但是可以问，我们的梦是否诚皆全不真实，没有意义，是否为真实事物的形像，形像记录，或象微底钞写或代表。为了那问题，我们得考验，无论多么概括，考验梦的现象的性质和睡眠的性质，他们的出生的程序和他们的由来。在睡眠中发生者，是我们的知觉性从其醒时经验之场退出；这假定是休息了，中辍，或暂止，但那是这事的肤浅之见。所暂时休止的，是清醒底活动，所安息的，是表面心思，与我们的身体部分之正常知觉作用；但内中知觉性未尝暂辍，它进到新底内中活动，只有部分，发生于或记录在我们内中的什么近于表面的部分上，我们记住了。于是在睡眠中，这么近于表面，保持了幽暗底下知觉底原秦，她是我们的梦的经验之容器或过道，它本身也是梦的制造者；但在他后面，是潜意识的深处和积聚，我们的隐藏了的内中有体与知觉性之全，这纯属另外类。通常是我们内中的下心知底部分，介于知觉性与纯粹无心知性之间者，乃经过这表呈而送上了他的形成于梦的形相中，种种构造，以似是无后果无联贯为表记的。
这种许多皆是飘忽底结构，建筑在我们如今底生活环境上，似乎是随便选出的，绕之以变化的幻想；有些其他的，则召回过去，或毋宁是选择出的过去的环境和人物，作为同样飘浮底建筑之起点。也有其他下知觉性的梦，似乎是纯粹幻想，没有这种发端或基础；但新底精神分析学的方法，第趟试行探究我们的梦，而得到点科学底了解，在共间已建立了意义的系统，作为清醒知觉性所当知道、所当处理的我们内中些事物的启钥；这本身便改变了我们的梦的经验的整个性格和价值。这开始像是那后面有点什么是真实底，而那什么也不是无关实际轻重的平凡原素。但下知觉不是我们的唯梦的制造者。我们内中的下知觉，乃我们的秘密内中存在的极边境，与‘无心知者’相接之处，它是我们的有体的程度，其间‘无心知者’，夺门到半知觉性；表面底物理知觉性，时当其从清醒水平下沈，退向‘无心知者’，也回到这中介底下心知里。或者，从另观点看，我们的这低下底部分，可说为‘无心知者’的前房，其形成经过他升到我们的清醒底或我们的潜意识底有体中。当我们睡眠时，我们的表面物理部分，这在其初始在此是‘无心知者’的产品，又向作始底无心知性回落，它进人这下知觉底原素，前房，或基层中，在那里它又遇到它的过去的印象，或心思和经验的坚持底习惯，因为切皆在我们的下知觉底部分上留下了印痕，有其复发之权能。在其于我们的清醒自我上的效果，这复发时常取了旧习惯，行动，潜伏着或被压抑的，本性上弃去了的原素之恢复的形相；或者，这当作这些被压抑，被弃去，却未被根绝的冲动或原秦的其他某些不如此易识的，某些奇离乔装着的、或微妙底结果，而重新出现。在梦的知觉性中，这现像是显似幻想底虚构，形像和运动之组合，建筑在埋藏了的印象之上或周遭，其中有其意义，却是逃避了清醒底智慧的，因为它没有达到下心知者的意义组织中的线索。过了些时，这下知觉底活动，似乎沈没入全部无心知性中，而我们说起这境界为深沈无萝底睡眠；从那里我们又出现于梦的些浅处，或回到清醒底表面。
但是，事实上，在我们所谓无梦底睡眠中，我们是进入了下心知的更深沈更浓密底层，个境界，太内沈，太没入了，或太幽暗，冥顽，而且沈重，不克将其建造发到表面，而且我们仍在那里作梦，但未能摄持或保留那些更幽暗底梦的形像在下心知的记录层里。或其不然，也可能是我们心思的那部分，在身体的睡眠中仍其活动的，已进到我们的有体的诸内中境域，即潜意识底心思，潜意识底情命，微妙底生理体，在那里失去了与我们的表面诸部分的活泼底联系。倘若我们仍在这些区域的较近底深处，则表面底下心知者，即我们的睡中清醒性，纪录点我们在这些深处所经验的什么；但它以他自体的传移摹写而记录之，时常以其特着底无联贯性而涂抹了，而且，纵使是最相联贯，也常是变了相，或铸成了从清醒经验世界中所取得的形相。但是，倘若我们进向内里更深，则记录不成了或不能恢复了，于是我们有此幻觉，是未当作梦。但是内中梦的知觉性的活动仍然继续，在此如今是暗默而不活动的下心知底表面之障蔽后。这继续着的梦的活动，时当我们更内向知觉了，则向我们启露，因为，于是我俩乃与更重更深底下心知底基层联上了，而且能够觉识在当时，或以记忆而重描或恢复我们沦入这些钝木底深处时发生了什么事。也可能，在我们的潜意识自我中更深处变到知觉，于是我们觉识在我们的有体的其他诸界上的经验，或甚至在超物理底诸世界中的，睡眠给我们以秘密进入其间之权。这些经验的个钞本达到我们，但这番钞写者不是下知觉者，而是潜意识者，个更大底梦的建造人。倘若这潜意识，在我们的梦的知觉性中这么到了前方，有时便有我们的潜意识底智慧的番活动，梦便成为系思想，时常是奇离地或生动地成相，有些问题我们的清醒知觉性所不能解决的解决了，警告，预兆，将来的豫示，说实话的梦，代替了正常下知觉底下联贯之相。象微形相的结构也可能到来，有些是属心思性格，有些是属情命性质：前者在其形像上是精确底，在其意义上是明白底；后者常是复杂底，为我们的清醒知觉性所不解，但是，设若我们能把住那端绪，它们便启露他们自有的意义和奇特底联贯系统。终者，也可能来到有我们所见到或所经验到的在我们自己的有体的其他诸界，或我们所进到的宇宙有体的其他诸界上的事的记录：这些，像象微底梦样，在我们的内中或外在生活上有强大底势用，或是在他人生活上的势用，启示我们的或他们的心思体和生命体中的原素，或发露在她们上面的影响，为我们的清醒自我全般不知的；但有时候她们没有这势用，只纯粹是其他知觉性的组织系统之记录，不依于我们的物理存在的。