又《哭子》曰：
才能辨别东西位，未解分明管带身，自食自眠犹未得，九重泉路托何人！
尔母溺情连夜哭，我身因事有时悲。钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。
节量梨栗愁生疾，教示诗书望早成。
鞭扑较多怜较少，又缘遗恨哭三声。
平生琐细，历历话念，自然凄惋，惟其情之真也。传有《元氏长庆集》六十卷。
时人传诵篇什，而亦颇以淫靡相诋。稹自称：“近世妇人晕淡眉目，绾约头鬓，衣服修广之度，及匹配色泽，尤剧怪艳，因为《艳诗》百余首。”其词或流淫靡，为当时之所好，然检集中不得；而就其存者，意固非淫，格亦未靡；特语以炼而不免滞，意以奥而转欠警尔。苏轼谓“元轻白俗”。
然白浅切而非俗，元遒古而不轻；苏轼之论，亦未为得实也。荆州街子葛清，勇不肤挠，自颈已下，遍刺白居易诗。临淄段成式尝客荆州，呼观之，令其自解；背上亦能暗记，反手指其扎处；至“不是此花遍爱菊”，则有一人持杯临菊丛。
又“黄夹缬林寒有叶”，则指一树，树上挂缬，缬窝锁胜绝细。凡刻三十除处，首体无完肤，呼为白舍人行诗图。盖白诗之风行一代如此。

杜牧李商隐温庭筠（附唐彦谦、韩。”