火势大的时候没有浓烟，水流得顺畅得时候没有声音，性情平和的人少言寡语。
风起初由山谷而生，把树木、石头都吹走了，随着距离变远就减弱，再远一些风势就更弱一些，更远一些就会变得很微小，到了遥远的地方风势就没有了。如果风吹出山谷的时候只能振动毛叶，那么吹的地方就没有多远。京师作为一个国家的首都，是发号施令的地方，不能不使法纪得以振动。
有东西在后背上，怎么样转身也看不见，别人指出也不相信，如果凡事都要亲眼看见，那么永远也看不见了。
有的人害怕换衣服的寒冷而忍受一年的寒冷，有的人害怕一针的治疗的疼痛而甘愿死于疾病。所谓一劳永逸的作用，只有那些见识深远的人才懂得。
牙齿密密麻麻，并没有相互妨害，是固有缘故而已。如果牙齿脱落了再补上，就会感觉得没有什么了东西了。因此固有的东西不能多，也不能少。
一个人即便拥有珠宝锦缎，因缺乏食品而饿死于居室之中，倒不如乞丐拿着仅仅一升的谷粟。因此明达的君王注重有实用价值的东西，而不提倡那些没有实用价值的东西。
当一个人元气已经虚弱，而血肉尚没有渍坏得到时候，在饮食起居中不会有什么感觉，而一旦受到外界的袭扰，就后马上死亡。有些人不在乎千日而只是注重一旦，所谓一旦，实际上却是千日的积累。千日可以预防，而一旦就没有办法预防。因此应该谨慎千日，其目的就是为了防止一旦的发生。作为天下的统治者，尤其应该加以警惕。
把小车子给麒麟套上，用一盆一池的水养蛟龙，用小肚鸡肠来推测英雄豪杰，真是令人可笑的。
水有千支万岔，但是都从一个源泉而来；树木千枝万叶，都是一个根茎而生出；人的各种应酬，都是发自一个人的心境；身体患有千病万症，都是出于心脏的缘故。被成千上万的幻象所迷住，是大多数人常常碰到的事情；而能够嗍本求源，则是有特别智慧的人独到的见识。因此，治病的时候只治疗一个本来的方面，而其它病症则会随之痊愈，在统治时抓住根本的纲要，其它成千上万的事物就会得到解决。
水的倒影、烛灯的光亮、太阳、月亮、眼睛，天地之间只有这五种照明的光亮，最适宜称作五种光明。
毫厘虽然很轻，但是每一斤都是靠它的积累而成为重的；和勺尽管很少，但是一斗一筛都是靠它积少成多的；分寸即便很短，但是一丈一尺都是靠它相接而长的。
人中黄的污秽，天灵盖的凶兆，是每个人都畏惧厌恶的。当人卧病在床，命在旦夕的时候，把那些片脑苏合、玉霄金箔，当然都会看成没有用处的东西，而只有那些急用的东西，才时有使用的时候。只有在急迫的时候才想起用人，真是太可悲了！
长乾比锥子锋利，可是长乾却不能当作锥子使用；猛虎比狸猫勇敢，可是猛虎却不能当作狸猫来陠鼠。作用小的不能代替作用大的，就像作用大的不能代替作用小的一样，这两者是不应该相互抵触的。
高高矮矮的植物利于在水泽中生长，土太燥热，天旱而干，就会枯槁。然而把土中掺入卤水就会使植物发黄，掺入油浆就会生病，掺入热水就会死亡，井水可以使其生存，但是还不如河水更利于其生长。可是，倘若汪洋一片，到处是泥泞沼泽，那么只有利于水生植物生长，其他的植物就没有不死亡的了。因此实施恩惠也是多么难啊！