谨按古无孝廉，唯有贡士。贡士恩义，经传无以也。春秋诸侯朝觐会遇，大夫亦豫其好。礼记曰：“大夫三月葬，同位毕至。”此言谨终悼亡，不说子弟当见宠拔也。鲁有后成叔聘卫，右宰穣留而觞之，陈乐而不乐，酒酣而不饮，送以璧，其妻孥宅而居之，分禄而食之，其子长乃反其璧。孔子称：“可寄百里之命，托六尺之孤，临大节而不可夺。”相於之义，具於此矣。语有曰：“白头如新，交盖如旧。箪食壶浆，会於树阴。临别眷眷，念在报效。”何有同岁相临而可拱默者哉！春秋因其可褒而褒之，若乃世公二郡之举，斯为过矣。然世人亦多浅薄，在者无之，亡者无顾覆之施，饥寒缓急，视之若遗。非徒如此而已，至有可否之际，受刑诛者，人各有心，两不得中。夫孝廉平除则有社稷民人，伤及民人，实宜料度以为后图。
　　汝南戴幼起，三年服竟，让财与兄，将妻子出客舍中住，官池田以耕种。为上计史，独车载衣资，表“汝南太守上计史戴绍车”。后举孝廉为陕令。
　　谨按礼有东宫西宫，辟子之私，不足则资，有余，亦归之於宗也。此言兄弟无离异之义也。凡让财者，类与子弟，子弟尚幼，恩情注，希有与兄。既出之日，可居冢下。冢无屋，宗家犹有羸田庐，田可首粥力者耳，何必官池客舍。既推独车，复表其上，为其饰伪，良亦昭晰。幼起同辟有薛孟尝者，与弟子共居，弟子常求分，力不能止，固乃听之，都与，奴婢引其老者，曰：“与我共事，汝不能使之。”田屋取其荒坏者，曰：“我少时所作买，意所恋也。”器物取其久者，曰：“我服食久，身口安之也。”外有共分之名，内实十三耳。子弟无几尽之，辄复更分，如此者数。传称袁盎三兄子分而供其公家之费，此则然矣。论语：“泰伯三让，民无得而称之焉。”何有让数十万，畏人而不知，欲令皦皦，乃如是乎！方之袁、薛，差以千里。凡同居，上也；通有无，次也．让，其下耳。况若幼起，仍斯不足贵矣。
　　江夏太守河内赵仲让，举司隶茂材，为高唐令，密乘舆车径至高唐，变易名姓，止都亭中十余日。默入市里，观省风俗，已，呼亭长，问新令为谁，从何官来，何时到也。曰：“县已遣吏迎，垂有起居。”曰：“正我是也。”亭长怖，遽拜谒，竟，便具吏。其日入舍，乃谒府，数十日，无故便去。为郡功曹，所选颇有不用，因称狂，乱首走出府门。太守以其宿有重名，忍而不罪。后为大将军梁冀从事中郎，冬月坐庭中，向日解衣裘捕虱，已，因倾卧，厥形悉表露。将军夫人襄城君云：“不洁清，当亟推问。”将军叹曰：“是赵从事，绝高士也。”他事若此非一也。
　　谨按诗云：“不愆不忘，率由旧章。”左氏传曰：“旧章不可无也。”凡张官置吏，为之律度，故能摄固其位，天下无觊觎也。今仲让不先谒府，乃径到县，俱谍吏民，尔乃入舍。论语：“升车，必正立，执绥，不内顾。”不掩不备，不见人短。礼记：“户有二屦，不入。将上堂，声必扬。”家且犹若此，况于长吏乎！君子之仕，行其道也。民未见德，唯诈是闻。远荐功曹，策名委质，就有不合，当徐告退。古既待放，须起乃逝，何得乱道，进退自由，傲很天常，若无君父。洪范陈五事，以貌为首。孝经列三法，以服为先。仲让居有田业，加之禄赐，势可免冻馁之厄，未必须冬日之暖也，利不体皆此也。河内，殷之旧都，国分为三，康叔之风既激，而纣之化由存，其俗士大夫本矜好大言，而少实行。
　　十反
　　易记“出处默语”，书美“九德咸事”，同归殊途，一致百虑，不期相反，各有云尚而已。是故伯夷让国以采薇，展禽不去於所生；孔丘周流以应聘，长沮隐居而耦耕；墨翟摩顶以放踵，杨朱一毛而不为；干木息偃以藩魏，包胥重玺而存郢；夷吾朱弦以三归，平仲辞邑而濯缨；惠施从车以百乘，桑扈徒步而裸形；宁戚商歌以干禄，颜阖踰墙而遁荣；高柴趣门以避难，季路求入而陨零；端木结驷以货殖，颜回屡空而弗营；孟献高宇以美室，原宪蓬门而株楹。传曰：“人心不同，有如其面。”古今行事，是则然矣，比其舛曰十反。
　　大尉沛国刘矩叔方，父字叔辽，累祖卿尹，好学敦整，土名不休扬，又无力援，仕进陵迟。而叔方雅有高问，远近伟之，州郡辟请，未尝答命，往来京师，委质通门。太尉徐防、太傅桓焉，二公嘉其孝敬，慰愍契阔，为之先后，叔辽由此辟公府，博士徵，议郎。叔方尔乃翻然改志，以礼进退，三登台衮，号为名宰。
　　阳翟令左冯翊田煇叔都，兄字威都，俱合纯懿，不陨洪祚。叔都最为知名，郡常欲为察授之，煇耻越贤兄，惧不得免，因缘他疾，遂托病瘖。家人妻子莫知其情，人数恐灼，持之有度。后在田舍，天连阴雨，友人张子平·吉仲考等密共穿踰，夺取衣衾，穷夜独处，迫切至矣。然无声响，徒喑喑而已。子平因前抱持曰：“我，某公也。谓汝避兄耳，何意真然耶？天丧斯人，吾侪将何效乎？”相对歔欷，哀动左右。间积四岁，威都果举迁安定长史，据辎垂緌，还历乡里，荐祀祖考。叔都沃醊神坐，俯仰因语。是月，司隶、大尉、大将军同时并辟，为侍御史，举茂才，不幸早陨。威都官至武都太守。
　　太尉掾汝南范滂孟博，天资聪叡，辩於持论，举孝廉、光禄主事，京师归德，四方影附。父字叔矩，遭母忧，既葬之后，饘粥不赡。叔矩谓其兄弟“礼不言事，办杖而起。今俱匍匐号唃，上阙奠酢，下困餬口，非孝道也。”因将人客於九江，田种畜牧，多所收获，以解债，负土成冢，立祀。三年服阕，二兄仕进，叔矩以自替於丧纪，独寝坟侧，服制如初，哀犹未歇。郡举至孝，拜中司、勾章长，病去官，博士徵，兄忧不行。
　　司徒梁国盛允字子翩，为议郎，慕孟博之德，贪树於有礼，谓孟博：“家公区区，欲辟大臣，宜令邑人廉荐之。”孟博厉声曰：“老夫年尊，绝意世事。又海内清高，当路非一。”退而告人：“子翩德我，我不受也。”子翩亦以恨，遂不得辟。孟博病去受事，而常干宰相之职。
　　谨按礼：“父为士，子为天子。”武王建有周之号，谥大王、王季，言王业肇於此矣。越裳重九译献白雉，周公荐陈祖庙，曰：“先人之德。”有天下，尊归於父，此人道之极。汉诏曰：“海内大乱，兵革并起，朕被坚执锐，自率士卒，犯危难，平暴乱，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教训也。今上尊号曰太上皇。”春秋之义，因其可褒而褒之。孝经曰：“敬其父则子悦。”叔矩则其孝敬，则粥身苦思，率礼无违矣；则其友于，则褒兄委荣，尽其哀情矣；则其学艺，则家法洽览，诲人不倦矣；则其政事，则施于已试，靡有阙遣矣。君子百行，子产有四。凡在他姓，尚宜褒之，况于父乎！敬意之至，犹用夷悦，况于宠族乎！抗爽言以拒厚旨，抑所生以为己高，忍能厉然独享其荣，若乃不令之下愚，流货财于权嬖，此罪人也。田煇托疾，上也；刘矩屈体，次也；范滂，吾无取焉耳。
　　巴郡太守太山但望伯门为司徒掾，同产子作客杀人系狱，望自劾去，星行电征，数日归趋诣府，露首肉袒，辞谢太守太尉李固，谢与相见，顿头流血，自说“弟薄命早亡，以孤为托，无义方之教，自陷罪恶。息男穿既与知情，幸有微胤，乞以代之”。言甚哀切，李公达于原度，即活出之。
　　高唐令乐安周纠孟玉为大将军掾，弟子使客杀人，捕得。太守盛亮阴为宿留，纠亦自劾去诣府，亮与相见，不乞请，又不辞谢。亮告宾客：“周孟玉欲作抗直，不恤其亲，我何能枉宪乎！”遂毙于狱。弟妇不哭死子，而哭孟玉，世人误之，犹以为高。
　　谨按春秋，叔牙为庆父杀般、闵公，大恶之甚。而季子缘狱有所归，不探其情，缓追逸贼，亲亲之道。州吁既杀其君，而虐用其人，石磃恶之，而厚与焉，大义灭亲，君子犹曰：“纯臣之道备矣。”于恩未也。君亲无将，王诛宜耳。今二家之子，幸非元恶，但望诚心内发，哀情外露，义动君子，合礼中矣。周纠苟执果毅，忽如路人。昔乐羊为魏伐中山，饮其子羹，文侯壮其功而疑其心。秦西巴触命放兽，而孟氏旋进其位。麑犹不忍，况弟子乎！．孟轲讥无恻隐之心。传曰：“于厚者薄，则无所不薄矣。”
　　豫章太守汝南封祈武兴，泰山太守周乘子居，为太守李伥所举，函封未发，伥病物故。夫人于枢侧下帷，见六孝廉曰：“李氏蒙国厚恩，据重任，咨嘉休懿，相授岁贡，上欲报称圣朝，下欲流惠氓隶。今李氏获保首领，以天年终，而诸君各怀进退，未肯发引。妾幸有三孤，足统丧纪。正相追随，蓬学坟柏，何若耀德王室，昭显亡者，亡者有灵，实宠赖之。殁而不朽，此其然乎！”於是周乘顾谓左右：“诸君欲行，周乘当止者，莫逮郎君，尽其哀恻。”乘与郑伯坚即日辞行，祈与黄叔度，郅伯飨，盛孔叔留随辸柩。乘拜郎，迁陵长，治无异称，意亦薄之。某官与祈相反，俱为侍御史，公车令，享相位焉。
　　谨按孝经：“资于事父以事君。君亲临之，厚莫重焉。”春秋国语：“民生于三，事之如一。”礼：“斩衰，公，士，大夫众臣为其君。”乘虽见察授，函封未发，未离陪隶，不与宾于王爵。诸临城社，民神之主也，义当服勤，关其祀纪。夫人虽有恳切之教，盖子不以从令为孝。而乘嚣然要勒同侪，去丧即宠，谓能有功异也，明试无效，亦旋告退，安在其显君父德美之有！
　　河内太守庐江周景仲向，每举孝廉，请之上堂，家人宴饮，皆令平仰，言笑宴宴，如是三四。临发，赠以衣齐，皆出自中。子弟中外，过历职署，踰於所望。曰：“移臣作子，放之何有！”河内大守司徒颍川韩演伯南，举孝廉，唯临辞一与相见，无所宠拔，曰：“我已举若，岂可令恩偏积於一门乎！”谨按春秋左氏传：“夫举，无他也，唯善所在，亲疏一也。”祁奚称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。建一官而三物成，晋国赖之，君子归焉。盖人君者闭门关窗，号唃博求，得贤而赏，闻善若惊，无适也，无莫也。周景不综臧否，而务蕴崇之，韩演不唯善是务，越此一概。夫不择而疆用之，与可用而败之，其罪一也。
　　安定太守汝南胡伊伯、建平长樊绍孟建，俱为司空虞放椽属。放逊位，自劾还家。郡以伊为主簿，迎新大守，曰：“我是宰士，何可委质於二朝乎！”因出门名户，占系陈国。绍曰：“柳下惠不去父母之国，君子不辞下位。”独行服事。后公黄琼大以为恨，移书汝南论正主者吏，绝绍文书，而更辟伊。
　　谨按春秋尊公曰宰，其吏为士，言於四海无所不统焉。孟轲称不枉尺以直寻，况於枉寻以直尺。柳下惠不枉道以事人，故三黜而不去，孔子谓之不恭。今绍见编，会以礼游引耳，其义不同於此。伊心明审，自求多福。近灵帝之未，司徒椽弘农董君考上名典，君事不得自劾，暂以家急假。太守季崇请乞相见，俯领功曹，与俱班录讫，乃谢遣。时公袁隗意亦非之，然弹纠。自是之后，弥以滋甚，郡用从事，县用府吏，上下溷淆，良可秽也。诗云：“岁无老成人，尚有典刑。”国之大纲也，可不申敕小惩而大戒哉！宗正南阳刘祖奉，为郡属曹吏，左骑校尉薛臣君卓为户曹史，太守公孙庆当祠章陵，旧俗常以衣冠子孙、容止端严、学问通览、任顾问者以为御史。时功曹白用刘祖，祖曰：“既托帝王肺腑，过闻前训，不能备光辉胥附之任，而当侧身陪乘，执策握革，有死而已，无能为役。”薛丞因前自白：“今明公垂出，未有御者，虽云不敏，敢充人乏．”周旋进对，
　　补察时阙，言出成谟，大见敬重，亦以祖为高。岁尽，俱举孝廉。