[疏]“军事”至“如之”释曰：云“建车之五兵”者，凡器在车，皆有铁器屈之，在车较及舆，以兵插而建之，故有出先刃、入后刃之事。注“郑司”至“弓矢”释曰：“郑司农所云者是也”，即上文注是也。必知如先郑义者，见《考工记?庐人》云：“戈、殳、戟、酋矛、夷矛乃云六建既备，车不反覆。”注“六建，五兵与人也”。以是故从司农所云也。云“步卒之五兵，则无夷矛而有弓矢”者，即《司右》注引《司马法》所云者是也。有弓矢是能用五兵者，若前驱所建则有四兵，故《诗》云“伯也执殳，为王前驱”，注引《考工记》车有六等之数，除轸与人四兵为证是也。
司戈盾掌戈盾之物而颁之。分与授用。
[疏]注“分与授用”释曰：“分与授用”者，即下文祭祀会同之等皆是。
祭祀，授旅贲殳、故士戈盾，授舞者兵亦如之。亦颁之也。故士，王族故士也，与旅贲当事则卫王也。殳如杖，长寻有四尺。
[疏]注“亦颁”至“四尺”释曰：云“故士王族故士”者，据《司士》而言。云“与旅贲当事则卫王”者，按旅贲氏掌执戈盾而趋，此执殳者，以其与故士同卫王时，以为仪卫，故不执戈盾。知“殳如杖”者，庐人所为，不见有刃，故知如杖。知“寻有四尺”者，车有六等，云殳长寻有四尺，崇於人四尺也。
军旅、会同，授贰车戈盾，建乘车之戈盾，授旅贲及虎士戈盾。乘车，王所乘车也。军旅则革路，会同则金路。乘，绳证反，后“乘马”、“陪乘”、“参乘”皆准此，注“王所乘车”依字读。
[疏]“军旅”至“戈盾”释曰：军旅会同皆贰车，贰皆有车右，故授之以戈盾。云“乘车之戈盾”者，王所乘车有车右，故建戈盾。“授旅贲氏及虎士戈盾”者，卫王故也。注“乘车”至“则金路”释曰：军旅乘革路，会同乘金路，皆《巾车》文。会同则彼以宾，一也。
及舍，设藩盾，行则敛之。舍，止也。藩盾，盾可以藩卫者，如今之扶苏与？与，音馀。
[疏]注“舍止”至“苏与”释曰：按《掌舍》，王行止住不言设藩盾者，当宿卫之事，非止一重，除彼梐枑车宫之外，别有此藩盾之等也。云“如今扶苏”者，举汉法以况之也。
司弓矢掌六弓四弩八矢之法，辨其名物，而掌其守藏与其出入。法，曲直长短之数。守，刘于又反，亦如字，下“攻守”同。藏，才浪反，沈如字。
[疏]“司弓”至“出入”释曰：此经与下为目。“辨其名物”者，六弓八矢，各有名号物色，出入者颁之受之。注“法曲”至“之数”释曰：“曲直”者，谓若“王弓弧弓合九成规”，已下或合七、合五、合三，是曲者合少，直者合多。“长短”者，《弓人》云：“弓之上制，六尺六寸，中制六尺三寸，下制六尺。”是其长短也。
中春献弓弩，中秋献矢箙。弓弩成於和，矢箙成於坚。箙，盛矢器也，以兽皮为之。中，音仲，下同。箙，音服，《诗》云：“象弭鱼服。”盛，音成。
[疏]注“弓弩”至“为之”释曰：矢箙兽皮为之者，按《诗》云“象弭鱼箙”，虽不言用兽，盖鱼之似兽者为之。若然，此兽则鱼形也。惟有《国语》云“檿弧箕箙”，不用兽皮也。
及其颁之，王弓、弧弓以授射甲革、椹质者，夹弓、庾弓以授射犴侯、鸟兽者，唐弓、大弓以授学射者、使者、劳者。王、弧、夹、庾、唐、大六者，弓异体之名也。往体寡，来体多，曰王、弧。往体多，来体寡，曰夹、庾。往体来体若一，曰唐、大。甲革，革甲也。《春秋传》曰：“蹲甲射之。”质，正也。树椹以为射正。射甲与椹，试弓习武也。犴侯五十步，及射鸟兽，皆近射也。近射用弱弓，则射大侯者用王、弧，射参侯者用唐、大矣。学射者弓用中，后习强弱则易也。使者、劳者弓亦用中，远近可也。劳者，勤劳王事，若晋文侯、文公受王弓矢之赐者。故书椹为鞎，郑司农云：“椹字或作鞎，非是也。《圉师职》曰：‘射则充椹质。’又此《司弓矢职》曰：‘泽共射椹质之弓矢。’言射椹质自有弓，谓王、弧弓也。以此观之，言鞎质者非。”射甲，食亦反，下以意求之。椹，张林反。夹，占洽反，刘古协反。庾，师儒相传读庚，本或作庾。犴，音岸，又音雁。使者，所吏反，注同。蹲，音存，刘才官反。参，素感反。易，以豉反。鞎，户根反，一音魂，或胡本反，李音艮，一音居言反，又音很。