在追求人生价值过程中可以发现，人生的更高价值是把自身的价值与那些更伟大的、永恒的价值联系起来，把自身的价值融化于一个更高、更久远的价值之中，为那些神圣的、崇高的事业做出贡献。
自古以来，都有一些在科学、文学、艺术、哲学、政治、军事、教育、文化、发明创造、社会公共０１２第一章
人与幸福事业等方面，对人类做出卓越贡献的人。这些人，绝大多数视事业为生命。他们并不是为自己的生存、为积累财富金钱而工作，他们是为了发展自己所热爱的事业而工作，是为了祖国、民族，为着人民群众。对于这些人来说，如果不让他们工作，剥夺他们工作的权利，他们会感到比死还难受。至于其余的，如金钱、荣誉、对于他们只不过有一种附带的意义，可有可无。自古以来有许许多多的政治家、革命家、思想家，他们为了阶级、为了社会、为了人类的生存与发展进步，为了把自己的有限的生命献给一种永恒的价值，奋斗终生。无产阶级革命过程中，有无数的革命战士献出了自己的生命，他们中的绝大多数人，连姓名都没有留下来。他们是以自己的生命，换来亿万人民的解放，换来子孙后代的幸福，换来民族的兴盛发达。他们把自己的人生价值与社会的进步联系在一起，以牺牲自己的方式，实现了自己的生命的价值。
每当站立在无名烈士墓碑前的时候，我们的内心都在默念他们的崇高与伟大，无限怀念他们。他们的血肉之躯，早已化为泥土。而他们的精神，与无产阶级的事业融为一体，永世长存。由此可见，人生不仅包括了生，也包括了死。生是人生的追求，伟大的死也是人生的一种追求。壮烈的死就是永生。
至此，我们可以说，所谓人生，也就是人追求、实现自身价值的各种活动，人生就是人为实现自己的价值而经历的整个过程。
人生有无法逃避的众多矛盾人生总是在为实现自己的价值而进行着各种活动、进行第二编幸福是什么１１２各种追求。
然而在这些追求活动中，不可能是一帆风顺的。
尽管人们都企求并幻想着能够心想事成，但现实很严峻，不可能需要什么马上就有什么，想什么就能得到什么。人生所遇到的困难、矛盾，不知比顺利、幸运要多多少倍。
比如说，那些生活在贫困地区的青少年，他们想上学，想读书，但因家境艰难、交不起学费，就不得不辍学。这是追求知识的欲望与经济能力之间发生了矛盾。
有些青少年的家境并不困难，但父母眼光短浅，认为读书人挣钱还不如经商、打工来得多、来得快，因而让十几岁的孩子就去跑买卖。十几岁的孩子拗不过父母，只好弃学从商。这是孩子追求知识的欲望与父母的急功近利思想发生了矛盾。
青年男女要谈恋爱、要结婚，这本是青年人个人情感上的事情，应当让青年本人作主。可是有些糊涂的父母不尊重子女的情感意愿，乱加干涉，弄得有情人成不了眷属，而彼此没有感情的却被撮合在一起。
这是新旧婚姻观之间的矛盾，父母与子女之间的矛盾。
城市青少年的生活、学习条件，虽然远远优越于绝大多数农村青少年，但是他们中有些人却生在福中不知福，不珍惜大好的时光与优越的条件，读书上进的劲头不足；被一些花花绿绿、五花八门、层出不穷的时髦货色弄昏了头脑，热衷于穿衣打扮，追逐歌星、影星。自己不挣钱，却花钱似流水，比挣钱的父母还要大方，父母对孩子无可奈何。这是一种更为复杂的矛盾现象在青年人身上的表现。
其中有家庭、学校、社会在教育引导青少年方面，不能适应飞速发展着的社２１２第一章
人与幸福会生活所引起的社会矛盾；有商品经济必不可免的消极作用，给青少年心理、道德成长方面带来的困难所引起的矛盾，如此等等。
大学毕业生离开学校、进入社会，满怀热情，想着干一番大事业。不料分到具体单位后，只能干一些打杂的话。满腔的热情一下子变成了垂头丧气。这也是青年人时常会遇到的问题：一方面是青年人对自己的估计不切实际，没有做小事的精神准备；一方面是成年人对青年人不大放心，不能大胆放手使用年轻人。
进不了大学的青年十分羡慕大学生活，而考入大学的许多青年却产生了厌学的情绪，人还在学校，心已经飞到社会上去了。看到自己中学的个别同学赚了钱，心里就后悔，认为上大学是走错了路。或者是刚考上大学时很高兴，到了毕业分配找不到理想的工作时，又怨恨起自己当初何必非要上大学。
总而言之，人生、生活就是这样奇怪，从来没有听说有哪个人是顺顺当当走完一生的。就是那些皇帝老子，也有发不完的愁，更是处于矛盾的焦点上。
正如有支歌中所唱的：生活就是爬大山，生活就是过大河。
人生不可能没有沟沟坎坎，人生不可能像北京的长安街那样平坦而笔直。