昔有五貧士常懷我慢，不信經法，滅三寶門；不信眾生有真道性，不信眾生有經妙法，不信眾生無我寂滅，不信眾生等大乘法，不信眾生不生不滅，不信眾生心如大海，不信眾生等天尊行，不信眾生為大空聚。如是不信，即得重病，生入闇獄，死入闇獄，行入闇獄，住入闇獄，坐入闇獄，卧入闇獄，食入闇獄，息入闇獄。諸善男女，各自思惟，勿生不信。若不達解，能行直心，不生毀謗，功德廣遠。何以故？法無相故，法無定故，法解脫故。當知直心即是道場，不懷諸法，入諸妙寂；不懷生死，入諸寶相；不懷取捨，入諸智慧；不懷嗔癡，入諸解脫；不懷貪欲，入諸法寶；不懷是非，入諸正道；不懷聲色，入諸福田；不懷六情，入諸無漏；不懷五蔭，入諸大慧；不懷四大，入諸神通。此法微妙，終劫說之，亦不能盡。若有生知易悟，略說半字，真證大乘，解無上道。若能信心受持，善解忘神，洗除心垢，功德廣遠，不可思議。
　　天尊言：不離身心而得解脫，得解脫者，寂滅道場，入正法印，證三世因，成無上果。一切眾生，心性解脫，身相解脫。心為言教，身為文字，尋文逐字，教迹斯忘。悟此文字，入解脫門，證無上道。
　　善音童子白天尊言：不審眾生心為言教，身為文字。眾生心是癡心，身是闇網，云何令眾生學其癡心而求闇網，而得成道？眾生癡心，不復知學應得成道，不知學者而不成道。若學癡心，亦不成道。何以故？以癡學癡，癡性不發，云何成道？眾生癡心，癡不知學，學不成道。譬如木中有火，火不自生，必假人攻，方得其火。眾生癡心，必假導師而得悟解。願為說之。