初学蹊径
初学
初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽。失之野，不害气质；失之靡丽，不可复整顿。（《吕氏童蒙训》）
宁拙无巧，宁朴无华，宁粗无弱，宁僻无俗：诗文皆然。（《后山诗话》）
学古
大概学诗，须以三百篇，楚辞及汉、魏间人诗为主，方见古人好处。自无齐、梁间绮靡气象也。（《吕氏童蒙训》）
东坡教人作诗曰：熟读毛诗国风、离骚，曲折尽在是矣。仆常以此语太高，后年齿益长，乃知东坡之善诱人也。（《许彦周诗话》）
学诗须是熟看古人诗，求其用心处。盖一语一句不苟作也。如此看了，须是自家下笔要追及之。不问追及与不及，但只是当如此学，久之自有
个道理。若今人不学不看古人做诗样子，便要与古人齐肩，恐无此道理。陈无己云："学诗如学仙，时到骨自换。"此语得之。（《漫斋语录》）
晦庵诲人学陶柳选诗韦苏州
作诗须从陶、柳门庭中来，乃佳。不如是，无以发萧散冲澹之趣，不免于局促尘埃，无由到古人佳处也。如选诗及韦苏州，亦不可不熟读。
晦庵诲人学六朝李杜
作诗不学六朝，又不学李、杜，只学那峣嵠底，今便学得十分好，后把作甚么用！
作诗先用看李、杜，如士人治本经然；本既立，次第方可看苏、黄以次诸家诗。
陵阳诲人学韦诗
公每劝读韦苏州诗。且云：余晚年酷爱此诗。后有书见抵，犹云多读杜陵、韦、柳也。（《室中语》）
又读少陵诗学古人诗
常有一少年请益，公谕之，令熟读杜少陵诗。后数日复来，云少陵诗有不可解者，公曰：且读可解者。（《室中语》）
杜少陵作八句近体诗，卒章有时而对，然语意皆卒章之辞。今人效之，临了却作一景联，一篇之意无所归，大可笑也。（《室中语》）
一日，有客携所业谒公，客退，公观之竟，语仆曰：此人多读东坡诗。大率作文须学古人，学古人尚恐不至古人，况学今人哉！其不至古人也必矣。（《室中语》）
吕居仁诲人
楚词、杜、黄，固法度所在，然不若徧考精取，悉为吾用，则姿态横出，不窘一律矣。如东坡、太白诗，虽规摹广大，学者难依；然读之使人
敢道，澡雪滞思，无穷苦艰难之状，亦一助也。
向背
学老杜诗，所谓刻鹄不成尚类鹜也。学晚唐诸人诗，所谓作法于凉，其弊犹贪；作法于贪，弊将若何！（黄鲁直与赵伯充书）
学诗当以子美为师，有规矩，故可学。退之于诗本无解处，以才高而好耳。渊明不为诗，写其胸中之妙耳。学杜无成，不失为功，无韩之才与
陶之妙，而学其诗，终乐天耳。（《后山》）
近时学诗者率宗江西，然殊不知江西本亦学少陵者也。