诚实的言论、行为、心境，就没有不使人信服的道理。
担当大事的时候，应该心神安定，心气十足。
世上没有一个地方没有不如意的事情，也没有一天没有不如意的地方，只有宽宏度量才有受益之处，如果度量狭隘就只有徒然懊恼而已。
听他人说话的方法首先是徐缓审度，固执坚持不信与坚持必信之心，二者的错是一样的。唯独圣人能够首先觉悟，汽车的不如徐缓地审度。
君子处事，应该使自己顺应事情的规律，而不主观地想使事情顺应自己；在作为民众的官长时，应该使自己顺应民众，而不使民众顺应自己。
非常聪明的人没有后悔的事情，这是因为在事先已经考虑周详了；非常愚蠢的人也没有后悔的事情，这是因为在事后仍然迷惑不解。唯独君子常常有很多后悔的事情。然而，君子为人事后悔，而不为命运后悔；为自己后悔，而不为他人后悔。自己没有事情可以后悔，那也就是听天由命了。
我在应酬的时候有一个很大的毛病，那就是事先疏忽，而事后检点，检点之后就马上后悔；在闲暇的时候慵懒，在匆忙的时候急迫，急迫之后就会出差错。或许有人问：”这是没有先后的缘故。“如果能够把检点放在事先，就能够在事后省了检点，也身了后悔了。
如果能够把检点放在闲暇的时候，就能够在事后省得出差错，又省得挂牵了。大约人们不是因为事情而劳心，只是因为心而劳心。既不能够谨慎，而在无益的时候却很谨镇，既不能够勤劳，而在用不着的时候勤劳，于是这颗心就加倍地痛苦，而对于事情反而不清楚了，这真是太昏庸了！
不要说他人唯唯诺偌，就以为自己正确了；不要说他人沉默不语，就以为是服从自己了；不要说他人对自己温和亲热，就以为是喜欢自己；不要说他人谦虚卑怯，就以为是恭敬自己。
遇到事情的时候先不要着急，应该徐缓地想办法；在想出办法的时候却不要缓慢，应该迅速实行。
自己不能够忍耐事情，反而要求事情一定要如自己的意愿，一旦不如意就心烦意燥；自己不能够宽容他人，反而要求他人一定要如自己的意愿，一旦不如意就愤怒谴责。像这样就整天没有自在的时候，而事情会失败，他人会怨恨，自己也有损失，这真是愚昧极了。
有发自内心的话，有只是嘴里说说的话；有发自内心的表情，有浮于脸上的表情。这是各不指同的，所以重要的应该审视清楚。
富贵，可能成为家庭的的灾难；才华，可能成为自身的祸殃；名声，可能成为诽谤的媒介；欢乐，可能成为悲伤的凭藉。因此，唯独处于顺境时是非常困难的。应该经常提高警惕，凡事都退一步去做，这样就能够避免灾祸了。
有成语说”一错二误“,这句话最容易懂得。凡是犯了一个过错的，就必然会再有二次失误，大约因为错了必然后悔，后悔就整个心思都想着后悔的事情，不能够留意其它的事情，结果又做错了一件事。所以说无心造成一个过错，而有心造成了二次失误。在礼节应酬的时候最容易有这样的过失。如果有了过错，就更应该认定，不应该手忙脚乱，一旦忙乱就会因此而引起无穷的过错来。
繁华的地方，顽固愚钝的人，纷杂混乱的事情，迟缓阻滞的期间，掩饰不如意的时候，在这些情况下最能够考验一个人的器量。如果激愤决裂，就会引起难言的悔恨；如果能够忍耐得过，就会得到无限的益处。