她们持续将旧底反动送上到知觉底心思和生命中，试求在其间重新确定他们为’自性‘的永恒律则。其他某些部分，非如此黑暗，非如此机械，且非托根于无心知性里，但又切皆不完善，亦粘执其缺点，也有其自有的顽强反抗；情命部分是配合于自我肯定的法律和欲望，心思是执着其自有的成形底运动，二者皆乐意服从’无明‘的低等法律。可是参预律和归顺律皆是命令性底；在衍进的每步上皆需有’神我‘的同意，也还必有本性的每部分，得认可高等权能为了他的改变之作为。于是必然要有心思体的知觉底自我指示，在我们内中指向这改变，以’超自性‘代替旧自性，指向这超越。知觉地服从精神的高等真理，整个有体归顺自’超自性‘而来的光明与权能，便是第二条件，应当是有体本身所当成就的，迟缓地，且经过艰难，然后超心思底转化乃竟有可能。
造便推衍到性灵底和精神底转化，必已进步甚远了，甚至尽可能完全，然后第三和圆成着的改变方能怎样发端；因为只是由此双重底变易，而’无明‘的自我意志，乃能全般换过，改为对’无限者‘的更大底’知觉性‘之重新型铸着的真理和意志之精神底服从。寻常，必得度过长久底困难时期，不断努力，奋发勤勇，磨练个人意志，苦行，然后可达到更决定底阶段，其间全有体自我奉献于’无上有体‘和’无上自性‘的境况方能完全而且绝封。必须有寻求和努力的准备期，情心与心灵与心思对’至上者‘作中枢底贡献或自我奉献；稍后中介期，全般知觉地依靠他的更大底’权能‘帮助个人底志业；那整体底依靠，又更当长进到最后完全以自我在每部分和每运动上委于自性中的高等’真理‘的作为。此委顺，必俟性灵底改变已经完全，或精神底转化已达到极高底成就境界以后，方能完满。因为这暗许心思之舍弃其切定型，理念，思想形成，意见，智识底观察和判断的切习惯，以便起初代之以直觉底功能，其次代替以高上心思或超心思底功能，这便启导至直接’真理知觉性‘，’真理‘视见，’真理‘辨识的作为，新底知觉性，在其切方式上，对我们的心思的今之本性为十分陌生底。
也要求情命体舍弃其所乐抱的欲望情感，感觉，行动，识感的常轨，正动和反动的强力机械性，以便代替以光明底，无欲底，自由底却又自动地自我决定着的力量，中枢底，普偏底，和非个人性底知识的力量，权能，悦乐，而生命必篇其工具和显灵，但现在他还意识不到，放其更大底喜乐和圆成的巨力，略无端绪。我们的身体部分，也富舍弃其本能，需要，盲目保守底执着，本性的固定底常规，其对切超出她以外者之疑惑和不信，其对物理心思，物理生命，和身体的固定功能之必然性的信心，以便为新底权能所代替，这新权能便在’物质‘的形式和力量中建立其自有的更大底律则和功能。甚至无心知者和下心知者，也当在我们中间变为心知底，能感受这高上光明：不愎为’知觉性?力量‘的成就着的作为之障碍，而是愈加增进为’精神‘的型范和下基。这些事皆不能成办，只若长此或心思，生命，或物理知觉性皆为有机的领导权能，或怎样主制。容受这么种改变，只能成于心灵和内中有体之圆满出现，性灵底和精神底意志之主制，和她们的光明与权能之长期工作於有体诸部分上，全部自性的性灵底和精神底重新型铸。全部有体之统，由打破内中和外在本性间之墙壁，知觉性的位置和中枢，从外表自我移到内中自我，在这新基地上稳定奠基，这内中自我的及其意志和视见之习惯行为，个人知觉性之悟入宇宙知觉性，是为了超心思底转化为另必需底条件。
要希望无上’真理知觉性‘能自树立于我们的表面思心，情心，和生命的狭隘表呈上，无论其怎样转向精神性，这会是怪涎之想。切内裹底中心应当迸破，发皇其能量而施为；性灵元体应加揭露和管制。倘若这初步改变，建立有体于内中底较大底瑜伽知觉性上，以代替在寻常知觉性上，还没有作好，则比较大底变易为不可能。进者，个人必已充分将自己大化了，必已重铸他的个人心思于宇宙心思体的无边性中，扩大化了生动化了他的生命，入乎宇宙生命的动力性底动作之当前意识和直接经验；开启了他的身体之与宇宙’自然‘的种种力量的交通，然后他乃能堪此改变，这超出了现在这宇宙底表呈，将他长举到宇宙性的下半球以上，升入属于其精神底上半球的知觉性中。此外，他还得已觉识凡于他现在为超心知者；他必定已成为有体，知觉着高上底精神底’光明‘，’权能‘，’知识‘，’阿难陀‘，为其下降着的势力所浸灌，被精神底转变重新型造。也可能在性灵远进或完善化以前，有此精神底开启发生，有其作用进展：因为自上而下的精神势力，能觉醒，佐助，且圆成这性灵底变易：凡所需要的，便是性灵元体有充分底努力，使高上底精神开启得以发生。但是这第三，这超心思转变，不容有任何至上底’光明‘，时机尚未成熟便下降；因为只时当超心思底’力量‘开始直接发生作用，他乃开始，而倘若自性还没有准备好，她便不作这事。因为无上’力量‘的权能与寻常本性的能量太不相称了；
或则这卑下本性不能承当他，或者，承当了，不能接受或回应，或者，接受了，不克同化。直到’自性‘已准备了，超心思底’力量‘只能间接发生作用；他以’高上心思‘或’直觉‘这些中介权能置于前方，或者，他自加修改而后施为，於是那半已转化的有体，乃能完全或局部发生反应。