首页 >出版文学> 宋史全文(三)>第6章
宗弼造浮梁于宝鸡县,渡渭攻原,玠及其弟璘率统制官雷仲等选劲弓强弩与战,分番迭射,号驻队矢,接发不绝,且繁密如雨。虏稍却,则以奇兵邀击,断其粮道凡三日,是夜大破之,俘馘首领及甲兵以万计,宗弼中流矢二,仅以身免,得其麾。盖自虏入中原,其败衄未尝如此也。于是浚承制以玠为镇西军节度使,璘康州团练使、泾原路马步军副总管。宗弼既为玠所败,始自河东还燕山。左副元帅宗维更以陕西副统制萨里罕为陕西经略使,将兵屯凤翔府,与玠相持。壬午,尚书省言:『近分拨神武右军往婺州屯驻,合用钱理须桩办。缘行在至婺州不通水路,难以津搬。契勘便钱之法,自祖宗以来行于诸路,公私为便。比年有司奉行不务经久,致失信于民。今来军兴,调度与寻常事体不同,理当别行措置。』诏户部印押见钱关于降付婺州,召人入中执关于赴杭越榷货务请钱,每千搭十钱为优润。有伪造者,依川钱引抵罪。东南会子法盖张本于此。范汝为人建州,遂据其城。甲申,初,兴元府利夔路制置使王庶籍兴元府、兴、洋州诸邑及三泉县强壮,号曰义士。知县为军正,尉为军副,日阅武一十县,月阅武于州,不半年,有兵数万。其后合、兴、洋、三泉四郡义士至七万人,至今不废。乙酉,同知枢密院事富直柔言:『祖宗时,三衙用边功、戚里、班行各一人,盖有指意。』上曰:『参用戚里,固祖宗法,然窒碍处多,恐不可用。』戊戌,行在越州火,燔民居甚众。己丑,录唐宰相张九龄十二世孙昭为泉州文学。壬辰,录程颐孙易为分宁令[6],后五月,又官其家一人。
十一月乙未,提举临安府洞宵宫胡安国试中书舍人兼侍讲,秦桧荐之也。丁酉,承事郎王趯充广西经略司于办公事,专功提举左右江峒丁及收买战马。自五路既陷,马极难得。议者谓岭外于西南夷接境有马可市。时已罢买马司,以帅属领其事。工部侍郎韩肖胄言:『战以骑兵为胜,今川陕马纲不通,而广右邻诸番,宜即邕州置官收市,专责成功。』故复置官提举。戊戌,诏以会稽漕运不继,移跸临安。先是,尚书左仆射吕颐浩言:『今国步多艰,中原隔绝,江淮之地,尚有巨贼。驻跸之地,最为急务。要当使号令易通于川陕,将兵顺流而可下,漕运不至于艰阻。』至是,遂定移跸之议。参知政事孟庾为福建江西荆湖宣抚使,神武左军都统制韩世忠副之。己亥,宣教郎娄寅亮守监察御史,以其言宗社大计也。辛丑,太常少卿赵子画请续编《绍兴太常因革礼》,明年乃成,凡八十六篇,为二十七卷。子画又言:『每岁春分日祀高禖,自巡幸不行。至于祓无子,祝多男,以系四方万里之心,盖不可阙。望自来岁举行。』从之。乙巳,迪功郎陈刚中上书论:『今民力凋瘵,国用匮乏,而冗食之官众,不急之务繁。行在之局务可省并者三分居一,而州县冗食尤可怪骇,以月计之,不知所费缗钱几百万。民之脂膏日以乾涸,邦之财赋日以蠹耗,奈之何民不穷且盗也?愿罢冗食,去虚文,以足邦用。』上召对,改合入官,所陈令三省措置。言者论浙西科敛之害,以为「均买度牒、劝谕官告,下户贫民皆以困乏不支籴钱,强令输粟,号曰均籴。又别立一名曰借籴,复计顷亩,以月科敷,上下相蒙,名曰健吏,若今盗贼,几半天下,岂天下之人皆跖之徒哉?愿诏重科敷之罪,严贪墨之法,庶几人心未叛,天命未改。』诏本路漕司究实。知琼州虞沈言:『近岁州县之吏多贿败者,望自今命官犯入已赃,许人越诉。其监司不即按治者,重行黜责。』从之。磔张琪于越州市。丁未,德安府复州汉阳军镇抚使陈规奏本镇营屯田画一事件。自中原失守,诸重镇多失,惟规与群盗屡战,群盗稍息。规以境内多官田荒田,乃仿古屯田之制,命射士、民兵分地耕垦,其说以兵民不可并耕,故使各处一方。军士所屯之田,皆相其险隘,立为保塞,寇至则保聚扞御,无事则乘时田作。其射士皆分半以耕屯田,少增钱粮,官给牛种,收其租利,有急则权罢之使从军。凡民户所营之田,水田亩赋粳米一斗,陆田赋麦豆各五升,满二年无欠输,给为永业。流民自归者以田还之。凡屯田事,营田司兼行;营田事,府县官兼行,皆不更置官吏。条划既具,乃闻于朝。诏嘉奖。明年,下其法于诸镇使行之。
庚戌,同知枢密院事富直柔守本官提举临安府洞霄宫。壬子,手诏曰:『朕仰瞻坐思,雪神人之大耻,不有济济多士置我周行,则不能也。且己虽贤,不若荐之为愈。近得陈襄荐章草,起司马光而下三十三人。审如所荐,斯为盛矣。合宣示百辟卿士,各举尔所知,应内外侍从须三人以上,在外令三省镂板行下诸监司、郡国,郡国备录申牒诸寄居,到限五日,具名同罪保举,缴连以闻。举得其人,当受上赏,毋以先得罪于朝廷及蔡京、王黼门人为嫌。』甲寅,上曰:『周杞任情喜怒,不免滥刑,以故言者纷然。凡当官者,小过失未有害,唯滥刑为当惩。闻杞守常州数滥杀人,岂得不治?朕日听断,若任情杀人,岂不可邪?愿恐非理尔。辅臣将顺圣德退而记之,以垂训万世。』
臣留正等曰:兵刑,一道也。古者大刑用甲兵,中刑用刀锯,薄刑用鞭朴,凡以禁暴而弭乱也。唐虞之治,不能无蛮夷奸宄之忧,命咎繇作士,刑期无刑而已矣。太上皇帝推不嗜杀人之心于其大者,既敬且戒,则其小者不论可知也。刑一无罪,杀一不辜,岂不伤好生之德乎?此酷吏所以不免也。