月五日夜半，存日象在心中，日從口入也。使照一心之內，與日共光，相合會畢，當覺心暖，霞暉映驗，良久，乃祝曰：太明育精，內鍊丹心，光暉合映，神真來身。畢，咽液九過。到十五日、二十五日、二十九日，復作如上。使人開明聽察，百關解徹，面生玉光，體有金液。行之五年，太一遣保車來迎，上登太霄。行之惟欲數，不必此數日作也。
　　右一條，出《消魔經》中，南嶽赤君內法。
　　又曰：臨食上，勿道死事，勿露食物，來衆邪炁。
　　又曰：數澡浴，要至甲子當沐，不爾當以幾月日旦，使人通靈。浴不患數，患人不能耳。蕩鍊尸臭，而真炁來入。
　　右玄師魏夫人所勑使施用。
　　《太上九變十化易新經》曰：若履殗穢，及諸不盛處，當先澡浴，與解形以除之。其法用竹葉十兩，桃皮削取白四兩，以清水一斛二斗，於釜中煮之，未及沸出，適寒溫，以浴形，即萬殗除也。既以除殗，又辟濕痺瘡痒之疾。且竹虛素而內白，桃即卻邪而折穢，故用此二物，以消形中之滓濁也。天人下遊既反，未嘗不用此水以蕩也。至於世間符水祝漱外舍之近術，皆莫比於此方也。若浴者益佳，但不用此水以沐耳。鍊尸之素漿，正宜以浴耳，真奇祕也。
　　右玄壟羽宮紫微王夫人勑令用之。
　　開日旦，向王，朱書，再拜服之。祝曰：
　　五神開心，徹聽絕音，三魂攝精，盡守丹心，使我勿忘，五藏遠尋。先拜，拜畢祝，祝畢乃服符，服畢咽液五過，叩齒五通，勿令人見。若不用開日，以月旦、月十五日、二十七日，一月三服，一年使驗至，祕符也。
　　太虛真人口訣：以春乙卯日、夏丙午日、秋庚申日、冬壬子日，冥卧時，先擣朱砂、雄黃，雌黃三分物，細擣之，以綿裹之，使如棗大。臨卧時，以塞兩耳中。此銷三尸鍊七魄之妙道祕法也。勿令人知者。明日，日中時，以東流水沐浴，沐浴畢，更整飾床席，易著衣服，洗故者，更弊履，澡洗之。都畢，又掃洒於寢床下，通令所住一室净潔，更安枕卧，向上閉炁，握固良久，而微祝曰：
　　天道有常，改易故新，上帝吉日，沐浴為真，三炁消尸，朱黃安魂，寶鍊七魄，與我相親。祝畢。此道是消煉尸穢之上法，改易新形之要訣也。四時唯各取一日為之。
　　太虛真人曰：先師見教，以五達之日，日出三四丈許，正立向日，存三魂神正與日光俱入心，平正內徹中良久，閉炁三息，咽液三過，微祝曰：
　　太陽散暉，垂光紫青，來入我身，照我五形，所卻鬼試，心使平正，內徹九炁，外通胎命，飛仙上清，玉籙已定。咒畢，以手拭目二七，叩齒二七。都畢。此法使人三魂凝明，丹心方正，萬邪藏伏，心試不行，真要道也。子常行之，諸以五達日，向日趣令嚏也，若不得嚏者，以軟物向日引導鼻中，亦即嚏也。嚏即咒曰：
　　天光來進，六胎上通，三魂守神，七魄不亡，承日鳴嚏，與日同形，飛仙玉清，位為真公。祝畢，拭目二七。是內精上交日光，三魂發明於內，使人心開神解，百精流傳於內府也。若非五達日者，可不須爾也。
　　以五達之日，北向五再拜，正心呼上真皇君、皇君夫人名字，三過畢，叩齒五通畢，解巾長跪，謹啟五星日月上皇高真道君、三十二天帝、玉清太上上清上皇上帝大道聖君几前，因自陳七祖父母以下，及一身千罪萬過，上世以來，乞得解脫，三官告下天帝，使罪名離釋，消除黑簡，乞賜得五星之真，俱奔華晨，上登上清，交行玉門。
　　正月六日中時，二月一日晡時，三月七日夜半，四月九日食時，五月十五夜半，六月三日中時，七月七日夜半，八月四日中時，九月二日平旦，十月一日平旦，十一月六日夜半，十二月二日夜半。
　　右記五達吉日也。
　　服日月精法：
　　月朔旦，日出高二丈許，遙望見日，便握固，禹步東向三步，以口逆到取日精二七合，食咽十四日，可將二人入溫病家，他病終不能著，所將從人輕，常卧之，令老壽。
　　月生三日，月出於庚上，兩手握固，西南行，向月禹步三步，以口遙飲月精二七，十四咽之，終年無疾病，亦可入死家。日月照瑕穢。此二條，食日飲月精，皆消除萬疾。
　　1『无』字據上下文義補。
　　2『濕』字原本誤作『涇』。
　　3『大靈』當作『太虛』。
　　4『一』字據前後文補。