熟子風猷有日矣，不敢誥姓名，復未知棲止。少年曰：余姓劉名越，居在山之左，先生苟不棄僻陋，希垂一訪。山下有一石高三尺許，叩之即得相見。先生如其語訪之，至山下見一石，叩之，忽然自開，雙戶1洞啟，一小饕迎先生行十餘步，復有二青衣執絳節前導，漸見臺榭參差，金碧掩映，珍禽奇獸，花木殊異。真人冠玉冠，朱紱劍佩來迎。先生知非人間，意欲求居。真人默知其意，謂先生日：子陰功未滿，後會可期。他日蓬海鱉宮、赤城絳闕相從不晚。飲玉酒三爵、延年保命湯一啜而出。返顧巨石，宛然如初。它日復叩，無所應矣。即石建亭，號曰仙石。石上自有劉仙二字，今宮之三門遺址見在。出《劉仙石記》
　　張芸叟《南遷錄》云：周有康先生者，結廬於此山，故曰康廬。在州之南三十里過甘棠湖，循謐江岸高下可十里，有澗水北流，從謙溪書院出。又數里至新橋，左右皆林麓，水聲令然可愛，峰頂撾近。又越蛇岡嶺至太平興國觀，即唐九天採訪使者廟。熙寧中，冊制應元保運真君，改觀為官，規副宏敞，連亙溪谷，階燕廚福，水流周環，有元宗手篆殿榜、漆牌、墨字。又金銅等身，御容兄豐所賜殿榜彩牌金字，又為髯塗。金扉以祕之，常不得見。又有所賜泥金仙衣共三事，殿外階下有石一株，日劉仙石，康先生叩開赴劉仙之約云。
　　胡沖真遇呂洞賓
　　本宮道士胡用綜，號沖真子。幼脫俗綠，留心修鍊。熙寧中，有道人破衫弊履，自稱姓回，突入庫堂，傍若無人，道士見者不顧而去，獨胡公揖坐小軒，從容款視，驚其仙風不凡，待遇加禮。既而索酒再飲，復邀胡公出飲于邸，胡辭以日暮，回掀髯一笑而別。翌早，胡公入城謁郡候，抵關未啟綸，道人又自城而出，笑以相顧。閤吏云：未三鼓時，有回道人在此候門開，不知何人也。胡公心亦異之。後數年，革帶麻韁，挑二壺，號大宋客，訪胡于道院，談論清雅。胡問：此壺何用？答曰：行李也。傾壺視之，皆黃白之物。問胡欲此否，胡答不願，但得長生之術足矣。就取碎銀齋酒與胡飲，口授至道。及日暮，以刀剜土，瀝酒漱津和土，噓呵成墨，擲之"m.kanbaapp点com"几上，鏗然有聲。語胡日：服此可愈疾入仙矣。再飲，胡醉倒。及醒來，但聞異香滿室，剜土處有泉透出，不知客之所在。胡以墨研酒飲，宿疾頓甦。年餘七旬，貌若處子，酒量如初，由是漸厭人問。一日一留詩，蛻形而去。今宮有墨仙泉，掬飲，味甘，冬夏不竭。王左丞宋、宋侍郎伯友，及諸名公皆有疇唱留題。並載《本宮名賢詩集》。胡公亦有遇仙傳。出《本宮舊記》碑刻
　　齊武直坐化
　　本宮道士齊武直，每旦朝真畢即閉門端坐，不交人事，誦《靈寶度人經》，冥心默契，自得其旨。崇寧中，忽連日飲水不休，語同舍道士呂師中日：塵世不足戀，吾將逝矣。呂以為戲言。及夜半，趺坐，舉手向燭曰：玆為證明，然此事難哉。呂猶未悟，乃就枕熟寐。既覺，齊已坐亡。出《本宮舊記》