精神底进化，服从相续舒展的逻辑；他能踏进新底决定性底主要步，只时若主要底前步已经踏实：即使某些微小阶段可以并吞或跃过，作迅速奋力底升登，然知觉性仍得回转，使自体确信所已度越的原畴，是稳定并入此新境界中了。是真的，’精神‘的征服，是假定在生或几生中实现程序，若在寻常底’自然‘过程中，会经过迟暖和不定底步骤，要几世纪或甚至几千年才完成的：但道是踏过这些等级的速度问题；更大更集中了的速度，并不消减这些等级本身，或除去其相续超越之必要。增上了的速度是有可能，只因已有内中有体知觉地参加，而且’超自性‘的权能已在半转化了的低等自性中施工，使否则宫在’无心知，或‘无明，的长夜中所尝试进行的辩法，现在可能送行于’知识‘的增上底光明与权能中。进化底’力量‘的第黑暗底物质运动，是以永劫底迟缓性篇标志的；
生命进步的运动于缓前行，但步武已较快了，集中在若干千万年的数字上；心思则能更压缩’时间‘的迂缓底开旷，以若干世纪而为大步跨越；但时若知觉底’精神‘参预了，至极集中了的进化速度的步武变为可能。虽然，进化过程内含的速度并吞诸阶段，只时若知觉底’精神‘之权能，已修好了原地，而且超心思底’力量‘，已发端运用其直接势力之后，乃能发生。诚然，切’自然‘的转化皆呈现奇蹟的相状，但他是有方法底奇迹：她的最大底迈步，皆踏过实地，她的最快底跃进，皆起自基地，能予此进化底跳跃以安全性和决定性；秘密底大全智慧，统治她内中的切，甚至那些最不可计度的步武和程序。这’自然‘的进程的律则，与起了在最后衍进的程序中分等级的需要，要循阶梯上登，要舒展高而又高底境界，引我们从精神化了的心思进到’超心思‘，这是陡峻底路，不能另外怎样缘上的。我们已见到，在我们上面有相续诸界，诸水平，或有体的分等底诸权能，超越我们的寻常心思，隐藏于我们自己的超心知诸部分，’心思‘的高等境界，精神底知觉性与经验的格度；倘若没有这些，则不会有联接，不会有中间底有益底空间，以使这巨大底升登焉可能。诚然，是从这些高上底渊源，那秘密底精神’权能‘，乃在有体上发生作用，且由他的压力，乃作成性灵底转化或精神底改变：但在我们的生长之初期，这作用不明显，他仍其玄秘，不可捉摸。起初所需要的，是精神力量之纯触抚，必加到心思底自性上：那觉醒着的压力，必自印在思心，情心，生命上，给他们以上达的定向：微妙底光明，或大底变化着的权能，必须提升他们的动作，加以纯洁化，精练，润泽之以高等知觉性，不属于他们正常底性格或能量的。这可自内而作成，由性灵元体和性灵人格以不可见的作用而成；知觉地感到自上之降临，非是必不可没有。’精神‘的当体，是有在于每生物中，在每水平上，在切事物里，而且，因其有在，’真、智、乐‘的经验，纯粹精神底存在与知觉性的经验，神圣当体，接近，接触的喜乐之经验，可能经过思心，或情心，或生命意识，或甚至物理知觉性而得到；设若内中诸门皆广开了，从圣堂中的光明，能射映我们外表有体的最近最远诸室。
这必需底转向或改变也可能发生，由于精神力量玄秘自上而降，其间那流注，那影响，那精神底后效已感到了，但仍不知其高上渊源，下降的实际感觉也没有。如此被触抚的知觉性，可以是那么升起了，以致有体转向与’自我‘直接结合，或以出离进化而与’神圣者‘结合，而且，倘若那是被认许了，则不更有渐次或步骤或方法的问题，与’自性‘的断绝能是决定底：因为出离旦可能，其律则不是或不须是与进化底转化与完善化的津则相同；他是或能跃，迅速或顿时脱去了束缚，精神底闪脱是固定了，所余的唯底认许，便是身体的注定底蜕除。但是，倘若原意有在于土地生命之转化，则精神化之最初接触，便应随之以对高上诸渊源与能力的觉醒，对他们的寻求，有体之扩大与提高到他们的特着底格位，以及以知觉性转入他们的更大底律则和动力底自性。这改变必须步步进行，直到越过上升之阶梯，突出到那些最广大开阔底空间，如韦陀所说的，至极光明且无限底知觉性的本土底空间。因为在此，正如在’自然‘的运动的其余部分样，有同进化底程序：有知觉性之升高与推广，上升到新水平，提上低下诸水平，擅得存在的新底统，这由’有体‘的超上底机能成之，他以其自有的作法，他的性格，本质能力的力量，加于他所能尽多达到的其前已进化的自性诸部分。
要求统，在’自然‘的工事这最高阶段，成了极其重要的点。在升登的低下诸等级，这新底擅有，道讲入高等知觉性原则之统，长是不完全：心思不能全般使生命和物质心思化；仍有大部分生命体和身体，居留于下心思底和下心知底或无心知底境域里。这是心思之企图使本性完善化的严重障碍；因为下心思者，下心知者，和无心知者，继续分享切活勤的治权，由介入另法律异乎心思有体的法律，这使知觉底情命和物理底知觉性，也拒绝心思加于他们上面的法律，放任他们自有的行动和本能，抵抗心思理智，与发展了的智慧之理性底意志。这便使心思难于超出他自体，升出他自体的水平，而将本性精神化；因为凡他甚至不能化之为充分知觉者，心不能稳定地心思化和理智化，他不能精神化，由于精神化是更大更艰难底统。无疑，由召入精神力量，他能在本性的某些部分建树势力和初步底转变，尤其是在思惟心本身中，和在情心中，最近于他自有的区域的。