應感類
　　楊泰明棄官學道于廬山
　　泰明為長安縣令，本一儒生，事父母孝，時謂楊孝子。嘗佐郭子儀幕府，性恬靜，不求仕進。每勸子儀曰：軍政雖曰尚嚴，人命至重，不可輕殺。子儀掌兵二十餘年，馭下寬厚，不妄誅戮，軍士愛之如父兄，皆泰明陰贊之力。永泰元年，棄官來廬山峰項結庵，造青精飯，服以辟穀，然相香禱于九天使者真王，求長生之道，積一十四年。時當秋夕，天宇清霽，忽於朝禮之地，見神人金冠絳袍，白珠絡縫，傍有一人執玉斧，一人捧玉函。神人曰：我乃九天使者，採訪人問善惡。以汝積世有功於民，秉心清苦，精持道行，誠達九天，玉清太素三元君命我授汝《九天太真道經》。泰明再拜伏地，叩首稱謝。徐啟玉函，授以寶書，仍告戒日：始終精勤不替，道成之日，吾當召汝。語訖，風雲驟起，已失所在。開經觀之，乃《高上大洞真經》三十九章也。泰朋從此依經行持，屏跡人世，凡三十六年。至憲宗元和八年正月一日午時，祥雲來迎，泰明乘雲昇舉。出《真仙感遇記》
　　李雲鄉醫道有功
　　雲卿，唐之隱士。每云上真高仙，必須陰功濟物，精持戒行，遂留心醫道。智識穎悟，凡用藥不犯生命，止使金石草木，自以古仙製方傳于後人。其間有用蟲魚為藥，綠此不得輕舉，因k!為鑒戒，來居廬山。數州求醫者盈門，不受財帛之贈，絕慾斷葷，所居近九天使者廟。每旦焚香，祝日：雲卿以醫藥救民疾苦，不務財利，盡未來世，永無退心。神明靈通，必蒙加護。凡居山六十餘年，顏色黃潤，目1光射人，識者皆云陰德所致。一日，因隨採藥人至探山中，忽睹一人圓冠紫袍，揖日：我此山之神也。九天使者真王傳命，以汝救物有功，使我授汝太清九華神丹，太微天帝君飛天呈步地紀金簡玉字一通。自此當屏跡人問，精意修持。雲卿再拜，告日：九天使者，不審雲卿可得見否？神人日：汝穢氣未除，未可見也。方以手授神丹玉字之訣，其神已隱不見。蕾買卿乃就聖治峰土穴為室，專修其道。後唐同光二年八月一日白日昇仙。出《神藥總錄》
　　向子文遇龔慶長
　　子文，長沙人。唐寶曆二年，得官衡州，貧不能歸，愛山水之勝。一旦，謁嶽廟時，當盛暑，留宿旬餘。忽有1人青布紫裘，面如琢玉，神色威整，鬚眉如畫。子文異其骨相，翌旦，往見問之。乃日：余龔慶長也。世家洛陽，少遇司馬隱元于嗚皋山下。隱元者，自云委羽洞天之靈官也。凡五嶽、四漬、洞天福地，各有靈官主之，校量功罪，採訪善惡，聞于九天使者之府。隱元語慶長日：汝宿生常居要職，有辯冤雪死之勞。當時士民陰受汝賜，逮朱沘僭逆，伏節死事，忠憤之氣毅然不衰，故得再生為人，他時通悟，必能記憶矣。九天使者錄汝之功，命我授汝石精金光藏景錄形神劍之法，中黃太一默朝之道，因得度世。近登紫霄峰望氣，見嶺外妖氣，，欲往禳除，經過嶽
　　祠，故來朝謁。子文為之致恭，慶長顧侍者取琴鼓之，其曲曰《金鯨躍海》、《雨滴秋荷》、《醉淘月》、《白雪引》之類。音韻清越，非凡聲也。陪從數日，臨別，子文再拜日：幸得際遇，欲從先生南遊，可乎？慶長曰：未可也，汝尚當仕進，更十八年，中條山相見。子文再拜乞言。慶長日：學道先乎功行，逢時得志，汝宜勉之。至于吐納、服餌，乃其餘事。子文懇請再三，慶長日：當俟後會。子文日：更有教戒，誓當稟奉。慶長沉思良久，云：汝父祖旅殯僧舍，頗苦鬼役，早卜吉壤，以終大事。子文流涕拜謝，翩然而去。出《李文正公南行錄》
　　徐司諫施錢新廟
　　司諫，唐大和二年除江西節度使。以私錢三萬縉新廬山使者廟，命工丹雘。潯陽令遺吏典其事。吏入城召畫工，與俱歸，工負荷丹釆從之。始出閩，吏忽自褫衣帶投地，工疑其醉，拾而隨之。須臾，脫衣棄帽。比行三十里，衣僅蔽體。將及廟，忽有若健卒者，青衣，白韋蔽膝，出自澗中，前拌吏去。工救之曰：此醉人也，恕之。卒但瞠視，拌吏，坐水中。工始覺其鬼，驚走告廟中人，偕來，已失青衣所在，吏坐如初。視之，死矣。因閱出納之籍，則乾沒過半。出《太平遺事》