原盜
　　彭維新
　　有盜者。有盜盜者。有盜盜盜者。盜者驅于貧者也。盜盜者愚于神者也。盜盜盜者戕夫民者也。差等較然矣。宜陽城南有富家裔曰張承。少游惰失業。衣食于竊。一夕行竊小村。穴其壁。出入數四。得衣物積穴外。無以束。復入竊井上轆轤繩。適鄰村農吳祿。與其子夜過其處。見墉畔隆然。度為竊者物。負以歸。承得繩出。四顧無一存。恚悔自經林樹。繩絕墜地。傷股。跰●匿叢冢中。閒道遁走嵩山寺為僧。踰年。吳祿以負歸之衣。衣其婦女。為邑邏者所物色。盡指其家衣物為盜贓。知其家素不貧。詭呼其曹迭取其財物。未幾。鄰邑邏役踵至。借事拷迫無虛月。恐喝橫索。竟傾其家。祿父子徙避他所十餘年。寒餓不支。遂隨臣盜為？河內濟源盜案俱有名。祿已獲。復懸賞緝其子。婦女復就羈。曩索財諸邏卒。不能舉其姓名里居矣。而嵩山之為僧者。今以有戒行。為人爭禮也。然則承之獲全。盜盜者貽之。吳祿父子之罹罪。盜盜盜者迫之。明矣。是故盜不足惡也。民不貧。無盜者矣。盜盜亦不足惡也。有盜盜者。而盜者悔且改矣。惟盜盜盜者殊足惡。力能使不貧者貧。不盜者盜。而己反得自脫於局外也。必欲盡貧者皆盜。不貧者皆盜盜。而己始得盡舉而快一噉也。嗚呼。是孰使之然哉。既不能使民之不為盜。又不能使盜盜者之得申其情。而不至於貧。徒使盜盜盜者之日四出而迫民為盜。則是盜盜盜者之罪猶可末減也。豢盜盜盜者。縱盜盜盜者當之矣。因閱吳祿供語而為原盜。
　　論吏治不清皆由舉劾不當疏
　　王命岳
　　臣竊惟天下之治亂。由於民生之安否。所與皇上...完整阅读请扫描二维码下载丁香书院APP免费看：

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