０２１第五章西方基督教幸福观自己的忏悔经历中感到，应该向人们宣传基督教的幸福观，使人们从皈依上帝、信仰上帝中享受神恩的幸福。
幸福来自上帝奥古斯丁承认，人人都在追求幸福，无论是说希腊语的希腊人，还是说拉丁语的拉丁人，或是说其他语言的人们，都有获得幸福生活的愿望。而且，人人都知道存在幸福，如果能用一种共同的语言来询问他们是否愿意幸福，每一个人都会毫不犹豫地回答：“愿意。”
虽然人人都希望幸福，但每一个人对幸福的体验和要求是不同的。
奥古斯丁举例说，如果问两个人是否愿意从军，可能一人回答愿意，一人回答不愿意。但如果问两个人是否愿意享受幸福时，这两个人会毫无异议地回答，希望享受幸福。
所以，这两个人中，一人愿意从军，另一人不愿意从军，其实都是从幸福愿望出发的，都是为了自己的幸福。虽然，这个人以此为乐，那个人以彼为乐，但两个人获得幸福的愿望是一致的。
奥古斯丁认为，在尘世生活中，人们可以有各种不同的幸福体验和感受，但是，这些幸福都不是真正的幸福。他说，幸福生活只属于那些爱上帝而敬重上帝，并以上帝本身为快乐的人们。因此，“幸福生活就是在你（指”上帝“——引者注）左右、对于你、为了你而快乐；这才是幸福，此外没有其他幸福生活。谁认为别有幸福，另求快乐，都不是真正的快乐。”
①奥古斯丁进一步强调，由于只有上帝是真正的幸福，①②奥古斯丁：《忏悔录》，第２０６页。
第一编
幸福观的历史考察１２１所以，谁不愿意以上帝为快乐，那么，谁就是不要幸福。奥古斯丁尽管认为人人都有幸福的愿望，而且人们对幸福的体验和要求有不同，但是，到了这里，他又把幸福归结为唯一的上帝，把上帝作为真正幸福的前提。这样，人们对幸福的体验和要求的不同也仅仅是对上帝的体验和要求不同，而与人们的实际生活体验和要求无关。
奥古斯丁接着说，不论询问哪个人，是以真理为快乐，还是以虚伪为快乐这个问题，任何人都会毫不迟疑地回答，当然以真理为快乐。
奥古斯丁认为，“幸福就是来自真理的快乐，也就是以你为快乐，因为你‘天主即是真理’”。
②在这里，奥古斯丁又换了一种说法，把上帝等同于真理。他指出，人们是在认识真理的同时认识了幸福生活，人们爱真理，是因为人们不愿受到欺骗。
人们爱幸福，而幸福是来自真理的快乐，因而人们也就爱真理。我们觉得，人们热爱真理，并体验一种智慧的快乐，确实是一种幸福。但奥古斯丁把真理等同于上帝，在他眼里，上帝全知全能、公正无私，当然就是真理的唯一化身。这样，就把原本属于人类智慧领域的快乐和幸福又划归到上帝的身上。
既然人人爱幸福，而幸福即是来自真理的快乐，那么，为什么真理还会产生仇恨呢？为什么有人用上帝的名义宣传真理，而一些人却视之为仇敌呢？奥古斯丁对这个问题作了分析。他认为，其原因在于，人们虽然爱真理，但是，他们往往把所爱的其他事物也当作真理，于是，因为其他事物而仇恨真理了。
这一些人“爱真理的光辉，却不爱真理的谴责。
他们不愿受欺骗，却想欺骗别人，因此真理显示自身时，他们２１第五章
西方基督教幸福观爱真理，而真理揭露他们本身时，便仇恨真理。结果是：即使他们不愿真理揭露他们，真理不管他们愿不愿，依旧揭露他们，而真理自身却不显示给他们看了。“①奥古斯丁感叹道，人心确实如此，人心真的是这样盲目懒惰、卑鄙无耻，人们只想把自己掩藏起来，却不愿有什么东西蒙蔽自己的耳目，结果却是适得其反。一方面，自己瞒不过真理，总要被真理揭露；另一方面，真理却瞒着他，真理的光辉绕着他走，他就不能享受幸福。所以，如果一个人对一切真理之本源的唯一真理能够坦坦荡荡，不置任何障碍，那么，他就能享受幸福了。
这就是说，人们在真理——上帝面前不应有丝毫的隐瞒，应该把自己坦露给上帝，接受上帝的光辉照耀，这样就能得到上帝赐予的幸福。
奥古斯丁告诉人们，我们现在需要的是上帝，在上帝的左右才能过无比安宁与无忧无虑的生活；谁投入了上帝的怀抱，进入到上帝的福乐之中，便能享受圆满的幸福的生活。
奥古斯丁追思自己年轻时曾远离了上帝、远离了上帝的扶持而误入歧途，从而使自己陷入了“饥馑的区域”。他告诫人们，实际上，上帝并不遥远，在哪里闻到真理的气息，上帝就在哪里。人们为什么要避开上帝而走上崎岖的道路呢？人类所爱的美好都来自于上帝，人们寻求美好和幸福唯有归向上帝，人类不必为自己的憩息之处和幸福愿望而终日奔波于艰苦的寻找之中，因为除了上帝，人们在死亡的区域里是找寻不到幸福生命的。
①奥古斯丁：《忏悔录》，第２０７页。