[疏]注“故善起其事”。解云：言《春秋》善齐侯之让，是以不言卫人而称齐人，所以起其让事矣。注“不为”至“谢尔”。解云：所传闻之世，内大恶讳之。今此书见，故知不为大恶矣。注“宝者”至“凡名”。解云：犹言玉物之总名耳。定八年传云“宝者何？璋判白，弓绣质，龟青纯”是也。
七年，春，夫人姜氏会齐侯于防。
夏，四月，辛卯，夜，恒星不见。夜中，星霣如雨。恒星者何？列星也。恒，常也。常以时列见。辛卯夜，一本无“夜”字，《谷梁》作“昔”。不见，贤遍反，注及传皆同。
[疏]“恒星者何”。解云：欲道星称，宿无恒星；欲言非星，而连星言之，故执不知问。“恒，常也”至“列见”。解云：恒者，常也，天之常宿，故经谓之恒星矣。言以时列见于天，故传谓之列星矣。
列星不见，则何以知夜之中？星反也。反者，星复其位。
[疏]“列星”至“之中”。解云：谓无所准度故也。注“反者，星复其位”。解云：谓星反附在半夜之后，则知乡者不见之时，是夜中矣。
如雨者何？如雨者，非雨也。非雨，则曷为谓之如雨？“不修春秋”曰“雨星不及地尺而复”，“不修春秋”，谓史记也。古者谓史记为“春秋”。雨星，于付反，一音如字，下注“雨星”同。
[疏]“如雨者何”。解云：欲言是雨，不应言如；其实非雨，而文言雨，故执不知问。注“不修春秋”。解云：据此传及注言，则孔子未修之时，已谓之《春秋》矣。而旧解云，孔子修之，春作秋成，谓之《春秋》者，失之远矣。云云之说，在首卷。
君子修之曰“星霣如雨”。明其状似雨尔，不当言雨星。不言尺者，霣则为异，不以尺寸录之。何以书？记异也。列星者，天之常宿，分守度，诸侯之象。周之四月，夏之二月，昏，参伐狼注之宿当见，参伐主斩艾立义，狼注主持衡平也。皆灭者，法度废绝，威信陵迟之象。时天子微弱，不能诛卫侯朔，是后遂失其政，诸侯背叛，王室日卑，星霣未坠而夜中星反者，房心见其虚危斗。房心，天子明堂布政之宫也。虚危，齐分，其后齐桓行霸，阳谷之会有王事。常宿，音秀，下同。参伐，所林反，下同。狼注，张又反，与味同。朱鸟口星也；一音之住反。艾，鱼废反。坠，有类反。分，扶问反。
[疏]注“分守”至“之象”。解云：言分者，谓十二之分野矣。言守度者，守三十度为一次矣。言诸侯之象者，谓星度有多少，若诸侯之国有大小耳。注“昏参”至“当见”。解云：正以参伐狼注，为西南之维候故也。注“参伐”至“立义”。解云：以其在西方，金主断割之义故也。注“狼注”至“平也”。解云：正以其在南方，南方主礼故也。注“而夜”至“危斗”。解云：火见於周为五月者，谓昏时。今在周之四月，是以半夜之后，乃房星见。其虚危斗者，谓在夜半时明矣。注“房心”至“宫也”。解云：即上备云房为天子明堂，《文耀钩》云“房心为中央火星，天王位”。若相对言之，则房为明堂，心为天王矣。既有天王，复有明堂布政之象也。注“其后”至“王事”。解云：齐桓行霸者，虚危斗也。有王事者，房心见也。
秋，大水。
无麦苗。无苗，则曷为先言无麦，而后言无苗？苗者，禾也。生曰苗，秀曰禾。据是时苗微麦强，俱遇水灾，苗当先亡。一灾不书，待无麦，然后书无苗。明君子不以一过责人。水、旱、螟、<虫衆>，皆以伤二谷乃书。然不书谷名，至麦苗独书者，民食最重。螟<虫衆>，音终。
[疏]“一灾不书”。解云：一谷之灾，不书于经也。注“明君”至“责人”。解云：谓灾伤五谷者，皆人行致之故也。注“水旱”至“谷名”。解云：大水伤二谷书於经者，即桓元年“秋，大水”，传云“何以书？记灾也”，彼注云“灾伤二谷以上，书灾也”。其旱伤二谷以上书者，即僖二十一年“夏，大旱”是也。其螟螽书者，即隐五年经书“螟”，传云“何以书？记灾也”；文八年经书“螽”之类是也。注“至麦”至“最重”。解云：灾伤麦苗常书，即此及庄二十八年“大无麦禾”之属皆是也。麦禾比於馀谷最重，故言民食最重矣。
何以书？记灾也。先是庄公伐卫纳朔，用兵逾年，夫人数出淫泆，民怨之所生。数，所角反。泆，音逸。