[疏]“韎师”释曰：在此者，案其职云“掌教韎乐”，亦是乐事，故列职於此也。案鞮鞻氏掌四夷之乐，今此特掌韎乐，是周以木德王，又见乐为阳，春是阳长养之方，故特建此一官也。注“郑司”至“之韎”释曰：引《明堂位》者，证韎是东夷之乐。云“读如味食饮之味。杜子春读韎为菋荎着之菋”者，读从《尔雅》也。此后郑皆不从之。后郑云“读为韎韐之韎”者，欲取韎为赤色，是以《礼记?檀弓》云“周人大事敛用日出”。郑云“日出时亦赤”，则东夷之乐名“韎”者，取色赤，东方之意。
旄人，下士四人，舞者众寡无数，府二人，史二人，胥二人，徒二十人。旄，旄牛尾，舞者所持以指麾。
[疏]“旄人”释曰：在此者，案其职云：“掌教舞散乐、舞夷乐。”亦是乐事，故列职於此也。此经云“舞者众寡无数”，其职云“凡四方之以舞仕者属焉”。以其能为四夷之舞者即为之，故无数也。注“旄旄”至“指麾”释曰：案《山海经》“有兽如牛，四节有毛”是也。其牛尾可为旌旗之旄也。云“舞者所持以指麾”者，案：乐师掌小舞，有旄舞，是舞者所持以指麾；则此旄人舞夷乐，而云旄人，是亦舞者所持以指麾者。若然，下《鞮鞻氏》云“主四夷之乐”，两官共掌者，但鞮鞻氏掌而不教，此旄人教而不掌，故二官共其事也。
龠师，中士四人，府二人，史二人，胥二人，徒二十人。龠，舞者所吹。《春秋》宣八年，“壬午，犹绎，万入去龠”。《传》曰：“去其有声者，废其无声者。”《诗》云：“左手执龠，右手秉翟。”龠，馀若反。绎，音亦，祭之明日又祭也，《字书》作释。去，起吕反，下同。
[疏]“龠师”释曰：在此者，案其职云“掌教国子舞羽吹龠”，则此龠师所掌以致国子文乐，左手执龠，左手秉翟，故名官为龠师也。注“龠舞”至“秉翟”释曰：案《公羊》宣八年传文：“辛巳，有事于大庙，仲遂卒于垂。壬午，犹绎，万入去龠。”《传》曰：“去其有声者，废其无声者。”张逸问：“《龠师》注：《春秋传》曰‘去其有声者，废其无声者’，何谓？”郑答：“废，置也。於去者为废，故曰废。”若然，辛巳日，有事於大庙，仲遂卒。卿佐卒，轻於正祭则重於绎祭，则不停正祭，合停绎祭。至於明日壬午，仍为绎祭，故孔子为经加“犹”以尢之，但宣公乃有惭心，於作乐之时，去其有声者，用其无声者也。《诗》云：“左手执龠，右手秉翟。”引《传》与《诗》者，证龠师教国子舞羽吹龠之事也。
龠章，中士二人，下士四人，府一人，史一人，胥二人，徒二十人。龠章，吹龠以为诗章。
[疏]“龠章”释曰：在此者，案其职云：“掌土鼓豳龠亦是乐事故列职於此。注“龠章”至“诗章”释曰：案其职有《豳诗》、《豳雅》、《豳颂》，是吹龠以为诗章，故官名龠章也。
鞮鞻氏，下士四人，府一人，史一人，胥二人，徒二十人。鞻读如屦也。鞮履，四夷舞者所扉也。今时倡蹋鼓沓行者，自有扉。鞮，丁兮反，许慎云“履也”。鞻，九具反，又力具反，吕忱云：“鞮，革履也。鞻者，鞻。”扉，房味反。蹋，徒腊反，李吐腊反。沓，它答反，又如字。
[疏]“鞮鞻氏”释曰：在此者，案其职云“掌四夷之乐与其声歌”，亦是乐事，故列职於此也。注“鞻读”至“有扉”释曰：此郑读从屦人之屦也。案：郑注《曲礼》云：“鞮鞻，无絇之扉”也。此鞮鞻亦是无絇之扉。彼为大夫欲去国行丧礼之屦，此为四夷舞者所扉，其屦无絇，一也。云“今时倡蹋鼓沓行者，自有扉”者，谓汉时倡优作乐蹋地之人，并击鼓沓沓作声者，行自有扉屦。引之者，证四夷舞者，亦自有扉，与中国不同也。
典庸器，下士四人，府四人，史二人，胥八人，徒八十人。庸，功也。郑司农云：“庸器，有功者铸器铭其功。《春秋传》曰：‘以所得於齐之兵，作林锺而铭鲁功焉。’”
[疏]“典庸”释曰：在此者，案其职“掌藏乐器、庸器”，亦是乐事，故列职於此。注“庸功”至“功焉”释曰：先郑所引《春秋》者，《左氏》襄十九年，季武子与晋师伐齐，所以得齐之兵，作林锺而铭鲁功焉。臧武仲谓季孙曰：“非礼也。夫铭，天子令德，诸侯言时计功，大夫称伐。今称伐则下等也，计功则借人也，言时则妨民多矣，何以为铭？”引之者，见其庸器之义。
司干，下士二人，府二人，史二人，徒二十人。干，舞者所持，谓楯也。《春秋传》曰：“万者何？干舞也。”楯，食允反，又音允。
[疏]“司干”释曰：在此者，案其职云：“掌舞器。祭祀，授舞器。”亦是乐事，故列职於此也。注“干舞”至“舞也”释曰：云“干，舞者所持”者，谓若《乐师》云“干舞”，则小舞也。其《夏官?司兵》云：“掌五兵，祭祀授舞者兵。”则五兵俱掌，但无干耳。然彼注云“谓朱干玉戚”者，郑连言朱干耳。
大卜，下大夫二人；卜师，上士四人；卜人，中士八人，下士十有六人；府二人，史二人，胥四人，徒四十人。问龟曰卜。大卜，卜筮官之长。
[疏]“大卜”释曰：此大卜有卜师及卜人，皆士官。而卜人无别职者，以其助大卜、卜师行事故也。其卜师则与大卜别职，亦是别职同官。在此者，案其职曰“掌三兆、三易”之等，但蓍龟卦兆有生数成数之鬼神，是鬼神之事，故列职於此也。注“问龟”至“之长”释曰：卜，赴也赴来者之心，故曰卜。对筮，问也，谓有疑来问於蓍。二者互见为义。卜言赴来问之心，亦先问乃赴。筮言问者，后亦赴来者之心也。云“卜筮官之长”者，谓与下龟人、菙氏、占人、筮人等为之长也。
龟人，中士二人，府二人，史二人，工四人，胥四人，徒四十人。工，取龟攻龟。