一气为根,则刺史吏部
年月日时,皆水皆土皆木皆火皆金,但木须向荣,遇清中和气,火须自焰,不致火炎,土须厚重,始能持载,金须不刚不柔,无太过不及之患,水须有归,不至于泛滥无统,方合此格
拔茅连茹兮,愈坚愈固
天干地支,虚一夹一者是也。如甲年丙月戊日庚时,中连乙丁己,如子年寅月辰日午时,中自连卯丑巳。是谓既拔茅而茹自连。若年生月,月生日,日生时,自上接下者,亦是也
暗灯添油兮,弥久弥明
甲辰乙巳覆灯之火,可借为油,甲辰乙巳生人入夜而遇水,合此格。日生者非
金柜藏珠,早繁华于黄屋
金命之禄马,中央一辰是也。如辛巳生人得戌,是辛禄在酉,马在亥,不见酉亥,只在日时有戌,乃为合格。盖戌后有亥马,戌前有酉禄,虽不见禄马,而禄马藏于其中是也
灯花拂剑,植勋业于枫宸
壬申癸酉为宝剑,甲辰乙巳为灯,壬申癸酉生人得甲辰乙巳,或甲辰乙巳生人得壬申癸酉,皆合于此格也
月白风清
四时皆有月,而不如秋月之明。四时皆有风,而不如秋风之清。人命生居秋,而见己未与巳巽,或巳生人于秋而得己未,或己未生人于秋而见巳,皆合此格
花红柳绿
四时皆有花柳,皆不及于春也。人命生于春三月见木,若得壬午癸未为妙。壬午癸未杨柳也。或壬午癸未生于春是也
得及时者,官爵至于卿监。遇贵神者,名位显于华途
以二格喜其及时,不喜其失时。喜其遇贵,不喜其背贵。既得及时,而复遇贵。贵全显矣
魁星指南,有揽辔登车之能
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑,此十位皆位魁星。此一旬生人,而得南方巳午未之日时,正合此格。亦须参酌生旺贵人神杀之轻重,稍为有用,皆可言贵。使于四方,必不辱君命矣
玉兔东生,负升堂入室之学
卯为兔,辛卯癸卯为玉兔。辛卯癸卯生人居东方者,乃为此格。若己未生人,而得辛卯癸卯,格局尤正
水火既济,何忧雁塔功名
火之性炎上,水之性润下。若火在上而水在下,则上下相违,而在卦以为既济。盖上者年月,下者日时。以其天干为上,地支为下者,则谬矣
棣萼芬芳,定有蝉联富贵
年为本,日为主,此言其本与主。年为兄,月为弟,日为兄,时为弟,此言其年主月日生时。人命中年月一体,日时一体,合而言之,止出二位
透顶连荣,而挺生贤辅
本命以一辰为顶,一位透出,一位相连,互换不绝者,乃合此格。以年遁月,以月遁日,以日遁时,上不至于干,下不至于枯,连荣之谓也
异香满路,而间产英豪
年月日时之天干,间年月日时之地支,为天干贵人者,为此格。所谓衮衣补阙,满路异香。若年干之贵,列于月日时中,不相凌犯者,亦合此格
杨柳拖金
壬午癸未为杨柳木,生于三春而得一金,乃合此格。失时而带重者,非也,不为拖金石榴喷火
庚申辛酉为石榴木,生于九夏,三个月共有九十日,而得其一火,乃合此格。失时而得火多者,非也。谓榴喷火,正在五月
苍松冬秀
岁寒松柏之后凋也。庚寅辛卯之木,非其它比也,盖其它之木,春而荣,夏而茂,秋而死,冬而迫于隆冬之气。独松柏之木,四时不改其色,枝干长青,须在三冬之景,愈见苍翠,故庚寅辛卯生人,一路皆属于冬令,尤为劲节之操丹桂秋香
己未生人得木,是丹桂生于秋月,乃为此格。蟾宫有桂,非木则无以借用,生于他时,则不芬芳,所谓秋风生桂枝,得之者科名有分,生不遇时,不在此例
聚精会神,而玉带金鱼
水为精,火为神,水火得地,乃精神俱足,亦为合格。然所谓神者,乃五行英灵之气,自生自旺者是也。故精神聚会者,无不显达也。如火居巳午未,水居亥子丑之地,而无克害者,亦可以语此例也
寒谷回春,而锦鞍绣勒
木生居三冬,受严凝之气所挠,极无生意。当困阻之时,而忽得寅卯辰三春之令,乃为寒谷回春之象,发达最易者也
极妙者,云腾雨施
子为坎,坎为云,丙子壬子为云,丙午丁未为雨,而丙午丁未生人,得丙子壬子,丙子壬子生人,得丙午丁未,皆合此格。但春月不宜休囚,夏月不宜太旺,三秋最喜有气,冬则为忧死败,春而休囚,则必妨于农事,夏而太旺,则未必不失于淫,秋而有气,则能救苏万物,冬而死败,则必至于作寒,要之此格,惟秋月得之者为最奇
最奇者,绿绕红围
绿谓柳,红谓木也,柳乃壬午癸未杨柳也,红谓庚申辛酉石榴木,凡木皆可。人命得壬午癸未,在年与时,其它木在月日,是为绿绕在外,红围在内,合此格者可取贵人登于月台,笔下文章灿星斗
贵人者,天乙贵人。月台者,即己未是也。甲戊庚生人得己未时,合此格。更若贵人互换,尤妙
黑煞朝于北斗,胸中志气盖乾坤
壬癸乃元武,为黑煞,北斗乃是丑,壬癸生人得丑时,乃合此格。癸人得两丑,更佳其它。刑煞则未必为福者也
拱揖端门,早遇九重之诏
五行以午为端门,子为帝座。子午生人,若日时虚拱,午前有巳,午后有未,则为一拱一揖,而端门清肃,子人得之荣达会同帝阙,进端一品之荣
亥位乃为帝宫也,后乎亥,则有戌酉申;前乎亥,则有子丑寅。若亥生人,而左右前后,会同贵气于本命,乃为此格。本命非亥,而年月日时,虚夹一亥,亦可借用
墨池泉涌,而器识渊源
墨池,癸巳是也。泉涌,水长生是也。如金命人得癸已,乃合此格。更得吉神扶助者,必然贵矣
学海波深,而才华超卓
学海者,水命人见申子辰全是也。无土有金即贵。明有龙虎,暗有风雷,辰龙,寅虎,巳风,卯雷。凡命中带寅午辰者是。明有龙虎,寅与辰拱得卯,辰与午拱得巳,暗拱风雷,得之者无有不贵。若明带风雷,暗藏龙虎亦贵
显带官星,隐藏禄马
官星宜显不宜隐,禄马隐者反妙。如癸丑生得戊戌,是癸用戊为官,戊与癸合,拱得亥子,是癸禄在子,丑马在亥,合此格
职位何愁不显,进修岂患无成
以上之格,取青紫如拾芥,又奚患栖迟而无成就者哉
干清坤夷,设施不苟
戌亥为干,申为坤。干必清,坤必夷。干而遇云霄风雨,则不清矣,坤而遇刑煞冲战,则不夷矣。惟干无挠于上,坤无挠于下,上下帖然而安,方合于此格
天清地实,抱负非凡
天轻清于上,地重浊于下,天而不虚,何以着日月星之取照?地而不实,何以载不齐之万物?如何谓之虚?有空是也。何谓之实?无空是也。如壬申生人见辛亥,是壬申乃甲子旬无亥,所以为天虚。辛亥乃甲辰旬有申,所以为地实。若天地并归,生换空亡者则非也
雷雨迎春逢辰卯,而沾濡万物
震为雷,毕为雨,丙午丁未亦为雨,有雷雨生居十二月之间,此乃有迎春之意。若寅卯辰在日时,乃合此格,谓将进之气
扶桑出日见巳午,而光照四方
戊午日,卯为扶桑之地,以午生人于卯月,日时或得巳午,正合此格。盖造物本由其渐,卯则方明,至巳午则普照天下,有骎骎向明之意。人命得此格,前程岂不光远哉
毕乌登于日宫,贵邻五府
癸酉辛酉为毕乌,戊午为太阳之宫,癸酉辛酉生人而得戊午,或戊午生人而得辛酉癸酉,皆合此格。若乙酉丁酉则非谓之毕乌也
箕豹隐于山谷,名冠百僚
寅为豹,又为山,若寅生人,而又得寅时,乃合此格。但庚寅喜甲寅丙寅,壬寅喜戊寅,格局为妙。寅为艮,艮为山,乃取之
真武当权
壬癸乃北方合煞之神,壬癸人但得子巳丑者,乃合此格。盖子正北方。巳中有蛇。丑中有龟。真武当权。知是人才而分端
勾陈得位
戊己为勾陈,正带夹拱,皆贵格。得位不亏,小信以成仁
金轝引从
从,去声
甲人禄在寅,辰为金轝,命前三辰为引,命后三辰为从,更兼拱夹,禄在驿马,共带三奇者,此为极品之贵格也
火土入堂
甲辰乙巳为覆灯火,丙戌丁亥为屋上土,甲辰乙巳生人见丙戌丁亥全,合此格。夜生者贵。日生者则非。入此四格,持旌节之权,秉兵符之任,已上四格,人命带之,兼得贵神禄马扶助,必为出将入相
水居湖海之中,禀汪洋之硕量
子为湖,壬戌癸亥为水,海者,若水命人得子,又得壬戌癸亥,则志量汪洋,施设宏大,前程久远
火震雷霆之地,着烜赫之威尊
卯为雷霆之地,凡火命人,若生巳午而得卯时,乃合此格。若休囚死绝,或遇水深,虽卯时不能济。当以生旺取之,主威势之权衡
武跨将坛,虽繁剧而其神不乱
凡命中带凶神恶煞,得为有用者,皆可言武。非特以武以生,为言也。子午卯酉是也,若子午卯酉生人,时宫带煞有用,乃武跨将坛,最主为人能剖繁治剧之政事
贵临印绶,纵富贵而其志不骄
天干为阴,阴生阳,阳生阴为印绶。如甲见癸,乙见壬,丙见乙,丁见甲之类。是以甲为阳木,癸为阴水,阴水生为阳木是也。贵即天乙贵人,命中若得印绶,下带贵人者,虽贵极品,亦不易其所守
德合双鸳,坐槐庭而布政
天干地支神,遇合为鸳,若双合者,则谓之双鸳合。命中干支带双合,而上有天德月德,或加临官,乃为此格。一位见合而见德者,格局不正也
官星四干,居棘寺以输忠
四干者,乃年月日时四位之天干也。生者,乃官星遇长生有气之谓。如甲用辛为官,而得辛巳;辛用丙为官,而得丙寅之类。凡官星休囚歇灭者,非也
天关地轴,建元万卷诗书
干为天关,坤为地轴,干中有亥,坤中有申,若辛亥见戊申,正合此格,春夏大贵
日精月华,动地三台宰辅
卯酉为日月之精华,日月交阴之地,卯酉生人在于秋月,必主大贵,宰辅之职也
位极功高,列四方之正位
子午卯酉,为极四方之正位;寅申巳亥,为东南西北之四维。若命中带四方正位,或带四维造化者,无不贵显。若缺一借一,与夫缺一符用,皆可合此格。虽辰戌丑未,亦可借用仿此
名昭位着,转一气之洪钧
年月日皆属冬令,而时上忽然得寅,乃合此格。木人与水人为最,火人次之。盖木逢春则生旺,水逢东则顺流,火寅则名健,至于金则绝休,土则死病
双门夹禄,得之者凤阁鸾台
如癸生人,禄在子,而亥丑谓之夹禄。且如癸酉生人见丙子,又辛亥乙丑是也。禄居子,马居亥,库居丑,正谓双门夹禄也
三秀盈门,遇之者玉堂金阙
年月日时,多带天月二德三奇者是也
活禄兼于活马,入格则麟阁标名
禄之旺,马之生,更得天德相助者,乃合此格者也
大煞并于喜神,入局则凤池显贵
正月大煞居戌,同位合此格者,更得贵神之助,主功名显达
苍龙驾海,而金印悬腰
第2章