則吾之兵，常勝之兵也。以吾之忠使不忠之人盡變以為忠，以吾之孝使不孝之人盡變以為孝，其功可勝計哉。何則有妄有真，惟天下之至真，可以攝天下之人妄。忠者盡忠殺身不畏，孝者盡孝雖勞不惡，則天下之甚真也。上士以真冥妄，妄自清矣。則天下之功成，況於人乎，況於鬼神乎。
　　成終章第四
　　學貴乎始，必有乎終。天事始乎春，至冬而歲成。地事始乎東，至北而化成仙。學始乎孝，至道而學成。上士以文立忠孝，中士以志立忠孝，下士以力致忠孝。昧道者反此，不有於忠孝。何謂上士以文立忠孝，以言為天下唱。何謂中士以志立忠孝，以行為天下先。何謂下士以力致忠孝，以身為衆人率。如此者，南昌上宮著名，昇籍入仙，而忠孝之道終矣。昧者反之，不孝不忠，故不成乎道。
　　生則犯禁，死則犯科。犯禁者治於官，有典刑。犯科者治於幽，有反報。不忠者有臣禍，不孝者有子禍。不廉者辱，不慎者撗逆，不寬者惱，不裕者貪而常不足。不容者多所觸，不忍者自罹其毒。故生而不廉死之魂，為人則侶優，為鬼則順，為物則牛馬。生而不怯死之魂，為人則士卒，為鬼則戮，為物則六畜。凡即此，可以類推也。
　　是以知道者畏之，謹心誠八極。立八極以為基，立基以明立性。心性明，則不期於神，而神自神，謂之淨明。淨明之習，忠孝以為習，積忠孝之道備矣。何謂淨，不染物。何謂明，不觸物物。不染不觸，忠孝自得。生乎由是，死乎由是。忠孝立，而心性得矣。