修身章第二
　　忠孝則无罪戾，去禍遠矣。服鍊則无妄偽，无妄偽則身安矣。服鍊者，以心達心，以性達性，心性洞達，其光煥發。回丹田之炁，而歸天宮，還元精之炁，而歸大海。不以外物累，而形骸不能拘也，榮華不能誘也。知足常足，煩惱遠矣。知和而和，是非消矣。身不自有，何有於物。外物不染，何有於妄。其心性真，其精神足，晝則无妄覺，所為者真也。夜則无妄夢，所安者固也。攝意歸于身，攝想得乎正。
　　其炁蒸然，其神廓然，其見飛飛然。以神交神，神者自神。以炁奪炁，炁出太空。太空之中，其神卓然。卓然不蕩也，不蕩之心性也，不蕩之性心也。心性調，而符藥為筌蹄，而可棄也。上士非必入山，絕人事，去妻子，入曠野、捨榮華，而謂之服鍊。服鍊心性，心明炁達，孝弟不虧，與山澤之臞童者異矣。知吾道者，不難行矣。以心達心，以性化性。性止於一，心止於神。心性圓融，而自長生。得長生而自變化，上道不難知，上道則甚易也。小人捨易以求難。初入淨明忠孝之道，當求其易，得其易則不患其難也。可則心性之明徹，洞達人所固有非偽為也。得真常之道，道斯在也。
　　建功章第三
　　天下有妙道，聖功生焉，神明出焉。神明者，心出為神，性出為明。有功以達，夫道不昧吾之心性也。无功以失乎道，則去心性之道，心不明而性不神也。上士得道之妙，在心性即真，而妄者遠矣。遠於妄，所以成功也。一思而鉛汞生，再想而黃芽茁，三想而虎龍交，寶鼎安矣，慶雲生矣，心性之了辯故也。於此，而積所習，知所尚。何謂所尚，尚乎仁義忠孝。忠孝備而成本，可以立功。立功之道，无陽福，无陰愆，无物累，无人非，无鬼責。所以上合於三元，下合於萬物也。下士呼符水，治藥餌已。
　　人之一疾，救人之一病，而謂之功，非功也。此道家之事，方便法門爾。吾之忠孝淨明者，以之為相。舉天下之民躋於壽，措四海而歸太平。使君上安，民自阜，萬物莫不自然以之。將舉三軍之衆，而神於不戰，以屈人之兵。