金陵茶庵文漪
　　金陵为古帝王之都，六朝佳丽，余迹长存。水软山温，花明柳暗。明代创设十三楼，一时章台之盛，冠于东南。粤匪之乱，遭劫最巨，盛时旧物，荡焉无存。数十年来，渐次规复。钓鱼巷娼寮林立，颇擅繁华。顾俗粉庸脂，不足当雅人一盼。秦淮湖水之西，一小招提，红阑倒影，胜似画图。旁有庵舍一坐，牓曰茶庵。梵呗声出户外，其细若蛩吟，抑扬隐约，知为闺阁中人修行处。扬声入其户，唪经之声截然而止。一中年尼搴帘出，问客何来，口操吴语，意甚殷殷，且留坐焉。佛堂三楹，中供大士像，长明灯烬诚檀香爇炉中，宝相装严，为之肃然起敬。坐定，互问邦族，通姓名。但言清禅其名，而文漪其字。年约三旬，貌清癯而身瘦削。徐娘丰韵，正好中年。体态苗条，风流自赏。长裙拂地，双钩微露，殊纤小鞋以革制，宛然新式时世妆。尼帽尼衣，衣以纯黑漳绒为之，臂钏粲然，指环称是。举止之间，饶有华贵气象。青丝尽披薙，头脚判僧俗，殆谚所谓半路出家者。询其来历，嗫嚅不肯言。语次，小婢报茶熟。婢仍俗妆，亦颇清秀。时邀入内室坐，即其唪经处也。室中陈设精雅，顾器用皆舶来物，而笔床砚盒，位置楚楚，架上书籍数种，与经卷杂相庋，牙签缥帙，修洁而整齐。余谓：“吾师固精通文翰者。”曰：“然，通则通矣，精则岂敢。然亦不让念书人双瞳炯炯也。”相与一笑而罢。所居之室，朱阑碧槛，绣幕珠帘，几净窗明，不染尘埃。室分内外两重，外室即所坐处，内室隔以绣闼，似非外人所可涉足。余数数属之目，文漪已会意，排闼请观，则见绡帐锦衾，备极华燠，一似名媛闺阁者。流览一周，为之叹羡不置。啜茗华，告辞归。后询诸人，知文漪盖某观察弃妾也。以犯淫故，勒令披薙为尼。其出家时，所携甚不资，茶庵屋舍，其以己资特地建筑云。
　　扬州明月庵诚修
　　热心办公益事，如创设学堂，开会演说之类，此士大夫之责。求诸巾帼，往往而难。况乎士大夫辈日言公益，欲其实事求是，不假公以肥己，则又十不得二三，巾帼无论已。即一二名门宦族之妇人女子，略知大义，其富厚者，或助资财以成地方之盛举；而贫无所赖者，亦出心力以尽个人之义务。难必其非好名之心所激而成，其出于本心者盖鲜。职是之故，或议及僧寺之充作公用也，或谋及尼庵之改为私校也。纷纷扰扰，不一而足。凡夫僧尼之辈，遁迹空门，置世事于不问，何公理之足云？而僧人之开僧学堂，又借以为保求寺产计。公也而仍私，亦惟自固其藩篱而已。
　　女尼无学堂分，乃扬州某女学堂之女校长，则公然一女尼也。有知是校开创时事者，谓校址本一尼庵，庵名明月，取扬州二分明月之意。尼名诚修，本隶明月庵。先是明月庵住持某老尼新怛化，轮及诚修主庵事。诚修料理老尼丧葬毕，建言于某绅，愿以庵屋充作女学堂，用品不受分文之偿值。庵有田数十亩，岁入颇堪自给，亦愿作为女学堂常年经费。但请留开西楹三椽屋，为自己安身奉佛清修之所。俟女校成立，且愿就近担任校中管理义务。时扬州中小学堂皆已教有成效，女校则尚阙如。某绅闻而喜，为告当道，当道鉴其诚，如其请，佥议受其屋而购其田。诚修固辞之，卒不受其值。署券既毕，略加改葺。济以公款之移拨，私家之资助，不数月后，读书之声，琅琅满耳，而诚修居然以佛弟子作校长矣。任事之下，潜心校务，措置裕如，校规严肃，实为女校之特色。晦则仍理旧业，焚香绣佛，端居一室中。校籍梵经，分庋两架，井井乎有条也。或有嫌其两不相合，而以逃杨归儒为言者。诚修数典不肯忘，夫亦相安无事也。
　　方明月庵之未改女校也，诚修每假朔望佛会日，遽集城内外老少妇女，演说天足事，近情切理，娓娓可听。扬州缠足之风，本较他处为甚。苦力佣工，缝穷老弱之俦，莫不纤纤厥趾，积习相沿，其苦万状。至是，而渐知感化，其造福为不少矣！或者曰，诚修恐庵产之将来必不免于充公，故为此保求半壁之计。其所捐田产，又有校长月薪之足以相抵。校长地位何等优崇，有此一举，且以博美名也。处心积虑，可谓深矣，其计亦狡矣哉。然而担任义务，不辞劳瘁，田值为所固辞，月薪在所应得。与大靠着佛菩萨吃着不尽，甚或饱暖思淫者，盖大相迳庭也。然则诚修者，热心公益，实事求是，微待尼界中未有之奇，即一二开通之巾帼，亦不能及。而沽名钓誉，假公以肥已，皇皇乎为当世士大夫者，当亦有愧色欤！
　　杭州木庵云林
　　区区口舌之长，原不足以为能事。然其性质之灵敏，应变之聪明，一语之微，有足以解纷而排难者，东方朔、淳于髡，千古以滑稽传。后世之以论说相谐谑，以笔墨为游戏，遂推两人为鼻祖。笑林之作，日出不穷，其滥觞也。昔王献之与客谈议不胜，其兄凝之妻谢道蕴遣婢白曰：“请与小郎解围。”乃施青纱步幛自蔽，以与客谈，客不能屈。夫诗工咏絮，其才本自非常。独献之为晋代有数人才，乃竟不及于其嫂。此言语之妙，又于巾帼中见之者矣。
　　杭城木庵有艳尼云林者，年十八九，粗通文翰，喜作小诗。其丰神之袅娜，体态之温和，如初写黄庭，到恰好处，非楮墨所能罄。而其姿容妍美，丽质本是天生。刘海发，天然足，衣掌靓雅，清洁无伦。并无须腻粉浓脂，借以作妆饰之品。蛾眉淡扫，虢国夫人未尝不足倾倒六宫也。性质灵敏，多应变才，吐属半出诙谐，闻者莫不倾倒。聪明伶利，人莫得而难之。有慕其才貌者，咸愿一接其声欬，一时青衿佻达之子，又往往挑之以游词，云林应对如流，未尝有所峻拒。然欲一亲芗泽，则卒不能。云林既喜作诗，又善辞令，或以文词见志，或以口方投情，其在有意无意之间，人有误以为意已相属者。
　　有某生得其诗，以为属意于已也，神魂颠倒，至废寝食。不知云林以生之情痴，而故意戏之也。闻其以《春宵》诗贻生，有句云“春心撩乱花难睡，为倚阑干待月来。”生得诗大喜，遂无日不到云林处，曲与云林相亲昵，以为兰因絮果，必有成就之一日。殊不意云林淡焉忘而恝焉置，且冷嘲热讽，侮慢百端，致生莫怒而莫言。由是恨之刺骨，必思有以报之。盖生之贻赠，所费不资，迟迟又久，终不能一达其目的。黄金虚牝，难怪其气愤之填膺也。一日以意诉诸友，友固祷张为幻者，劝生具牒控诸县，诬云林以不守清规，且骗人财物，请赐究办。
　　时钱塘县某令，固以风流称，逮云林至，见其姿容绝世，绛仙秀色，我见犹怜。所讯问之词，出以圆融。云林滔滔辩论，妙绪环生。官问其：“何以要出家？”曰：“冀登彼岸，藉结善缘，报二老之深思，且以修三生之慧业。”问：“人之控尔，其知之否？”曰：“佛法森严，罪过罪过。梵王宫殿之地，岂是巫山云雨之场？”问其：“如此青年，能免怀春否？”曰：“饮食男女，大欲所存。虽托迹于空门，实同情于世俗。”问其：“其既已如此，何不还俗嫁人？”曰：“翩翩俗世，佳士难逢。纵有意于求凤，将谁谐于卜凤？”问：“既愿嫁人，则放开慧眼，物色风尘，岂竟无一当意者乎？”曰：“智珠在握，慧镜当胸，有檀越之善人，鲜花封之贵品。”至是而哄堂皆笑，官亦为之粲然。骗财一层，即置不问。遂释云林归，以控无确证，薄责生以多事了案。
　　说者曰：“云林之为人，其贞淫不可知。而雪肤花貌，正在妙龄，摽梅之思，何能免俗？其守贞不字者，正是苛以为择耳！其所供词，自贡其真也。至其骗取财物，为若辈之常技。置诸青楼之中，当为笼络人心之好手。色不迷人人自迷，于他人乎何尤？而云林莲花舌妙，足解人颐。公堂之上，犹能以从容出之，使一重公案立时瓦解而冰消。道蕴解围，当难专美。较之嘤嘤啜啜泣，作女儿羞惧状者，安闲窘迫，相去奚啻霄壤耶！”
　　嘉兴法云庵珠姑玉姑
　　嘉兴法云庵多艳尼，近年以来，有珠姑、玉姑其人。庚戌新秋，有事禾中，得见之于鸳鸯湖畔。我非刘阮，乃亦得遇天台二仙女乎？鸳鸯湖在郡城东门外，相传以湖多鸳鸯得名。或以其东南两湖相接，故名鸳鸯。又以在城之南，亦称南湖。朱竹坨太史棹歌百首，脍炙人口久矣。湖心有楼曰烟雨，建筑于五代时。晁采馆清课，嘉禾环城皆水，烟雨楼当高阜之胜。雕窗绮阁，四面临湖，其妙在在轻烟拂渚，山雨欲来时。渔船酒舸，微茫破雾，但闻舻声伊轧耳。杨万里诗“轻烟淡淡雨疏疏，碧瓦朱甍隔水隅”。方回诗“鸥从沙际衔烟去，燕向花边卷雨来”，风景之佳，可想而见。湖边停舶游船甚多，俗呼为“丝网船”。丝网二字，不知何所取义。船比吴中画航为小，而清洁过之，壶觞精致，肴馔芬鲜。值并不甚高，竟日数圆而已。操舟者皆年轻丽娃，妆饰妖治，缠臂金累累不计叠。柔舻轻摇，铿锵与欵乃声并作，即此已为禾中之特色。春秋佳日，载酒相从，洵可乐也。
　　自杭沪铁路通，城北成闹市，妓寮林立，为禾中从来所创见。好事者载酒作南湖游，兴会飙举，胜金阊虎邱。烟雨楼遭兵焚，大楼迄未重建。顾凉轩燠馆，岁时修葺。水木明瑟，颇擅园林之胜。西偏小楼数楹，中供牛女偶像。七夕良辰，游人尤伙，卜昼卜夜，乐而忘归。余于珠姑、玉姑，即于是日遇之。佛家妆束，飘飘欲仙。是于舞衫歌扇中别开生面也。珠姑年可二九，身裁不甚长；玉姑差稚，转益苗条，姿容艳丽，自相伯仲。珠联璧合，人以大小乔称之。有侦珠姑者，谓有某武员与之昵，禅参欢喜，过从密甚。玉姑年稚，尚未破瓜，某武员一视同仁，不分彼此。凡有投赠，无不相均，用意深远，盖双雕计也。何物健奴，乃竟有此艳福耶！是日湖上之游，即某武员之东道主，特以游人如蚁，众目■⑵■⑵，人之多言亦可畏，某武员故未登岸。珠玉二人，则入门一周行，旋亦归舟，即唤船娘拔篙去。一转瞬间，扁舟一叶，已入烟波浩淼间。今夕何夕，殆将别觅清静地，以遣此良宵者乎？
　　背山起楼，焚琴煮鹤，煞风景者，为某太守。以为携妓游湖，已是有关风化，况乎佛门子弟，以妖冶之妆饰，败坏风俗，玷辱清规，冶容诲淫，莫此为甚。下令严其禁，并饬嘉兴县某令查办焉。太守故长白人，以吏员起家，风尘俗吏，不知风雅为何物。人以为点缀名区，彼以为污秽胜迹也。幸某令固能事者，奉札之下，只以一纸空文申复之，不与深究其事。而珠姑、玉姑，得以安然无恙，然而便宜某武员矣。
　　嘉善荷花楼顺宝
　　嘉善城外荷花楼，尼庵也。有俊尼顺宝者，年才二十，聪明伶俐，姿首绝佳。乃披薙未及半年，遽尔还俗而去。有知其事者，谓顺宝本邑中杨韩氏聘媳，夫家以无力迎娶，拟效世俗抢亲之举。不图顺宝早有所闻，自顾红颜，心伤薄命，与其表舅父钮阿四相商，情愿削发为尼，且倩钮在庵作伴，以防不测，而为有备无患之计。杨韩氏不察，意以甥舅犯奸，拐逃藏匿，控之于官。
　　时江湘岚大令握善邑篆，大令以名进士现宰官身，所至有政声，为浙人所称颂。庭讯此案，察出冤诬，援笔判断，洋洋数百字，骈四丽六，锋发韵流，一时善邑人民，莫不传诵不置。其判词云：“现讯得该氏为子求婚，愆期未娶，备礼苦无金穴，思劫红绡。阿娇出自小家，难藏碧玉，杨枝露润，向我佛以皈依。莲座云深，借逃禅以匿处。迎来织女，无端误犯牵牛；疑是文君，越礼而奔司马。盍亦思同居二女，自然志不同行，矧其为犹子比儿，本已视之犹父。且钮阿四须髯戟戟，携弱息以偕临；虽韩顺宝粉黛盈盈，非小姑之独处。无论年殊老稚，海棠岂压梨花？须知分有尊卑，鸦舅宁谐鸠妇。匪寇婚媾，讵能禁其往来？招我由房，亦祗相为御侮。岂是狂蜂浪蝶，云锁阳台；何堪打鸭惊鸳？星临贯索。豚以招而入苙，烹鲜号宰治之庭；鼠以黠而穿墉，行露速无家之讼。夫莫须有冤沈三字，惨留疑狱于千秋；忍小娇生盟缔百年，冤听铄金于众口。原是无瑕之璧，当还合浦之珠。于归赓百两之将，读诗而识婚盟之重；无故则二十而嫁，考礼刚符待字之年。桃夭可咏乎蓁蓁，葭倚讵容夫草草？乃至抢亲之举，乡愚每视为故常，只兹凉薄之风，官吏当严行惩办。况又捏为蜚语，尤敢擅用私刑。第因其妇而罚其姑，既不可以训俗；若舍其主而惩其从，又非所以乎情。偶尔参禅，未驰双趺之绣凤；令其蓄发，即看两鬓之堆蝉。姑施法外之仁，成全美满；快奏房中之曲，永庆团圆。听到子规，之子不如归去；毋为姑恶，阿姑宁学疾聋。宜尔室家，遵兹批示。”由是钮阿四挈顺宝归，阅数月而与杨氏子成婚，伉俪和谐，前嫌尽释。而风流令尹，是足传已。
　　王江泾瑞华庵小宝
　　苏浙接壤处，南秀水，北吴江，有市集曰王江泾。发逆蹂躏甚，华屋尽坵垆。五十年来，规复不及半。盖地当塘路之要冲，故其遭劫为特鉅。跨塘有桥曰长虹，远而望之，夭矫出天际，可谓名称其实。桥南为浙境，桥北为苏境。下桥迤逦西北行，清流向尽，止水一湾，曰“砦基滨”，“砦”即“寨”字。相传春秋时，吴越构兵，夫差尝屯兵于此。砦基者，营砦之基，其地因以得名。人以荒烟蔓草，地境苍凉，以蟋蟀之方言呼之，以讹传讹，遂失真名。滨之旁一尼庵，曰瑞华。颓壁欹雨，荒扃偎烟，旃檀不温，古佛如睡，一旧刹也。王江泾镇遭兵燹，市廛民舍，衙廨庙宇，焚毁一空。后虽次第起造，不到从前十分之二三。惟是庵为乱前物，红羊不及到，如鲁灵光殿之岿然独存。岂真我佛呵护之灵耶？闻诸故老云：瑞华代有名尼，或以才名，或以貌名，或以才貌兼全名。顾代远年湮，风流歇绝，千载下说《会真记》仿佛见鸡皮鹤发也。
　　数年前有小宝者，年不过二十，知文字，善词令，貌在中人上。当时有人建议，将以是庵充作学堂之用，住持尼惶恐无所措。小宝为之作书，大致以瑞华庵为乱前旧物，粤匪之乱，阖镇尽成焦土，惟是庵独存，则我佛既已呵护于五十年之前，后人不得不为我佛保存于五十年之后。想镇上诸君子，当亦乐于留此，以作枌榆记念。况复数椽老屋，价值几何？镇上无主地多，何定断断于此？以书密致郡中某绅之夫人，求为缓颊，于是瑞华庵卒因此而得以保存。至今法雨梵云，依然无恙，小宝之力也。不足以见小宝之知文字而善词令乎？尝见人于财产细故，穷年累月，函牍往还，以什百计，甚或涉讼公庭，犹历久而不能决。乃一空门中年轻女弟子，不过寥寥数语，即以排难而解纷。其识见之高，语言之妙，不多得矣。小宝本无锡渔家女，王江泾镇，每年于二三月间，例赛猛将会，俗称网船会。凡寻常之渔船，克期云集，多至千计，顾其作俑不可得而知。某年某渔船赴会到此，因子息多，艰于字养，乃以最幼之女舍身于瑞华庵，即小宝也。时只三四岁耳，住持尼故，与郡中某绅夫人善，岁时入城，必与小宝偕，且信宿焉。某绅家女公子辈，莫不深通文墨，小宝熏陶久，由识字而读书，十数年来，学且与诸女公子俱进。所读之书，或借观也，或竟索归也。性本颖悟，复以潜心研究，则所造竟在诸女公子上矣。小宝貌本韶秀，不假修饰，而妩媚出于天然，亦可人也。今数年不见矣，度其年，已在花信外，其出处则两不得而知耳。
　　琴谱序清贵筑王锦季湘撰
　　〖贵筑王季湘女史锦，为薛照南刺史德配。淹雅多才，尤精音律。性癖琴，重订《春草堂》琴谱，审音定徽，多所正误。余尤爱其自序骈体文一篇，微引精详，词格华妙。其词云：〗
　　粤自湘妃写怨，苍梧留帝子之音；蔡氏知音，渌水尽中郎之妙。考新声于北魏，艳说虞妃；纪韵事于西京，争夸赵后。邮亭女子，识楚国之明光；上景仙姝，倡汉宫之绝调。拍成雅操，癖有落霞；谱人乐章，歌新子夜。故弦调九弄，香闺大有传人；亦琴鼓三终，正坐犹严女训。然而文君心荡，绮靡相沿；于嫂音微，筝琶莫辨。鸣鸾寡和，畴环佩之迎风；舞鹤不来，空丝桐之伫月。洋洋盈耳，半属淫哇；诩诩师心，殊乖古法。安弦操缦，堪羞艳李浓桃；累牌连篇，只诮灾梨祸枣。求其曲操雅正，音律详明，则《春草堂》原谱一书，固后学之津梁，元音之真诀也。所惜者徽分一间，尚误曲中；弦审五音，微差位表。吾师祝桐君先生为当时伯牙，将取此卷正之。乃仓皇戎马，未操郢上之觚；况瘁征鸿，早返闽中之驾。余也抚琴动操，指训亲承，扢雅扬风，心传愿绍。因女红之馀暇，细校徽音；合元律之精微，详加删订。神来意会，每触类而旁通；激浊扬清，务纤毫之无憾。经年绮阁，既告成功；反命绛帷，用谋锓板。所翼三声类聚，与古为徒；若云千载赏音，则吾岂敢！
　　代少年谢狎妓书明公安袁中道小修撰
　　〖万历丁酉冬，公安袁小修客金陵。新安一少年，游太学，狎一妓，情好甚笃，遂倾囊娶之。其人久失怙，兄主家政甚严正，遗书切责之，必欲遣去，否则不复相见，且理之官。少年忧惧，不能措辞裁答，因谓小修曰：“事已如此，可奈何。但我兄亦知读书，颇爱才，若得数千言一书以感动之，吾事济矣。才思蹇涩，求先生为我捉刀，使此人不去帷，当效环草之报。”小修为作一书，淋漓数千言，才气可喜，达之于兄。月馀晤少年欣然曰：“我兄有字致云：与弟别未数年，笔下便已如此，既有读书之志，即携新妇归，余不以一眚盖平生也。”即束装偕归。因置酒为小修寿，令姬捧觞，为歌一曲。友人笑谓小修曰：“相如作《长门赋》得千金，今子得闻此人歌一曲，胜相如千金多矣。”明晨送之江干，挥泪而别。其书曰：〗
　　信来，得奉严教，感激惭恧，不可胜言。自先人没后，得吾兄提携，以有今日。某虽不才，沾雨露之润，获教诲之益，亦既有年。虽有童心，粗知名教，若夫逐野水之鸳鸯，忘沼上之鸿雁，赋花间之曲，背霜后之筠，即死不为也。但一时迷昧，忽忽如梦，今事定情牵，有不能顿遣者。缘斯人十七，自离阳昌酒墟，即永居竹桥旅庽。不意入室之柳叶，遂成结子之桃花，怀孕已经四朔。念乌衣之派不蕃，青箱之望尚杳，兄与弱弟，皆难嗣息。设得一儿，蒸尝有托，如莫愁之产阿侯，胡婢之生遥集，亦为幸事。且近日维扬间，有以红粉妖姬，育青云上客者，兄所目击。天下事不可知，淤泥出莲花，粪土产芝菌。此其未能顿遣者一也。斯人虽在烟花，志坚松柏，勉离旧巢。彼阿母本重惜钱树，恨切肌骨，大骂分袂，恩断义绝。设令再入故栈，颜面何容？磨折何堪？恐登车之日，即毕命之时。昔严武与妓俱亡，追者继至，杀之灭迹，后祟不止。我虽不杀，由我而死，恐倩女相逐，出有芳魂。小玉不仁，能为厉鬼。此其未能顿遣者二也。斯人自入门，改去钿蝉，卸下堕马，舞衣歌扇，付之尘土，缟衣綦巾，晨起操作。言不出户，苦不惜身，宛似良人，克相妇道。且夜勤刀尺，相伴膏火，相勉吾以致终宵。此其未能顿遣者三也。邸中所藏，虽乏长物，尚有博山旧炉，雀尾遗鼎，砂象斑烂之器，牙玉辉映之章。画则为小李将军，书则为海岳外史，皆令之收藏，司其管钥。设为德不终，将燕莺化为鹯鸷，恐付之祖龙，尽成灰烬，则先代所遗，皆为乌有。此其未能顿遣者四也。自吾兄严命一到，斯人即泣曰：“微豸小生，亦知护子怜儿。妾虽烟花下贱，幸已有身。设欲逐我，候分娩之日，为君家存引一脉，然后自觅白练，永赴黄泉。”弟闻之亦自伤心矣，即欲处之，亦须少缓。今兰玉几何，岂稻麻也哉！而弁髦之乎。此其未能顿遣者五也。处此五不能顿遣之势，即弟之宜遣而不即遣者，亦略有可原矣。
　　至兄责弟以罪，罪何敢辞？生平读古人书，见夫桃根桃叶，同登子敬之舟；阿田阿钱，共列稼轩之帐。白太傅之小蛮樊素，苏学士之朝云榴花，集中皆不自讳。误信古人风流，沿习未能顿除，尤而效颦，此其罪一也。岁月如流，未必吾与，开口而笑，宁有几时？一席多姿，忘同安石之癖；千金丧尽，宁甘太白之贫。遂使班嗣之赐书仅存，陆贾之遗产渐罄，此其罪二也。古人有云：文有仗景生情，托物寄兴。丽人燃烛，远山磨墨，千古一道。弟每遇枯坐，文思不属，微闻香泽，倚马万言，出鬼入神，惊天动地。两仪发耀于行中，列星迸落于纸上，此其罪三也。江左烟月繁华，六朝金粉旧地。谢家调马之蹊，尚馀芳草；王氏鼓楫之所，仍有文波。土风习俗，偶而相沿，此其罪四也。近日文人，概多胜事。如某某皆少年冶游，目为荡子，一旦腾蛟变化，立致青云，岂留连烟月，即属尘土下士乎？弟不肖谬有此见，此其罪五也。弟又有昧死一言：世间亦惟英雄豪杰，能为格外之事。财色小夫，自当赦除。天下有事，正赖命世长才，曲谨小廉，岂能成事。当北宋与契丹为邻，大小七十馀战，屡致败北。而能大破之者，乃欲娶薛居正子妇之张齐贤也。澶渊之役，宋几不保，而能拥驾渡河，重造社稷者，乃溺爱倩桃之寇莱公也。宋既南辕，金兵破竹而下，而能于黄天荡上，几制兀术之死命者，乃娶妓女梁氏为妻之韩王也。宋时止有此三大伟人，皆能造非常之功，而亦未必无非常之过。彼恂恂谨饬如张德远辈，终身无声色如王安石辈，何益于败亡之数？弟虽不才，设国家有事，寄之一面，尚能谈笑却虏，樽俎破敌。自信才略，不后古人。不能自致其身，而轻作此语以示长者，此其罪六也。抑情忍事，本非易易。古人云：不迩声色。今不幸迩之矣，迩之而能不溺，非圣贤不能。樊通德有言：夫淫于色，非慧男子不至也。慧则流，流则通，而淫生焉。自古英雄，不能不牵情于帷幕。苏武于嚼雪吞毡之时，而犹有胡姬之娶。瞿昙氏不云乎：一切有情，皆因情欲而正性命。即参禅上士，亦虞习气难除，尚借安般数息之禅，白骨流光之观，然后暂能驱遣。假使兄当盛年，有多情女子，苦相流连，以死自誓，不出兄门，兄遽能以慧剑斩之乎？弟不能如柳下惠坐怀，头陀一宿，而致堕落有情之痴。此其罪七也。有此七罪，弟何以见我兄哉！惟兄见其七罪，察其不能顿遣之情，而解三面之纲，令弟得遂私愿，同归旧居。绝意铅华，精心竹素，发二酉之藏，竟三馀之秘，见子雪之肠，反思王之胃。三年之后，不弋取大物为一家光宠者，愿兄摈绝之，以为荡子之戒。皇天厚土，实闻斯语。匆匆言辞无叙，幸惟原宥。
　　小脚文清旷望生撰
　　脚以小传，昭其美也。夫脚非尽人能小也。自有缠之讲究者，其小遂盛傅于人口耳。且自窅娘作俑而，缠脚之风，遂遍于古今天下矣。然传其风者，或未必能共得其法，而大小之见出焉。于是妇女苦矣，而取法乎下者，评骘亦从此起矣。今夫物之以小为贵者，非妇人之脚乎哉！脚之小者，其形必尖，尖而瘦焉，斯愈形斌媚矣。脚之小者，其气必郁，郁而臭焉，则别饶风味矣。其为初缠之脚欤？一缸之泪嗟其苦，三角与拐肖其形，侧目而过之可也。其为半拦之脚欤？穿条焉而笑其轧伤，木礅焉而怜其受累，谈笑而去之可也。或谓宁波之脚，不过一拳，然而裙底评量，恍若猪啼之拥肿，取其短而损其美，其亦何以餍阅者之心？或谓广东之脚，不盈三寸，然而灯前玩视，俨同鸡距之零丁，强而致亦勉而行，其亦何足娱游人之目？故夫脚之缠者，以小为归，而脚之小者，以纤为度。是盖俗尚之所趋焉。夫唐虞之世，不闻英皇二女，裂帛而束双趺；蛮貊之邦，不闻闺阁群娃，制履而成一握。迄于今中原弱质，偏欲争奇竞胜，于跬步而别妍嗤。袜之细也，裹以轻云；弓之纤也，弯以新月。无大家亦无小户，寝成风会，虽迫以有司禁令而难裁。落落寰区，殆于梳头穿耳之馀，尤为注意者尔。是又人工之所致焉。夫闺媛骄纵性成，或以慈母爱怜，反致莲船之盈尺；村女窭贫自守，或以萱亲懈惰，遂令鸦袜之生尘。及夫观绣闼雏姬，莫不茹苦含辛，争束缚以成婉丽。踵之平也，分重台之瓣，趾之锐也，若解结之锥。短合度而纤得中，稳其步趋，虽例以掌上之轻盈而无愧。娟娟此豸，其惟锺阜邢沟之地，别有倾心者尔。
　　冷庐杂识（节录）清桐乡陆以湉敬安撰
　　首饰
　　《毛诗》副笄六珈传云：“副者后夫人之首饰，编发为之。”首饰二字始此。刘熙《释名》有首饰篇，凡冠、冕、弁、帜、簪、缨、笄、真之属绵列焉，是统男妇，而通名曰“首饰”矣。今独以号妇人钗铒等物，盖犹沿诗传之说。
　　汉口竹枝词
　　馀姚叶茂才调元，《汉口竹枝词》三百首，述人情风土，俚语居多。其赋后湖词有云
　　散步人来远市阛，一回心境得宽闲。
　　眼光直到天穷处，夕照黄陂数点山。
　　笔意独俊逸可喜。
　　勺药椒
　　勺药，香草也，而赠之于相谑之日。椒，芳物也，而贻之于鬷迈之时。人汩其情，物亦违其用矣。世之治也，礼教隆而妇职修，草木皆得其所。《周南》所以次《采葛》，《召南》所以次《采蘩》也。
　　湘江竹枝词
　　吾邑费春帆中丞瑔，由明经起家县令，历官至湖南巡抚。自幼即耽吟咏，在长沙切署时，筑校经堂课士。尝以《湘江竹枝词》命题，自赋十二绝，极绵邈悱恻之致。录二首于此：
　　斑竹涓涓泪尚零，望湘亭上吊湘灵。
　　孤逢听雨巴陵岸，一夜愁心满洞庭。
　　三十六湾芦荻秋，飞花如雪扑郎舟。
　　请看今夜湾湾月，双宿鸳鸯已白头。
　　虞凤娘
　　明义鸟虞凤娘姊，嫁徐明辉而卒，明辉闻凤娘贤，恳其父欲聘为继室。女知，泣谓父母曰：“兄弟未尝同妻，姊妹可知。”父执不听，女绝口不言，自经死。余谓女之死徒以伤亲之心。史传载之，岂但以其志之洁，为末俗所难能，而书以示风欤。
　　露筋祠诗
　　王阮亭题露筋祠诗云：
　　翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧于烟。
　　行人系缆月初堕，门外野风开白莲。
　　论者推为此题绝唱。按：米襄阳露筋祠碑云：“神姓萧，名荷花。”诗不即不离，天然入妙，故后来作者，皆莫之及。
　　卷面题诗
　　咸丰壬子浙江乡试第二场，山阴某生闱中发狂病，曳白而出，卷而题二绝句云：
　　记否花前月下时，倚阑偷赋定情诗。
　　者番新试秋风冷，露湿罗鞋君未知。
　　黄土丛深白骨眠，凄凉情事渺秋烟。
　　何须更作登科记？修到鸳鸯便是仙。
　　款书山阴胡佃娘，某生旋卒于寓所。轻薄之报，可不畏欤。
　　顾亭林母
　　顾亭林先生之母，王氏。崇帧时旌表切孝，即《明史？列女传》所称王贞女也。先生有与叶讱庵书辞荐举云：“先妣国亡绝粒，以女子而蹈首阳之烈，临终遗命，有无仕异代之言，载于志状。故人人可出，而炎武必不可出矣。”记曰：“必贻父母令名必果，将贻父母羞辱必不果。七十老翁何所求，正欠一死。若必相逼，则以身殉之矣。一死而先妣之大节，愈彰于天下，使不类之子，得附以成名，此亦人生难得之遭逢也。”盖其辞决而其志弥可哀矣。
　　白衣送子观音殿联
　　天竺白衣送子观音殿，楹联甚多，皆庸浅不足道。惟钱塘魏春松侍御成宪所题，裁对自然，不失读书人吐属。句云：
　　白衣仙人，瓶中水杨柳；
　　朱芾男子，天上石麒麟。
　　小缘筠女史
　　钱塘朱缘筠女史璘，聪慧能文，矢志不嫁，当代闻人，欲见一面不可得。家贫，售诗画以自给。余尝见其扇头画菊题诗云：
　　无心开尔后，风雨已重阳。醒却繁华梦，甘为冷淡妆。
　　有心难向日，无骨不凌霜。底事蹁跹蝶，犹思挹晚香。
　　是真能孤芳自赏者。
　　醵钱启
　　同邑沈芝岩秀才逢源，天才亮特，为督学山阳汪文端公廷珍所赏拔。少订姻于张氏，家贫力学，锐志进取，誓不登科不娶。年逾三十，犹未售。亲戚劝其毕姻为似续计，而孑然一身，家无担石，乃为醵钱以成婚焉。既屡不得志于有司，益纵于酒。每当夜深人静，持杯独酌，狂呼恸哭，辄惊其四邻。遂以是得病，卒年三十有六。无子，遗葶散佚，录其《醵钱启》云：
　　伏以纳币无过，五两判于周官；有财振人，八厨茂于汉纪。谢公移帐，助隐之为周旋，仆射营婚，致子琮无暇日。盖合独以时者礼也，假人以德者义也。自来逸轨，多载前闻。源束发受经，早谙昏义；弱冠弄翰，间肄闺辞。慕鲍宣之风流，企何曾之酬酢。素门合牉，订两姓于朱丝；张姓连天，系一纱于玉臂。固已姻联白建，喜得胜流，缘合老人，即期报板矣。然以为情萦儿女，惧累英雄，肘系香囊，恐妨书史。求凰有曲，不惊在御之声；特雉无媒，未设早婚之令。以故凉宵弋雁，星剩匏瓜；春社飞鸳，凤虚少女。乃者，仲卿龙具，京师弃其无才；昭谏白衣，云英笑其未脱。十年不字，负此韵华；三星在天，歌残邂逅。历姹紫嫣红之候，春事已阑；闻口脂面药之颁，痴情渐悔。满身风露，识季迪之欲婚；一痊朝飞，笑牧子为未达。梦已征于桑下，曲待奏夫房中。所虑缣练茧绸，难捐嘉饰；方樏牢烛，不少门财。在戴良有布被之将，亦希高隐；而裴航无杵臼之聘，终隔仙源。库乏男钱，罂干女酒，盖几几呼泥中有絮，春风徒吹，洞口无桃，胡麻空熟矣。于是草元弟子，戴笠故人，将使凫不单行，心成一袜。集千狐之腋，暖到鸳帏；分一叶之阴，春回鸾树。乌珰十事，不令贻笑纯材；玉镜一枚，即可相攸温峤。是则长源迎妇，供帐遍有北军；宁戚欲妻，平章待乎管子。阮修婚费，欲自名流；黄姑聘钱，贳从天帝。以今拟古，足可轩渠。故乃洒墨管城，命词侧理，抒予结约，告尔苔岑。类杲卿索花粉之需，异吴市竞金钱之掷。行见两行花烛，悉有耀之自他；一色禄纱，等解衣之惠我。有情谁能遣此，且慰目前介特之心；此事使卿有功，预防他日揶揄之语。
　　一日不见如三月兮
　　“一日不见，如三月兮”。《采葛》咏之，见谗谤交构之际，犹不忘君也。读之可以怨。《子衿》咏之，见学业废衰之时，尤亟须友也。读之可以群。
　　梳铭
　　《明诗综》七十一卷，项真名下《静志居诗话》云：“予尝见其为闺人铭梳奁曰：‘人之有发，旦旦思理，有身有心，奚不如是？’笔法极其飞舞。绎其语，殆亦非真狂生也。予按铭乃卢仝所作，见《唐文粹》云：‘人之有发兮，旦旦思理。有身兮，有心兮，胡不如是？’”项盖减易其字而书之耳。
　　七夕诗
　　馀杭陈铎卿女史尔士，钱新梧给谏之室也。习经史，工吟咏，赋《七夕》诗，命意最高：
　　梧桐金井露华秋，瓜果聊因节物酬。
　　却语中庭小儿女，人间何事可干求。
　　周孟侯先生宫词
　　吾邑周孟侯先生拱辰，明季贡生，吾母之七世祖也。先世累着清德，母夫人梦砚生花，而生公。比长，聪颖绝人，又励志于学。尝坐小楼去梯三年，读古今文五千篇有奇。由是才藻艳传，名噪一时。吴兴庄廷钺，将刊《明史》，以厚币聘公，先一夕，公梦其父，畀以一合，启视之，则赫然一人头也。惊而寤，适庄使至，有警于是梦，峻辞却之。及《明史》祸发，诸名士株连被戮者多，公独脱然无累，识者谓世德之报。屡不得志于有司，牢骚抑塞之气，悉寓于文辞。着有《圣雨斋集》。其宫词八十首，寄兴无端，尤足令才士读之，同声感喟。摘录五首，以当尝鼎一脔。
　　露痕高漾月痕低，六院笙歌五院迷。
　　莫道襄王惜香梦，巫山只在画栏西。
　　垂杨深闭画楼春，花送黄昏莺送晨。
　　三十六宫间似水，平明催送虢夫人。
　　金铃猧踏落花泥，辇路苔痕旋欲迷。
　　谁道举头刚见日，凤楼疑在十洲西。
　　碧箫吹破思依依，听尽宫莺半掩扉。
　　最是无聊看不得，桃花片片背侬飞。
　　翠鬀宝鬓玉膏新，一对菱花一怆神。
　　无恨蛾眉绿如许，不如影里李夫人。