说愁意
予绝喜李颀诗云："远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。"盖作客涉远，适当穷秋，暮投孤村古寺，中夜不能寐，起坐凄恻，
而闻檐外雨声，其为一时襟抱，不言可知。而此两句十字中尽其意态，海水喻愁，非过语也（《随笔》）
用意太过
东城跋李端叔诗卷云："蹔借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。"盖端叔诗用意太过；参禅之语，所以警之云。
东坡工于命意
东坡和贫士诗云："夷齐耻周粟，高歌诵虞轩。禄产彼何人，能致绮与园。古来避世士，死灰或余烟。末路益可羞，朱墨手自研。渊明初亦仕，
弦歌本诚言。不乐乃径归，视世嗟独贤。"此诗言夷齐自信其去，虽武王、周、召不能挽之使留；若四皓自信其进，虽禄、产之聘，亦为之出；
盖古人无心于功名，信道而进退，举天下万世之是非，不能回夺。伯夷之非武王，绮园之从禄、产，自合为世所笑，不当有名；偶然圣贤辨论
之，于后乃信于天下，非其始望，故其名之传，如死灰之余烟也。后世君子，即不能以道进退，又不能忘世俗之毁誉，多作文以自明其出处，
如答客难、解嘲之类，皆是也。故曰"朱墨手自研";韩退之亦云："朱丹自磨研。"若"渊明初亦仕，弦歌本诚言",盖无心于名，虽晋末亦仕，合
于绮、园之出；其去也亦不待以微罪行，"不乐乃径归",合于夷齐之去；其事虽小，其不为功名累其进退，盖相似；使其易地，未必不追踪二子
也。东坡作文工于命意，必超然独立于众人之上，非如昔人称渊明以退为高耳。故又发明如此（《诗眼》）
意脉贯通
"打起黄莺儿，莫教枝上啼。几回惊妾梦，不得到辽西。"此唐人诗也，人问诗法于韩公子苍，子苍令参此诗以为法。"汴水日驰三百里，扁舟东
下更开帆。旦辞杞国风微北，夜泊宁陵月正南。老树挟霜鸣窣窣，寒花承露落毵毵。茫然不悟身何处，水色天光共蔚蓝。"此韩子苍诗也。人问
诗法于吕公居仁，居仁令参此诗以为法。后之学诗者，熟读此二篇，思过半矣。（《小园解后录》）
唐人尝咏十月菊："自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。"世以为工，盖不随物而尽。如"酒盏此时须在手，菊花明日便愁人。"自觉气不长，东
坡亦云"休休，明日黄花蝶也愁"也。然虽变其语，终有此过，岂在谪所，遇时感慨，不觉发是语乎！予寓吴江，值重九，有"鬓缘心事随时改，
依旧在天涯。多情惟有，篱边黄菊，到处能华。"诗人读之凄然，以为有含愤意。（《休斋》）