甲辰戊辰为苍龙，壬戌癸亥为海，甲辰戊辰生人，而得壬戌癸亥壬戌癸亥生人，而得甲辰戊辰，皆合此格也
　　朱雀腾空，而旌旗翳目
　　空，虚空也。非空亡也
　　丙丁火，乃南方朱雀之神也。若丙丁得巳午未之地，乃谓之朱雀腾空。丙丁生人得巳午，临于日时，方合此格。可以言贵
　　三元集旺，产超卓之英才
　　三元，即天干，地支，纳音。此为天元，地元，人元也。命中带五行自旺之气，若四孟四季，则无自旺也
　　四字俱生抱出群之大器
　　四字，乃年月日时纳音四位，乃命中带自生，居于四位，乃合此格者。如水生亥，火生寅主贵。惟寅申巳亥有此格局。四仲四季则无自生之理
　　桂林凤隐，佩印乘轩
　　己未生人而见两木，是为桂林。酉为凤，其中带酉，方为凤隐。若有二木，非己未不可，谓之桂林。要见己未生酉时，方合此格
　　海藏龙潜，膏车秣马
　　藏去声
　　海藏者，壬戌癸亥是也。辰为龙，壬戌癸亥生人得辰时，乃为此格。盖海藏非龙则人得以玩，龙非海则无以藏形，可以相有而不可以相无也
　　入格者佩印乘轩，及时者名登显位
　　此言前二格，各得其时入格乃贵。桂林凤隐宜于秋，海藏龙潜宜于冬，方言福
　　雷霆得门，遇之则名利超升
　　戊子己丑雳霹火，为雷霆之象。卯为雷门，生于春夏月也。如戊子己丑生人见卯，卯生人见戊子己丑，及生于春夏，正合此格。不宜水多，生于秋冬，则不及时矣
　　福生有基，逢之则赀金满屋
　　四位集福于帝座，主发于四方是也。不逢凶神恶煞，此乃大富之格也
　　三奇会于龙虎，叶赞扶持
　　三奇者，乙丙丁，甲戊庚，壬癸辛是也。命中带三奇，而支神有寅有辰者不同，顺与乱皆可。况三奇入庙在辰，故合此格
　　四德见于旌旗藩宣屏翰
　　以亡神劫煞为旌旗。天月二德凡两见为四德，旌旗为亡神劫煞是也。如亥卯未亡神在寅，劫煞在申，则是寅为旌，申为旗。如巳酉丑亡神在申，劫煞在寅，则是申为旌，寅为旗。余皆仿此。如四季带亡劫，见两天月二德，则合此格也
　　胸中豪迈，贵人居词馆之中
　　天乙居词馆，乃五行临官是也。如木临官在寅，庚辛人得之；水土临官在亥，丙丁人得之，其它仿此。若不见天乙贵人，又得福星贵人，天官贵人，太极贵人，皆可引用
　　笔底纵横，魁星入垣局之内
　　魁星，得甲辰一旬于位，皆垣局，即五行之正库是也。甲辰乙巳得甲戌，丙午丁未得壬辰，戊申己酉得丙辰，庚戌辛亥得乙丑，壬子癸丑得癸未，皆为魁星入垣，合此格也。此外并无
　　贵人在玉堂之上，咫尺龙颜
　　壬癸生人见卯为贵人，须得癸卯，乃为玉堂。壬癸生人见癸卯，正合此格
　　文星入词馆之中，从容凤阙
　　乙亥丁巳为文星。如乙亥生人见丁巳，丁巳生人见乙亥，最为妙也
　　一旬内，三位四位，为公为卿
　　年月日时在旬内是也。又兼逢官星，又见贵人，纳音相生，正合此格
　　五行中，自生自旺，不富即贵
　　金辛巳自生，癸酉自旺，木己亥自生，辛卯自旺，水甲申自生，丙子自旺，火丙寅自生，戊午自旺，土戊申自生，庚子自旺。若命带自生自旺，便见亨通。若休囚死绝者，必不发福
　　得天地之和气者，早充观国之光
　　寅卯辰为天地中和之气。命中年月日时带卯辰寅，三位俱全者，正合此格。四位而间一位者，则非。更若木人与火人得此，绝妙。如水命人，福轻。会金人得之，未必为福。三春水盛金衰火旺土赢
　　居坎离之正位者，高预南宫之选
　　子宫为坎之正位，午宫为离之正位，以甲子生人，而得甲午丙午戊午时。或庚子生人，而得甲午庚午时。壬子生人，而得丙午时。是子喜见午，格局尤正。甲午生人，而得丙子戊子时。丙午生人，而得壬子戊子时。戊午生人，而得戊子庚子时。庚午生人得甲子丙子庚子时，是午见子，格局亦正。其余摘出者，未必合格。况子为水之所钟，午为火之所钟，子午中水火坎离相会者，极妙也
　　一旬包裹，独操千里之权
　　如甲寅见癸亥，甲子见癸酉之类
　　一路连珠，早擅四方之誉
　　天干地支相连，故云天干十脉之调匀，地支相连如珠玑
　　虚一时用者，文主台谏，武居将坛
　　如甲子见壬申，数内，八十内缺一位，九位与癸合是也
　　得一分三者，生当封侯，死宜庙食
　　如甲寅禄，五行中，寅午戌马居申，申子辰马居寅，凡禄神数，三合是也
　　五星七星拱揖，轻清者学士翰林，重浊者胄子武弁
　　如甲子见戊辰，为五星拱揖，见庚午为七星拱揖，余皆仿此
　　四位八位包藏，有用者名士大夫，无用者富家巨室
　　丙寅至己巳，为四位包藏，癸酉为八位包藏，余皆仿此
　　蚌珠吸月华兮见水，位极公卿
　　甲戌为蚌珠，己未为月华，癸亥或下逢一位水，合此格
　　萤火照水滨兮遇秋，贵为卿监
　　丙申丁酉为萤火，下逢一水是也，生于秋夜，正合此格。多则泛滥，若非及时，则为贱格。诗曰：萤因腐草出，难近太阳飞，若见三秋月，冬生囊聚奇。此至微至妙
　　三十六大贵，值之者，黄甲标名
　　自本生年至时，顺数三十六位是也。盖三十六者，乃阴阳至贵之数，人命获之，岂不贵哉
　　二十四统全，得之者，青云稳步
　　一岁有二十四气，自立春以始，积五日则为一候，积三候则为一气，二气则为一月，所以一年统为七十二候二十四气。命中一年数至时，得二十四位是也。盖自始而终，包含生施大德，合此格大贵
　　七日来复，喜气候之循环
　　自本命顺数至第七位是也。如甲子见庚午，乙丑见辛未，丙寅见壬申之类。盖七日之气，若离一阴必就一阳，若离二阴必就二阳，若离三阴必就三阳，以其相对而分合，此者，皆是有贵也
　　六位后先，喜阴阳之对偶
　　六位者，即本命数至第六位是也。如甲子得己巳，乙丑得庚午，为先六位。己巳得甲子，庚午得乙丑，为后六位。盖一为阳，二为阴，数至于六，乃三阴三阳，不偏多。主荣贵
　　大衍虚一，常人必无
　　大衍之数五十，其用四十九之数，得之者，合于大衍。自本命数至四十九位是也
　　天地中分，奇才以产
　　五行以干为天，以支为地。所谓中分者，支干各分一半是也。如甲子生甲午是，甲子至癸巳，三十之数已足。甲午再起一半。天于是中分。地于是中分。乙丑见乙未，丙寅见丙申，皆是天地中分之格也
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　　体一用一犹一元默运之初
　　体者，本命也。月则自年而遁，日则自月而生，时则自日而起，是年为体，月为用。月为体，日为用。日为体，时为用也。统而言之，其端皆起于本命。月日时同出一辰，是体一而用亦一也
　　居三隔三，象三才既分之后
　　一生二，二生三，三生万物，故数至于三者，无穷之生施也。所谓居三阳者，自本命顺数至第三位者是也。如丙寅得戊辰，戊辰见庚午，庚午见壬申之类。盖一而二，二而三，是天地人三才之既分也。三才既居，造化以成，万物之原，人兹以立，人命合此三数，安得不为奇哉
　　一旬中睦集和气，麟阁标名
　　年月日时，共出一旬者是也。又为一旬包裹唤天格。探真歌云：四位循环共一旬，还同兄弟一家人，玉堂厚禄数千户，金榜题名显二亲。合得者宜此断
　　十三位炳现魁星，凤池显职
　　自本命数至第十三位是。如甲子生人得丙子，乙丑生人得丁丑之类，皆是十三位。但见魁星，惟甲辰一旬十位是也。余则无之。十三位，恰如甲辰旬中十三位尤妙
　　二仪贵显，学问渊源
　　本命相连一位，日辰相连一位，皆为二仪。如甲子见乙丑，庚午见辛未，乙亥见丙子，辛巳见壬午，丙戌见丁亥，戊子见己丑，是两位连珠。而遇天乙贵人，乃二仪贵偶。若二偶连珠，丙前见亥，见鬼煞，乃贴身鬼位，反主生祸。须是贵偶，方为吉也
　　八位官星，文章俊迈
　　本命顺数入八宫，得官星是。如甲子生得辛未，甲寅生得辛酉，庚申生得丁卯，庚寅生得丁酉，是为八位官星。此格得之者，多居侍从之列，非寻常之可比也
　　火明木秀，逢春月以为荣
　　一气所至，则金鼠登魁，斗柄所指，则火生逢寅，三阳交泰，万物生辉，火至此光辉发越，木至此敷荣茂盛。夫东方木色青，南方火色赤，青赤相间，则文华。如戊午则见辛卯，己未则见庚寅，命中有木与火，生居三春，乃火明木秀。生居夏，则火太炎，木巳死。秋则并归死绝，冬则无气
　　金白水清，遇秋天则为贵
　　三秋令，西方白帝司令。当此时，以金则白，以水则清。本命中有二金在下，二水在上。或一金三水，一水三金，相间生于秋月，则贵。春夏冬间，金未必白，水未必清，不合此格
　　虎卧凤阙，附凤非难
　　寅为虎，酉为凤，寅生人见酉，酉生人见寅时，乃合此格。况寅宫有箕星，酉宫有毕星，箕星好风，毕星好雨，生逢其时，有风雨作霖之象。若虎憎鸡觜短，以其元辰日论之，则差之毫厘，谬以千里
　　鱼跃龙池，攀龙诚易
　　鱼即亥，亥乃双鱼也。龙即辰，辰属龙。亥生人得壬辰时，乃合此格。辰人得亥则非，亥遇辰亦非。然以龙嫌猪面黑，果时无刑战，有官星贵人，此鱼跃龙池格无疑也
　　三奇三合，为邦家柱石之臣
　　三合寅午戌，三奇见前，干带三奇，支带三合最好。三奇乃阴阳精气，见在三才者也。况支逢三合，有忽然相契之义，其福气浑涵，相资相得，岂不为贵哉
　　重盖重金，作庙堂瑰伟之客
　　辰戌丑未为盖。命带二金，则重一金，此格极贵。或乙丑乙未庚辰生见庚戌，或庚戌生见乙丑乙未，互相见之，不畏刑冲
　　五星朝北，虚斗宿而名动缙绅
　　五星，即五行金木水火土也。即非五星，北方正位，北辰躔斗牛分野之宫，视子尢重。命有戌有子有寅，虚拱一丑，乃五星朝北。更带五行全，格局乃为贵
　　万派流东，拱雷门而声振天地
　　千源万派，无非水也。朝宗之势，未始不一。盖天高西北，地陷东南，水自西北以发源，自东南而顺注，天上有星皆拱北，世间无水不朝东。命中若三四水俱朝东，日时虚拱卯位，乃合此格
　　故阴阳之理，欲探其端倪，而造化之机，当识其变通
　　五行或隐而显，四柱或晦而明，或无生旺而寿康，或乏贵官而显达，势若难辨，理或易晓，格局可据。如对镜以别妍丑，机缄悉露；若临水以照须眉，斯理一融，至神自悟