舉仙人之印奉神靈之印可以御輩之印
　　斗衡之印元皇之印萬神之印
　　天地神丹印九皇之印萬仙之印
　　可以入天門印萬神不忤印與仙同印
　　真人斗門之印無敢問之印馳入太清印
　　驅斗宮印萬神避之印受爵之印
　　元先之印乘龍升仙印發太清印
　　雲車之印倉元皇之印乘龍之印
　　陽光之印斗君之印天迎之印
　　天帝奉生印乾門以開印奉節之印
　　萬神夾已印百獸失炁印天使行威印
　　制萬神印皆從已印千二百形印
　　使持稱官印使令之印眾同別印
　　九迴君秩印神章所下印甚急之印
　　黃老之印元先之印可令却邪印
　　天火以行印寒溫之印冬夏自然印
　　洞靈太一奉上之印八異以得之印幸不逆仙印
　　元始萬神之印萬方受之印萬凶除之印
　　太微天帝君曰：天門符者，上來第四是也。子若修服之者，先燒香於左右，玉童玉女各四十人，衛之有經之者，禮拜崇敬，盛以黃錦之蘊，勿令玉童玉女糾子之過也，可不勗哉。受此文者，用黃地錦四十尺，黃金七兩，臨授，師與弟子對齋七日，或四日，然後而盟告也。若帶此文及存服者，皆以金陽石景之大祝也。
　　《金陽經》曰：每存服帶佩之時，叩齒三十六通，嚥液三十六過，臨目而微祝曰：
　　太微天帝，紫宮靈尊，玄空太真，為帝之先，其道廣大，其化自然，真理潛通，流布無間，精入明堂，保胎益魂，朱山再開，奉迎靈元，左採日華，右掇月根，流火萬丈，金羅碧裙，腰帶天錄，首巾華冠，賜某登虛，飛行上清，乞願升仙，役使萬神，天靈地祇，莫敢不臣，萬向皆會，福德如山，瓊響遐振，惡魔滅煙。
　　右太帝招魂符，以雞嗚時北向燒香吞之，以攝魂神者也。服符畢，微祝曰：
　　太帝耀明，和攝魂庭，三魂七魄，鎮守故形，神安體全，得以長生，百疾消散，五藏康寧，使我飛仙，策駕雲軿，赤子扶胥，得氣之精，覆我紫蓋，導從草靈。畢叩齒三通，咽液三過。服符之後心中常當存祝此法，具百神，不相失之訣，祕而行之。
　　按九華真妃曰：太微黃書本有八卷，真人昔於赤城山中，以《八籙交帶真文》授許遠遊，明君所有者是也。君所以未飛騰上清，驂駕雲龍，正由不睹覩石景八素之篇第，今以相授，都有十八符并經序，按而修之，策龍步玄，舉形階漸矣。可祕而寶之，太微石景之黃文，故非黃赤之小術，累相鑒誡矣。未蕩於胸心，君素行既彰，且玉體已標高運，味玄咀真，呼引景燿，凝靜六神，搜別八明，委順靈根，保鍊三度，養液和魂，假使衝風繁激，將不能伐我之正性也。絕諷勃藹，焉能迴己清淳邪。爾乃空中自吟，虛心待神，營攝百絕，棲澄至真，當使憂累靡干於玄宅，哀念莫擾於絳津也。淡泊眇觀，顧景共歡，於是至樂自鏗鉉聞於兩耳，雲璈虎彈乎空軒也。口挹香風，眼接三雲，帶佩金陽，制御羣凶，俯仰四運，自得成真，視眇所灌，皆已合神矣。夫真人之得真，每從是而獲耳，不真而強真，亦於此而顛蹷也。復使愆痾填籍，憂哀塞抱，經營常累，隱惜小道，和適羣聽，求心裕老，忽發哀音乎。永夕長悼死歿，以悲逝心，精慼神離，三魂隕氣，邪運空間，魄告魍魎，棄我虛陳，造遘百祟，何可握生道以奔於死房，已陶靈風，方踐死室，擲已吉象，投之凶穢乎？名聞高勝而故猶豫，屢覩明科而未釋疑。遂羅污上章，使臭晨隱書，四極擊鼓，三官尋矛，誓云何而忘太初焉。於是神虎奮爪，毒龍放牙，八方誠廣，曷處而逃身。告謝之後，方悟清遼之可羨，言者之不虛，且哀聲亂真，干作正炁，明君胡不常處福鄉，於此振衣而歸室乎？今以石景金陽文相付，行令盡覩八卷之首也。