施泻第十九
　　《玉房秘诀》云∶黄帝问素女曰∶道要不欲失精，宜爱液者也。即欲求子，何可得泻？
　　素女曰∶人有强弱，年有老壮，各随其气力，不欲强快，强快即有所损。故男年十五，盛者可一日再泻，瘦者可一日一泻；年二十岁者，日再施，羸者可一日一施；年三十，盛者可一日一施，劣者二日一施；三十，盛者三日一施，虚者四日一施；五十，盛者可五日一施，虚者可十日一施；六十，盛者十日一施，虚者二十日一施；七十，盛者可三十日一施，虚者不泻。
　　又云∶年二十，常二日一施；三十，三日一施；四十，四日一施；五十，五日一施；年过六十以去，勿复施泻。
　　《养生要集》云∶道人刘京云∶春天三月壹施精，夏及秋当一月再施精，冬当闭精勿施。
　　夫天道，冬藏其阳，人能法之，故得长生。冬一施，当春百。
　　《千金方》云∶素女法∶人年二十者四日一泄；年三十者八日一泄；年四十者十六日一泄；年五十者二十一日一泄；年六十者即毕，闭精勿复更泄也，若体力犹壮者，一月一泄。
　　凡人气力，自相有强盛过人者，亦不可抑，忍久而不泄，致痈疽。若年过六十而有数旬不得交接，意中平平者，可闭精勿泄也。
　　洞玄子云∶凡欲泄精之时，必须候女快，与精一时同泄。男须浅拔，游于琴弦、麦齿之间。阳锋深浅，如孩儿含乳，即闭目内想，舌拄下，脊引头，张鼻歙肩，闭口吸气，精便自上。节限多少，莫不由人。十分之中，只得泄二三矣。
　　治伤第二十
　　《玉房秘诀》云∶冲和子曰∶夫极情逞欲，必有损伤之病，斯乃交验之着明者也。既以斯病，亦以斯愈，解酲以酒，足为喻也。
　　又云∶采女曰∶男之盛衰，何以为候？彭祖曰∶伤盛得气则玉茎当热，阳精浓而凝也。
　　其衰有五∶一曰精泄而出，则气伤也；二曰精清而少，此肉伤也；三曰精变而臭，此筋伤也；四曰精出不射，此骨伤也；五曰阴衰不起，此本伤也。凡此众伤，皆由不徐交接，而猝暴施泻之所致也。治之法，但御而不施，不过百日，气力必致百倍。
　　又云∶交接开目，相见形体，夜燃火视图书，即病目瞑清盲。治之法，夜闭目而交，愈。
　　交接取敌人着腹上者，从下举腰应之，则苦腰痛，少腹里急，两脚物背曲。治之法，覆体正身，徐戏，愈。
　　交接侧斯，旁向敌手，举敌尻，病胁痛。治之法，正卧徐戏，愈。交接低头延颈则病头重项强。治之，法，以头置敌人额上，不低之愈。
　　交接侵饱，谓夜半饭气未消而以戏，即病疮，胸气满，胁下如拔，胸中若裂，不欲饮食，心下结塞，时呕吐青黄，胃气实，结脉，若衄吐血，若胁下坚痛，面生恶疮。治之法，过夜半向晨交，愈。
　　交接侵酒，谓醉而交接，戏用力深极，即病黄胆，黑瘅，胁下痛，有气接，接动手下髀里，若囊盛水彻脐上，肩膊，甚者胸背痛，咳唾血，上气。治之法，勿复乘酒热向晨交接，戏徐缓体，愈。
　　当溺不溺以交接，则病淋，少腹气急，小便难，茎中疼痛，常欲手撮持。须臾，乃欲出。
　　治之法，先小便，还卧自定，半饭饮久顷，乃徐交接，愈。
　　当大便不大便而交接，即病痔。大便难，至清，移日月，下脓血，孔旁生疮如蜂穴状，圊上倾倚，便不时出，疼痛，痈肿，卧不得息，以道。治之法，用鸡鸣际，先起更衣，还卧自定，徐相戏弄，完体缓意，令滑泽而退。病愈神良。并愈妇病。
　　交接过度，汗如珠子，屈伸转侧，风生被里，精虚气竭，风邪入体，则病缓弱为跛蹇，手不上头，治之法，爱养精神，服地黄煎。
　　又云∶巫子都曰∶令人目明之道，临动欲施时，仰头闭气，大呼，目，左右视，缩腹还精气，令入百脉中也。
　　令耳不聋之法，临欲施泻，大咽气，合齿闭气，令耳中萧萧声，复缩腹合气流布至坚，至老不聋。
　　调五脏、消食、疗百病之道，临施张腹，以意纳气，缩后精散而还归百脉也，九浅一深，至琴弦，麦齿之间，正气还，邪气散去。令人腰背不痛之法，当壁伸腰，勿甚低仰，平腰背，所却行常令流欲，补虚、养体、治病，欲泻勿泻，还流流中，流中通热。
　　又云∶夫阴阳之道，精液为珍，即能爱之，性令（命）可保。凡施泻之后，当所女气以自补，复建九者，内息九也。厌一者，以左手煞阴下，还精复液也。取气者，九浅一深也。
　　以口当敌口气呼，以口吸，微引二无咽之，致气以意下也。至腹所以助阴为阴力，如此三反，复浅之，九浅一深。九九八十一，阳数满矣。玉茎竖出之，弱纳之，此为弱入强出。阴阳之和，在于琴弦，麦齿之间，阳困昆石之下，阴困麦齿之间，浅则得气，远则气散。一至谷实，伤肝，见风泪出，溺有余沥。至臭鼠伤肠肺，咳逆，腰背痛。至昆石，伤脾，腹满腥臭，时时下利，两股疼，百病生于昆石，故伤交接合时不欲及远也。
　　黄帝曰∶犯此禁，疗方奈何？子都曰∶当以女复疗之也。其法令女正偃卧，令两股相去九寸，男往从之，先饮王浆，久久乃KT鸿泉，乃徐纳玉茎，以手节之，则裁致琴弦，麦齿之间。
　　敌人淫跃心烦，常自坚持，勿施泻之。度三十息令坚强，乃徐纳之，令至昆石。当极洪大，洪大则出之，正息劣弱，复纳之，常令弱入强出，不过十日，坚如铁，热如火，百战不殆。
　　求子第二十一
　　《千金方》云∶夫婚姻生育者，人伦之本，王化之基。圣人设教备论，厥旨后生，莫能精晓，临事之日，昏尔若愚，今具述求子之法，以贻后嗣，同志之士，或可览焉。
　　又云∶夫欲求子者，先知夫妻本命、五行相生及与德合并本命不在子伏死墓中生者，则求子必得。若其本命五行相克及与形杀冲破并在子休死墓中生者，则求子不可得。慎无措意，纵后得者，于后方欲示人。若其相生，并遇福德者，仍者须依法如方，避乎禁忌，则所诞儿子，尽善尽美，难以具陈矣。
　　又云∶夫欲令儿子吉良者，交会之日当避景丁日及弦、望、朔、晦、大风、大雨、大雾、大寒、大暑、雷、电、霹雳、天地昏冥、日月无光、虹霓、地动、日月薄蚀，此时受胎，非只百倍损于父母，生子或喑、、聋、KT顽愚、癫狂、挛跋、盲眇、多病，短寿、不孝、不仁，又避火光星辰之下，神庙佛寺之中，井灶、清厕之侧，坟墓尸KT之旁，皆悉不可。
　　又云∶夫交会如法，则消福德，大圣善人降托胎中，仍令父母性行调顺，所作合应，家道日隆，祥瑞竟集；若不如法，则有薄福，愚痴恶人来托胎中，令父母性行凶险，所作不成，家道日否，咎征屡至，虽生成长，国灭身亡。夫祸福之征，有如影响，此乃必然之理，何不思之。
　　又云∶以夜半后生气时泻精，有子皆男，必寿而贤明高爵也。（今按∶《大清经》云∶从夜半日中为生气，从日中至夜半为死气。）
　　又云∶王相日、贵宿日尤吉。（其曰有本书。）
　　《产经》云∶黄帝曰∶人之始生，本在于胎合阴阳也。夫合阴阳之时，必避九殃。九殃者，日中之子，生则呕逆，一也；夜半之子，天地闭塞，不喑则聋盲，二也；日蚀之子，体戚毁伤，三也；雷电之子，天怒头威，必易服狂，四也；月蚀之子，与母俱凶，五也；虹霓之子，若作不祥，六也；冬夏日至之子，生害父母，七也；弦望之子，必为乱兵风盲，八也；醉饱之子，必为病癫、疽、痔、有疮，九也。
　　又云∶有五观子生不祥∶月水未清，一观也；父母有疮，二观也；丧服未除有子，三观也；温病未愈有子，身亲丧，四观也；妊身而忧恐重复惊惶，五观也。
　　《玉房秘诀》云∶合阴阳有七忌∶第一之忌，晦朔弦望，以合阴阳，损气，以是生子，子必刑残，宜深慎之。
　　第二之忌，雷风天地感动，以合阴阳，血脉涌，以是生子，子必痈肿。
　　第三之忌，新饮酒饱食，谷气未行，以合阴阳，腹中膨亨，小便白浊，以是生子，子必癫狂。
　　第四之忌，新小便，精气竭以合阴阳，经脉得涩，以是生子，必妖孽。
　　第五之忌，劳倦重担，志气未安，以合阴阳，筋腰苦痛，以是生子，必夭残。
　　第六忌，新沐浴，发肤未燥，以合阴阳，令人短气，以是生子，子必不全。
　　第七忌，兵坚盛怒，茎脉痛，当令不合，内伤有病。如此为七伤。
　　又云∶人生喑聋者，是腊目暮之子。腊暮百鬼聚会，终夜不息，君子斋戒，小人私合阴阳，其子必喑聋。
　　人生伤死者，名曰火子。燃烛未灭而合阴阳，有子必伤，死市人。
　　人生癫狂，是雷电之子，四月五月大雨霹雳，君子斋戒，小人私合阴阳，有子必癫狂。
　　人生为虎野狼所食者，重服之子，孝子戴麻，不食肉，君子羸顿，小人私合阴阳，有子必为虎野狼所合。
　　人生溺死者，父母过藏胞于铜器中，覆以铜器，埋于阴垣下，入地七尺，名曰童子裹，溺死水中。
　　又云∶大风之子多病，雷电之子狂癫，大醉之子必痴狂，劳倦之子必夭伤，月经之子兵亡，黄昏之子多变，人定之子不暗则聋，日入之子口舌不祥，日中之子癫病，晡时之子自毁伤。
　　又云∶素女曰∶求子法自有常体，清心远虑，安定其襟袍，垂虚斋戒，以妇人月经后三日，夜半之后，鸡鸣之前，嬉戏令女盛（咸，或本）动，乃往从之，适其道理，同其快乐，却身施泻，下精，欲得去玉门入半寸，不尔过子宫，千翼。勿过远至麦齿，远则过子门，不入子户。若依道术，有有子贤良而老寿也。
　　又云∶彭祖曰∶求子之法，当蓄养精气，勿数施舍，以妇人月事断绝，洁净三五日而交有子，则男听明才智，老寿高贵，生女清贤，配贵人。
　　又云∶常向晨之际，以御阴阳，利身便躯，精光益张，生子富长命。
　　又云∶素女曰∶夫人合阴阳，当避禁忌，常乘生气，无不老寿。若夫妇俱老，虽生化有子，皆不寿也。
　　又云∶男女满百岁，生子亦不寿，八十男可御十五、十八女，则生子不犯禁忌，皆寿老。
　　女子五十得少夫，亦有子。
　　又云∶妇人怀子未满三月以成子，取男子冠缨烧之，以取灰，以酒尽服之，生子富贵明达，秘之秘之。
　　又云∶妇人无子，令妇人左手持小豆二七枚，右手扶男子阴头纳女阴中，左手纳豆着口中，女自男阴同入，闻男阴精下，女仍当咽豆，有效，万全不失一也。
　　洞玄子云∶几欲求子，候女之月经断后，则交接之。一日三日为男，四日五日为女，五日以后，徒损精力，终无益也。交接泄精之时，候女快来，须与一时同泄，泄必须尽。先令女正面仰卧，端心一意，闭目内想，受精气。故老子曰∶夜半得子为上寿，夜半前得子为中寿，夜半后得子下寿。
　　又云∶凡女子怀孕之后，须行善事，勿视恶色，勿听恶语，省淫欲，勿咒咀，勿骂詈，勿惊恐，勿劳倦，勿妄语，勿忧愁，勿食生冷醋滑热食，勿乘车马，勿登，勿临深，勿下，勿急行，勿服饵，勿针灸。皆须端心正念，常听经书，遂令男女如是，聪明智慧，忠真贞良，所谓胎教者也。
　　好女第二十二
　　《玉房秘诀》云∶冲和子曰∶婉KT淑慎，妇人之性美矣。夫能浓纤得宜，修短合度，非徒取悦心目，抑乃尤益寿延年。
　　又云∶欲御女，须取少年未生乳、多肌肉、丝发小眼、眼精白黑分明者。面体濡滑、言语音声和调而下者，其四肢百节之骨皆欲令没，肉多而骨不大者，其阴及腋下不欲有毛，有毛当令细滑也。
　　《大清经》云∶黄帝曰∶入相女人云∶何谓其事？素女曰∶入相女人，天性婉顺，气声濡行，丝发黑，弱肌细骨，不长不短，不大不少，凿孔欲高，阴上无毛，多精液者，年五五以上，三十以还，未在产者。交接之时，精液流漾，身体动摇，不能自定，汗流四逋（通或本），随人举止，男子者虽不行法，得此人由不为损。
　　又云∶细骨弱肌，肉淖KT泽，清白薄肤，指节细没，耳目准高鲜白，不短不辽，浓髀，凿孔欲高而周密，体满，其上无毛，身滑如绵，阴淖（倬），如膏，以此行道，终夜不劳，便利丈夫，生子贵豪。
　　又云∶凡相贵人尊女之法，欲得滑内弱骨，专心和性，发泽如漆，面目悦美，阴上无毛，言语声细，孔穴向前，与之交会，终日不劳，务求此女，可以养性延年矣。
　　要女第二十三
　　《玉房秘诀》云∶若恶女之相，蓬头KT面，槌项结喉，麦齿雄声，大口高鼻，目睛混浊，口及颌有高毛似鬓发者，骨节高硕，黄发少肉，阴毛大而且强，人又多逆生，与之交会，皆贼损人。
　　又云∶女子肌肤粗不御，身体瘦不御，常从高就下不御，男声气高不御，股胫生毛不御，嫉妒不御，阴冷不御，不快善不御，食过饱不御，年过四十不御，心腹不调不御，逆毛不御，身体常冷不御，骨强坚不御，卷发结喉不御，腋偏臭不御，生淫水不御。
　　《大清经》云∶相女之法，当详察其阴及腋下毛，当合顺而濡泽，而反上逆，臂胫有毛，粗不滑泽者，此皆伤男，虽一合而当百也。
　　又云∶女子阴男形，随月死生，阴雄之类，害男尤剧。赤发KT面，瘦痼病无气，如此之人，无益于男也。
　　禁忌第二十四
　　《玉房秘诀》云∶冲和子曰，《易》云∶天垂象，见吉凶，圣人象之。《礼》云∶雷将发声，生子不成，必有凶灾。斯圣人作诫（诚），不可不深慎者也。若夫天变见于上，地灾作于下，人居其间，安得不畏而敬之？阴阳之合，尤是敬畏之大忌者也。
　　又云∶彭祖云∶消息之情，不可不去，又当避大寒大热，大风雨、日月蚀、地动雷电，此天忌也。醉饱喜怒，忧悲恐惧，此人忌也。山川神祗杜穗，井灶之处，此地忌也。既避三忌，犯此忌者，既致疾病，子必短寿。
　　又云∶凡服药虚劣及诸病未平复，合阴阳，并损人。
　　又云∶月杀不可以合阴阳，凶；又云∶建、破、执定日及血忌日不可合阴阳，损人。又云。
　　彭祖云∶奸淫所以使人不寿者，未必鬼神所为也。或以粉纳阴中，或以象牙为男茎而用之，皆贼年命，早老速死。
　　《虾墓图经》云∶黄帝问于歧伯曰∶男女所俱得病者，何也？歧伯对曰∶以其不推月之盛毁，之暗明，不知其禁而合阴阳，是故男女俱得病也。
　　月生四日不可合阴阳，发痈疽；月生六日不可合阴阳，是故男女俱得病也。
　　月生九日不可合阴阳；月生十五日不可合阴阳，女子中风病大禁，月毁三十日不可合阴阳，禁。
　　《华佗针灸经》云∶冬至、夏至、岁旦，此三日前三后二皆不灸刺及房室，杀人，大禁。
　　《养生要集》云∶房中禁忌∶日月晦朔，上下弦望，六丁六丙日，破日，月二十八日，月蚀，大风甚雨，地动，雷电霹雳，大寒大暑，春秋冬夏节变之日，送迎五日之中，不行阴阳。本命行年禁之，重者夏至后丙子丁巳。（今按∶《玉房秘诀》云∶丙午丁未黄帝问《素女经》作丙子丁丑。）
　　冬至后庚申辛酉及新沐头，新远行疲倦大喜怒者，不可合阴阳，至丈夫衰忌之年不可忌施精。
　　又云∶安平崔实子真《四民月令》曰∶五月是曰仲夏，是月也。至之日阴阳争血气散，先后日至各五日寝别内外（月令曰是上声也）十一月仲冬是月也，至之日也，阴阳争血气散先后至日各五日寝别内外。
　　又云∶交接尤禁醉饱，大忌也，损人，忌也。损人百倍醉而交接或致恶创或致上气。欲小便而忍之，以交接使人得淋；或小便难，茎中溘，小腹强大。喜怒之后不可以交接，发痈疽。
　　又云∶卜先生云，妇人月事未尽而与交接，既病。女人生子或面上有赤色凝如手者或合在身体。又男子得白驳病（又云已醉勿房已房勿醉已饱勿房已房勿饱已劳勿房已房勿劳已饥勿房已房洞玄子云，男年倍女损女，女年倍男损男。
　　又云∶《素女论》曰，五月十六日，天地牝，牝日不可行房，牝之不出三年必死。何以知之。但取新布一尺又云∶交接所向时日，吉利，益损顺时，效此大吉。
　　春首向东夏首向南秋首向西冬首向北阳日益（单日是）阴日损（双日是）阳时益（子时以后午前是）阴时损（午时以后子前是）
　　春甲乙夏丙丁秋庚辛冬壬癸《千金方》云∶四月十月不得入房（阴阳能用事之月）
　　又云∶日初入后勿入房。
　　又云∶新劳须沐浴然后合御，不沐浴不可御也。
　　又云∶凡热病新瘥及大病之未满百日，气力未平复西以房室者略无不死。热病房室名为阴阳之病皆即以小腹急痛手足拘拳而死。
　　治之方，取女衣附毛处烧服方寸匕，日三，女人病可取男如此法。（今案葛氏方云得童女又方取所与交妇人衣覆男子上一食久。
　　断鬼交第二十五
　　《玉房秘诀》云∶采女云何以有鬼交之病？彭祖曰∶由于阴阳不交，情欲深重，即鬼魅假像与之交通，与之交独死而莫之知也。若得此病治之法，若身体疲劳不能独御者，但深按勿动亦善也。不治之杀人，不过数年也。欲验其事实，以春秋之际入于深山大泽间，无所云为，但远望极思唯合交会阴阳，三日三夜后则身体翕然，寒热心烦目眩。男见女子女见男子但行交接之事，美胜于人，然必病患后世必当有此者。若处女贵人苦不当交，与男交以治之者，当以石硫黄数两烧，以熏妇人阴下体体，并服鹿角末方寸匕，即愈矣。
　　当见鬼涕泣而去，一方服鹿角方寸匕，日三以瘥为度。
　　今检治鬼交之法，多在于诸方，具戴妇人之篇。
　　用药石第二十六
　　《千金方》云∶采女曰交接之事，既闻之矣，敢问服食药物何者亦得而有效？彭祖曰∶使人丁强不老房其法取麋角刮之为末十两，辄用八角生附子一枚，合之服方寸匕，日三大良。亦可炙麋角令微黄捣筛服方寸匕，日三，又云治痿而不起，起而不大，大而不长，长而不热，热而不坚，坚而不久，久而无精，精薄而冷方。
　　苁蓉钟乳蛇床远志续断薯蓣鹿茸上七味，各三两酒服方寸匕，日二，欲多房，倍蛇床，欲坚，倍远志，欲大，倍鹿茸，欲多精，倍钟乳。（今案《玉房秘诀》云∶治男子阴痿不起，起而不强，就事如无情，此阳气少肾源微也，方用。
　　苁蓉五味（各二分）蛇床子菟丝子枳实（各四分）
　　上五物捣筛酒服方寸匕，日三，蜀郡府君年七十以上，复有子又方爝蛾未，连者于之。
　　三分细辛，蛇《玉房指要》云∶治男子欲令健，作房室一夜十余不息方。
　　蛇床远志续断苁蓉上四物分等为散，日三服方寸匕，曹公服之一夜行七十女。
　　洞玄子云∶秃鸡散治男子五劳七伤，阴痿不起，为事不能。蜀郡太守吕敬大，年七十服药得生三男连日不下，喙其头冠，冠秃。世呼为秃鸡散，亦名秃鸡丸方。
　　苁蓉三分五味子三分菟丝子三分远志三分蛇床子四分凡五物捣筛为散，每日空腹酒下方寸匕，日至三，无饮不可服，六十日可御四十妇。又以白蜜和丸三分远志二分五味二分防风二分巴戟天二分杜仲一分）
　　又云∶鹿角散治男子五劳七伤，阴痿不起，卒就妇人临事不成，中道痿死，精自引出，小便余沥，腰背粗柏子仁菟丝子蛇床子车前子远志五味子苁蓉（各四分）
　　上捣筛为散，每食后服五分匕，日三，不知更加方寸匕。
　　《范汪方》云∶开心薯蓣肾气丸治丈夫五劳七伤，髓极不耐寒眠，即胪胀心满雷鸣不欲饮食。
　　虽食心服之，健中补髓填虚、养志、开心、安藏、止泪、明目、宽胃、益阴阳、除风、去冷、无所不治方。
　　苁蓉一两山茱萸一两（或方无）干地黄六分远志六分蛇床子五分五味子六分凡十二物捣下筛蜜丸如梧子，服廿丸，日二夜一。若烦心即停减之。只服十丸，服药五日，玉茎炽满卅夜热气朗彻，面色如花，手文如丝血，心开记事不忌。去志愁止，忌独寝不寒止尿和阴年四十以下一剂即足。五十以上两剂，满七十亦有子，无所禁忌，但忌大辛酢。
　　苁蓉丸治男子五劳七伤，阴阳痿不起，积有十年痒湿、小便淋沥溺，时赤时黄，服此药养性益气补精益气力，令人好颜色，服白方苁蓉菟丝子蛇床子五味子远志续断杜仲（各四分）
　　上七物捣筛蜜和为丸，丸如梧子，平旦服五丸，日再长疏东向面不知药异，至七丸服之。
　　三十日知，五蓉，腰痛加杜仲，欲长加续断，所加者倍之。年八十老公服之，如三十时数用有验，无妇人不可服禁如常法。
　　远志丸治男子七伤阴痿不起方。
　　续断四两薯蓣二两远志二两蛇床子二两肉苁蓉三两凡五物下筛和雀卵丸如豆，且服五丸，日二百日长一寸，二百日三寸。
　　《录验方》云∶益多散，女子以外家再拜上书皇帝陛下，以外家顿首，首首死罪，罪罪愚闻。
　　上善不忌，君外家夫生地黄（洗薄切一廿以清酒渍合浃浃乃干捣为屑十分）桂心一尺（准二分）甘草五分（炙）
　　凡五物捣末、下筛，治合后食，以酒服方寸匕，日三华，浮合此药未及服病殁故浮有奴字益多，年七十五病，腰屈发白，横行伛偻，外家怜之，以药与益多服。廿日腰申白发更黑，颜色滑泽状若卅时。外家有婢字，番息谨善二人，益多以为妻生男女四人。
　　益多出饮酒醉归趣取。谨善善善在外家傍卧，益多追得谨善与交通。外家觉偷闻多气力壮动，又微异于他男子，外家年五十，房内更开而懈怠，不识人，不能自断女，情为生。二人益多与外家番息。等三人合阴阳无极时，外家识耻与奴通即煞，益多折胜视中有黄髓，更死满是以知此方有验。陛下御用膏髓随而满，君宜良方以外家死罪顿首再拜以闻。
　　《极要方》云∶疗丈夫欲健，房室百倍胜常，多精益气起阴阳，得热而大方。
　　蛇床子二分菟丝子二分巴戟天皮二分肉苁蓉二分远志一分（去心）五味子一分防风一分以上为散酒服半钱许二十日益精气。
　　葛氏方治男阴痿女阴无复人道方。
　　肉苁蓉蛇床子远志续断菟丝子（各一两）
　　捣末酒服方寸匕日三又云若平常自强就接便弱方蛇床子菟丝子末酒服方寸匕日三。
　　耆婆方云治阴痿方枸杞菖蒲菟丝子（各一分）合下筛以方寸匕服，日三坚强如铁杵又方，早旦空腹温酒内好苏饮之。
　　又方，单末蛇床子酒服之。
　　苏敬本草注云阴痿薯蓣日干捣筛为粉食之新罗法师流观秘密要术方云∶大唐国沧州景城县法林寺法师惠忠传曰∶法藏验记曰∶如来为利门，门门HT不传。回无有世间利王王，西天竺国之时，东婆台人名阿苏，高尺有二寸，乘风飞来献十二大愿，三秀秘密要术方。王龚视储旨药师，如来教喻储也。王好时治术乃得验，历数之外，更美广运，封十六大国御百万妃。妃各为芳饧悦，一适胜莫两心。奸魏乎德荡荡乎仁千金莫传。新罗法师秘密方云∶八月中旬取露蜂房，置平物，迫一宿，宿后取内生绢袋，悬竿阴干十旬。限后为妙，药夫望覆合时，割取钱六枚许内清埴瓮煎过。黑灰成白灰，即半分内温酒吞半分，内温酒吞半分，内乎以唾泥和涂。髁自本迄末涂了俄干，干了覆合，任心服累四旬，渐腴肥验终。十旬调体了，迄终身无损有益。福德复万倍气力七倍所求皆得无病，长命盛夏招冷，隆冬追温，防邪气不遭殃。所谓增益之积，髁纵广各百八十铢，强如铁锤，长大三寸，屎自成香缩之器。男女神静心敏，耳聪目明，口鼻气香，若求强者内温酒，常吞求长者涂末求，大者，涂周服中禁忌。（大哀大悦大惊大恐大污本洪流范高五辛董冷生菜醉酒）
　　今案既有强阴之方，豫可储萎顿之术。
　　《葛氏方》云∶欲令阴痿弱方。
　　取水银鹿茸巴豆杂捣末和调，以真麋脂和，敷茎及囊帛苞之，若脂强以小麻油杂，煎此不异阉人又方灸三阴交穴使阳道衰弱（今案此穴在内踝上八寸）
　　《苏敬本草注》云∶鹿脂不可近丈夫阴。
　　《陶景本草注》云∶芰实被霜之后食之令阴不强。
　　玉茎小第二十七
　　《玉房指要》云∶治男子令阴长大方。
　　柏子仁五分白蔹四分白术七分桂心三分附子一分上五物为散，食后服方寸匕，日至十日廿日长大。
　　《玉房秘诀》云∶欲令男子阴大方。
　　蜀椒细辛肉苁蓉凡三味，分等冶下筛，以内独瞻中，悬所居屋上卅日以磨阴长一寸。
　　洞玄子云长阴方肉苁蓉三分海藻二分上捣筛为末，以和正月白犬肝汁涂阴上，三度平旦新汲水洗却即长
　　玉门大第二十八
　　《玉房指要》云∶令女玉门小方硫黄四分远志二分为散绢囊盛，着玉门中即急。又方硫黄三分，蒲华二分，为散，三指撮着一洞玄子云∶疗妇人阴宽冷急小，交接而快方。
　　石硫黄二分青木香二分山茱萸二分蛇床子二分上四味，捣筛为末，临交接，内玉门中，少许不得过多恐最孔合。
　　又方，取石榴黄末，三指撮内一升，汤中以洗阴，急如十二三女。
　　《录验方》云∶令妇人阴急小热方。
　　青木香二分山茱萸四分凡二物为散，和唾如小豆，内玉门中神验。
　　少女痛第二十九
　　《集验方》云∶治童女始交接，阳道违理，及为他物所伤，血流不止方。
　　烧乱发并青布末，为粉粉之立愈。
　　又方以麻油涂之。
　　又方取釜底黑断葫磨以涂之。
　　《千金方》云∶治小户嫁痛方。
　　乌贼鱼骨二枚烧为屑，酒服方寸匕日三。
　　又方牛膝五两以酒三升煮至沸去滓分三服。
　　《玉房秘诀》云∶治妇人初交伤痛积日不歇方∶甘草（二分）芍药（二分）生姜（三分）桂（十分）
　　水三升，煮三沸，一服。
　　长妇伤第三十
　　《玉房秘诀》云∶女人伤于夫，阴阳过患，阴肿疼痛方∶桑根白皮（切，半升）干姜（一两）桂心（一两）枣（二十枚）
　　以酒一斗，煮三沸，服一升，勿令汗出当风。亦可用水煮。
　　《集验方》云∶治女子伤于丈夫，四体沉重，虚（吸）头痛方∶生地黄（八两）芍药（五两）香豉（一升）葱白（切，一升）生姜（四两）甘草（二两，炙）
　　各切，以水七升，煮取三升，分三服。不瘥重作。
　　《千金方》治合阴阳辄痛不可忍方∶黄连（六分）牛膝（四分）甘草（四分）
　　上三味，水四升，煮取二升，洗之，日四。
　　《刘涓子方》云∶女人交接辄血出方∶桂心（二分）伏龙胆（三分）
　　二味，酒服方寸匕，日三。