若将针法同圆翳，误损神光取瘥难。冷热光明虚与
实，调和四体待令安。不然气闷违将息，呕逆劳神翳却翻。咳嗽
震头皆未得，多惊先服镇心丸。若求凉药银膏等，用意临时体候看。老翳细针初复嫩，针形不可一般
般。病虚新产怀娠月，下手才知将息难。不雨不风兼皓月，清斋三日在针前，安心定意行医道，念佛
亲姻莫杂喧。患者向明盘膝坐，提撕腰带得心安。针者但行贤哲路，恻隐之情实善缘。有血莫惊须住
手，裹封如旧再开看。忽然惊振医重卜，服药三旬见朗然。七日解封难见日，花生水动莫他言，还睛
丸散坚心服，百日分明复旧根。针内障后法歌∶内障金针针了时，医师言语要深知。绵包黑豆如球子，
眼上安排日系之。卧眠头枕须安稳，仰卧三朝莫厌迟。封后忽然微有痛，脑风牵动莫他疑。或针或烙
根据经法，痛极仍将火熨之。拟吐白梅含咽汁，吐来仰卧却从伊芳。起则恐因遭努损，虽然稀有也须知。
七朝豉粥温温食，震着牙开事不宜。大小便时须缓缓，无令自起与扶持。高声叫唤言多后，惊动睛轮
见雪飞。如此志心三十日，渐行出入认亲知。狂心莫忆阴阳事，夫妇分床百日期。一月不须临洗面，
针痕湿着痛微微。五腥酒面周年断，服药平除病本基。上《龙木论》金针开内障大法，谨按其法，初
患眼内障之时，其眼不痛不涩不痒，头不旋不痛，而翳
状已结成者，宜金针拨去其翳，如拨云见日而光明也。今具其略于后。开内障图∶圆翳（初患时，见
蝇飞花发垂蚁，薄烟轻雾，先患一眼，次第相牵，俱圆翳，如油浮水中，阳看则小，阴看则大，金
针一拨即去。）滑翳（翳如水银珠，宜金针拨之。）涩翳（翳如凝脂色，宜针拨之。）浮翳（脏形睛
之深处，细看方见，宜针深拨之。）横翳（横如剑脊，两边薄，中央浓，宜针于中央浓处拨之。巳上
五翳，皆先患一目，向后俱损。初患之时，其眼痛涩，头旋额痛，虽有翳状，亦难针拨。独偃月翳、
枣花翳、黑水凝翳，微有头旋额痛者，宜针轻拨之。）冰翳（初患时头旋额痛者，眼睑骨、鼻颊骨痛，
目内赤涩，先患一眼，向后翳如冰冻坚白，宜于所过经脉，针其穴，忌出血，宜针拨动，不宜强拨。）
偃月翳（初患时微微头旋额痛，先患一目，次第相牵俱损，翳一半浓一半薄，宜针，先从浓处拨之。）
枣花翳（初患时微有头旋眼涩，眼中时时痒痛，先患一眼，向后俱翳，周遭如锯齿，轻轻拨去，莫留
短脚。兼于所过之经，针灸其。）散翳（翳如酥点，乍青乍白，宜针拨之。）黑水凝翳（初患时头
旋眼涩，见花黄黑不定，翳凝结青色，宜针拨之。）惊振翳（头脑被打筑，恶血流入眼内，至二三年
成翳，翳白色，先患之眼不宜针，牵损后患之眼宜针之。）虽不痛不痒，其翳黄色、红色者，不宜针
拨。翳状破散者，不宜针拨。中心浓重者，不宜针拨。拨之不动者，曰死翳，忌拨。独白翳黄心，宜
先服药，后针之。若无翳者，名曰风赤，不宜针。白翳黄心（翳四边白中心黄者，先服逐翳散，次针
足经所过诸穴，后用金针轻拨。若先患一
眼，向后俱损。）乌风（无翳，但瞳人小，三五年内结成翳，青白色，不宜针。视物有花为虚，宜药
补，不宜药泻。）肝风（无翳，眼前多见虚花，或白或黑，或赤或黄，或见一物二形，二眼同患，急
宜补治，切忌房劳。）五风变（初患时头旋额痛，或一目先患，或因呕吐，双目俱暗，瞳子白如霜。）
绿风（初患时头旋额角偏痛，连眼睑眉及鼻颊骨痛，眼内痛涩，先患一眼，向后俱损，无翳，目见花
或红或黑。）黑风（初患时头旋额偏痛，连眼睑鼻颊骨痛，眼内痛涩，先患一眼，向后俱损，无翳，
眼见黑花。）青风（初患时微有痛涩，头旋脑痛，先患一眼，向后俱损，无翳，劳倦加昏重。）雷头
风变（初患时，头旋恶心呕吐，先患一目，次第相牵俱损，瞳神或大或小，凝脂结白。）
<目录>第七册七窍门上
<篇名>目
属性：东垣云∶凡心包络之脉，出于心中，代心君行事也。与少阳为表里。瞳子散大者，少阴心之脉挟
目系，厥阴肝之脉连目系，心主火，肝主木，此木火之势盛也。其味则宜苦、宜酸、宜凉。大忌辛辣
热物，是泻木火之邪也。饮食中常知此理可也。以诸辛主散，热则助火，故不可食。诸酸主收心气，
泻木火也。诸苦泻火热，则益水也。尤忌食冷水大寒之物，此物能损胃气，胃气不行则元气不生，
元气不生，缘胃气下陷，胸中三焦之火，及心火乘于肺，上入胸灼髓，火主散溢，瞳子之散大者，以
此大热之物，直助火邪，尤为不可食也。药中去茺蔚子，以味辛及主益肝，是助
火也，故去之。加黄芩半两，黄连三钱。黄连泻中焦之火，黄芩泻上焦肺火，以酒洗之，乃寒因热用
也。亦不可用青葙子，为助阳火也。更加五味子三钱，以收瞳神之散大也。且火之与气，势不两立。
故经曰∶壮火食气，气食少火，少火生气，壮火散气。诸酸物能助元气，孙真人曰∶五月常服五味子，
助五脏气以补西方肺金。又经云∶以酸补之，以辛泻之，则辛泻气明矣。或曰药中有当归，其味亦辛
甘，而不去何也？此一味辛甘者，以其和血之圣药也。况有甘味，又欲以为乡导，为诸药之使，故不
去也。熟地黄丸。瞳神散大，而风轮反为窄窄一周，甚则一周如线者，乃邪热郁蒸，风湿攻击，以致
神膏游走散坏。若初起即收可复，缓则气定膏散，不复收敛。未起内障颜色，而止是散大者，直收瞳
神，瞳神收而光自生矣。散大而有内障起者，于收瞳神药内，渐加攻内障药治之。多用攻内障发药，
攻动真气，瞳神难收。病既急者，以收瞳神为先，瞳神但得收复，目即有生意。有何内障，或药或针，
庶无失收瞳神之悔。若只攻内障，不收瞳神，瞳神愈散，而内障不退，缓而疑不决治者，二证皆气定
而不复治，终身疾矣。大抵瞳神散大，十有七八，皆因头风痛攻之害，虽有伤寒、疟疾、痰湿、气怒
忧思、经产败血等久郁热邪火证，而蒸伤胆中
所包精汁亏耗，不能滋养目中神膏，故精液散走而光华失，皆水中隐伏之火发。夫水不足不能制火，
火愈胜阴精愈亏，故清纯太和之气皆乖乱，气既乱而精液随之走散矣。凡头风攻散者，又难收如他证。
譬诸伤寒、疟疾、痰火等热证，炎燥之火热邪蒸坏神膏，内障来迟，而收亦易敛。若风攻则内障即
来，且难收敛，而光亦损耳。（《保命集》当归汤。）