点石化金
王君玉谓人日：诗家不妨间用俗语，尤见工夫。雪止未消者，俗谓之待伴；尝有雪诗："待伴不禁鸳瓦冷，羞明常怯玉钩斜。""待伴"、"羞明"
皆俗语，而采拾入句，了无痕类，此点瓦砾为黄金手也。余谓非特此为然，东坡亦有之："避谤诗寻医，畏病酒入务。"又云："风来震泽帆初饱
,雨入松江水渐肥。""寻医"、"入务"、"风饱"、"水肥",皆俗语也。又南人以饮酒为软饱，北人以昼寝为黑甜；故东坡云："三杯软饱后，一枕
黑甜余。"此亦用俗语也。（《西清诗话》）
简妙
唐人有诗云："山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。"及观元亮诗云："虽无纪历志，四时自成岁。"便觉唐人费力。如桃源记言："尚（陶文"尚"
本作"乃"）不知有汉，无论魏晋。"可见造语之简妙。盖晋人工造语，而元亮其尤也。（《唐子西语录》）
绮靡
温庭筠湖阴曲警句云："吴波不动楚山碧，花压栏干春昼长。"庭筠工于造语，极为绮靡，《花间集》可见矣。更漏子一词尤佳，其词云："玉炉
香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。"（《渔隐》）
咏物诗造语
咏物诗不待分明说尽，只彷佛形容，便见妙处。如鲁直酴醿诗云："露湿何郎试汤饼，日烘〔荀〕令炷炉香。"义山雨诗云："摵摵度瓜园，依依
傍水轩。"此不待说雨，自然知是雨也。后来陈无己诸人，多用此体。（《吕氏童蒙训》）
东坡诗云："赋诗必此诗，定知非诗人。"此或一道也。鲁直作咏物诗，曲当其理，如猩猩笔时："平生几两屐，身后五车书。"其必此诗哉！（同上）
作不经人道语
盛次仲、孔平仲同在馆中，雪夜论诗。平仲曰：当作不经人道语，曰："斜拖阙角龙千丈，澹抹墙腰月半棱。"坐客皆称奇绝。次仲曰：此句甚
佳，惜其未大。乃曰："看来天地不知夜，飞入园林总是春。"平仲乃服其工。