孟子曰：“有人曰：‘我善为陈〔1〕，我善为战〔2〕。’大罪也。国君好〔3〕仁，天下无敌焉。南面而征，北狄怨；东面而征，西夷怨。曰：‘奚为后我？〔4〕’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人〔5〕。王曰：‘无畏！宁尔也，非敌百姓也。’若崩厥角稽首〔6〕。征之为言正也，各欲正己也〔7〕，焉〔8〕用战？”
〔1〕陈，去声。制行伍曰陈。〔2〕交兵日战。〔3〕好，去声。〔4〕此引汤之事以明之。
解见前篇。〔5〕又以武王之事明之也。两：去声；车数，一车两轮也。贲，音奔。“千”，《书序》作“百”。〔6〕《书·大誓》文与此小异。孟子之意当云：“王谓商人曰：‘无畏我也。我来伐纣，本为安宁汝，非敌商之百姓也。’于是商人稽首至地，如角之崩也。”〔7〕民为暴君所虐，皆欲仁看来正己之国也。〔8〕焉，放虔反。
孟子曰：“梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。”〔1〕〔1〕尹氏曰：“规矩，法度可告者也。巧则在其人，虽大匠亦末如之何也已。盖下学可以盲传，上达必由心悟。庄周所论斫轮之意盖如此。”
孟子曰：“舜之饭糗茹〔1〕草也，若将终身焉。及其为天子也，被袗〔2〕220衣，鼓琴，二女果〔3〕，若固有之。”〔4〕〔1〕饭，上声，食也。糗，去久反，乾糒也。茹，音汝，亦食也。〔2〕袗，之忍反，画衣也。
〔3〕二女，尧二女也。果，《说文》作婐，乌果反，女侍也。〔4〕言圣人之心，不以贫贱而有慕于外，不以富贵而有动于中，随遇而安，无预于已，所性分定故也。
孟子曰：“吾今而后知〔1〕杀人亲之重也。杀人之父，人亦杀其父。杀人之兄，人亦杀其兄。然则非自杀之也，一间〔2〕耳。”
〔1〕言“吾今而后知”者，必有所为而感发也。〔2〕间，去声。一间者，我往彼来，间一人耳，其实与自害其亲无异也。范氏曰：“知此则爱敬人之亲，人亦爱敬其亲矣。”
孟子曰：“古之为关也，将以御暴〔1〕。今之为关也，将以为暴〔2〕。”
〔1〕讥察非常。〔2〕征税出入。范氏曰：“古之耕者什一。后世或收大半之税，此以赋敛为暴也。文王之囿，与民同之。齐宣王之囿，为阱国中，此以园囿为暴也。后世为暴，不止于关。
若使孟子用于诸侯，必行文王之政，凡此之类，皆不终日而改也。”
孟子曰：“身不行道〔1〕，不行〔2〕于妻子。使人不以道〔3〕，不能行〔4〕于妻子。”
〔1〕身不行道者，以行言之。〔2〕不行者，道不行也。〔3〕使人不以道者，以事言之。〔4〕不能行者，令不行也。
孟子曰：“周〔1〕于利者，凶年不能杀。周于德者，邪世不能乱。”〔2〕〔1〕周，足也。〔2〕言积之厚则用有馀。
孟子曰：“好名之人能让千乘之国。苟非其人，箪食〔1〕豆羹见〔2〕于色。”
〔3〕〔1〕好、乘、食，皆去声。〔2〕见，音现。〔3〕好名之人，矫情干誉，是以能让千乘之国。