天地之间，只是一个光明透彻的光明体，这是人人都知道的真理。
天地的奥秘无法得知，而人们得知天地所生之万物，并且观察这所生之物，以此窥探它的规律和面貌。因此，观察儿子可以了解其父母，观察有形的物可以认识其规范。所谓天地，就是万物的父母所造之物的规范。
天地的精气生化，源生于各种各样的时间和条件，而消亡于同样的原理。因此万物参差不齐，万事混杂纷乱，是必然的结果，不是天地所能左右的。
纵观一年七十二个物候（二十四节气），所谓万物知晓时令的说法，并不正确，其实不过是时令改变万物而已。
天地的盈虚、消长、更替总是沿顺一定的规律，万物的生长、收敛、藏养总是按照固定的模式往复循环。
天空是由气体所积累而成，从地表往上都是天空。太阳、月亮、星辰距离地球八万四千里，被局限于所积的空气之中，没有任何阻隔，光线透彻明亮，空气清新而没有丝毫尘埃。因此称作”太清“.否则，即使空气中存在哪怕一点薄雾轻烟，一里之外就看不见东西了。
大地之道，是万物的归至之处，所有根茎籽种的植物，必须赖此而生。竭尽自己的力量，使其不至因寒冷而枯朽。因此，称坤（地）为母。
四季之中唯独冬季是自然的本相，春、夏、秋都是自然的各种情态，所以其间而生万物，动气多于静气。
世上万物因天地之气得以生存，有的通立在涅吸的气候下生存，有的适宜在凉爽的气候下生存，有的通宜在炎热的气候下生存，有的适宜在温暖通风的气候下生存，有的适宜在温暖潮湿的气候下生存，有的适宜在温暖干燥的气候下生存，有的适宜在温暖而干湿间半的气候下生存。在什么气候下出生的，就适宜在什么样的气候下生长，如采得以在那种气候下就会长大养成，没有在那种气候下就会损伤病死。气候有一点不汤的幼方，万物就会受到其影响而病害。所适宜凉爽、适宜寒冷、适宜暑夏，都是这样。飞禽、走兽、水中和陆地的动、植物，以至昆虫和微生物，没有例外的。所以天地循环往复而万物得以养育，帝王统治得当而民众得以康益。
宇宙之中无论宏大或纤微的动物、植物，都是出天空的气体与大地的物质混合而成，因此最后都要还原成原来的样子而没有任何痕迹。所以即使是像金石那祥的物质，也要归结为无有。即从虚无中来，必定都要以虚无结束。以一盆水作比喻，搅动的时候有成千上万个浮泡，其实是假借而成的，稍待到安静的时候，仍然会化作一盆水。
先天产生生命的本源，是万物自己具备的，而天地只是起生息培养的作用。譬如草木原来没有生命的本源，天地灼条件再好也无能为力。
天地之间的万物，都是有阴阳两个方面构成的。其中单独由阴所构成的，见阳必然躲避，如蜗牛、苔藓之类；其中单独由阳构成的，见阴必然枯萎，如夏枯草等。
阴与阳该合的时候就会相合，而合到极点就会分离；该离的时候就会分离，离到极点则再度结合。不到极点就会不离不合，到了极点就必然分离或者结合。