六天者，太皇天、太明天、清明天、玄胎天、元明天、七曜天是也。第二色界十八天者，虛無天、太極天、赤明天、恭華天、曜明天、竺落天、虛明天、觀明天、恭慶天、太煥天、元載天、太安天、顯定天、始黃天、太黃天、無思天、上揲天、無極天是也。第三無色界四天者，霄度天、元洞天、妙成天、禁上天。凡二十八天，名為三界也。次上四人天，有四者：常融天、玉隆天、梵度天、賈弈天。此四天名為種民天也。
　　合前凡三十二天，並在三清之下矣。次上三天，號曰三清者，第一大赤天，曰太清境；第二禹餘天，曰上清境；第三清微天，曰玉清境；最上一天，號曰無上大羅高蓋天，謂包羅諸天，極高無上故也。通前凡三十六天，各立一帝。地亦有三十六名，各置一皇。是為三十六天帝、三十六土皇也。
　　天地之外，其狀如雞子，又如車輪，元氣繞之，如日之暈，黃精之所散也。如是天地，各有五億五萬五千五百五十五重也。其中立天文地理，土水火風，陰陽之所，生育皆從我始，故二儀得之以分判，三景得之以光明，四氣得之以調和，五行得之以相生，江海得之以深澄，山谷得之以虛盈，道士得之以神仙，王侯得之以太平，品物得之以滋興，神祇得之以致靈，幽魂得之以開度，枯骸得之以發榮，寔上善之廣洽，咸享自然之福也。
　　是知太上老君乃為元氣之父母，為天地之本根，為陰陽之祖首，為萬神之帝、君，為先王之柄蒂，為萬物之魄魂。陶冶虛無，造化應因，衿帶八極，載地懸天，遊馳日月，運走星辰，呼吸六甲，御制乾坤，改易四時，推移寒溫，驅使風雨，鼓奮雷雲，分別青黃，歷數虛盈，君臣父子，禮義備焉。
　　論者以為：欲界之人，有陰陽色欲，更相產育；色界人言有色而不交，人皆化生；無色界人謂性識微妙，無復色想便止。種人者，次仙也。謂壽有億萬，身能飛行也。