[疏]注“东征”至“东国怨”。解云：僖四年传文。
鲁祭周公何以为牲？据庙异也。周公用白牲，白牡，殷牲也。周公死有王礼，谦不敢与文、武同也。不以夏黑牡者，谦改周之文，当以夏辟嫌也。
[疏]注“不以”至“嫌也”。解云：知黑牡为夏牲者，出《明堂位》文。正朔三而改，改天正十一月者，当以十三月为正，故言当以夏矣。
鲁公用骍犅，骍犅，赤脊，周牲也。鲁公以诸侯不嫌，故从周制，以脊为差。骍，息营反÷，音刚。《诗》作刚，骍犅，赤脊也。
[疏]注“骍犅”至“牲也”。解云：正以山脊曰冈，故知骍犅为赤脊矣。
群公不毛。不毛，不纯色，所以降于尊祖。
[疏]注“不毛”至“尊祖”。解云：正以牲用纯色，祭祀之礼而言不毛，故以降子尊祖解之。
鲁祭周公，何以为盛？据牲异也。盛，成政反，又音成，粢盛也，在器曰盛。周公盛，盛者，新谷。鲁公焘，焘者，冒也，故上一新也。焘，徒报反，一本作“涛”，音同，冒也。冒，亡报反。
[疏]注“焘者”至“新也”。解云：正以焘诂为覆故也。若似《周书》“焘以黄土”之类也。然则言周公盛者，谓新谷满其器。言鲁公焘者，谓下故上新，裁可半平。
群公廪。廪者，连新於陈上，财令半相连尔。此谓方祫祭之时，序昭穆之差。廪，力甚反。财令，力呈反，下同。
[疏]“群公廪”。解云：廪，谓全是故谷，但在上少有新谷，财得相连而已，故谓之廪。廪者，希少之名，是以郑注《周易》云“廪读如‘群公廪’之廪”者是也。注“谓方”至“之差”。解云：正以若其时祭，粢食精凿，群公之馔一何至此？故知正是祫祭之时，序昭穆之差，所以降子尊祖故也。
世室屋坏何以书？讥。何讥尔？久不修也。简忽，久不以时修治，至令坏败，故讥之。言屋者重宗庙，详录之。以不务公室不月者，知久不修，当蒙上月。
[疏]注“以不务”至“上月”。解云：当蒙上月者，谓蒙上秋七月也。不务公室月者，即定二年“冬，十月，新作雉门及两观”，传云“其言新作之何？修大也。修旧不书，此何以书？讥。何讥尔？不务乎公室也”，何氏云“务，勉也。不务公室，亦可施於久不修，亦可施于不务如公室之礼，微辞也。月者，久也，当即修之如诸侯礼”是也。然则彼久不修，是以书月。此亦久不修，故知当蒙上月尔。
冬，公如晋。
卫侯会于沓。沓，徒合反。
狄侵卫。
十有二月，已丑，公及晋侯盟。
还自晋。
郑伯会公于斐。还者何？善辞也。何善尔？往党，卫侯会公于沓，至得与晋侯盟。反党，郑伯会公于斐，故善之也。党，所也。所，犹时，齐人语也。文公前扈之盟不见序，后能救郑之难，不逆王者之求，上得尊尊之义，下得解患之恩，一出三为诸侯所荣，故加录，於其还时皆深善之。斐，本又作“棐”芳尾反。难，乃旦反。