正月二十二日（西历三月十一日——即礼拜六）
华官照会
去腊十三日，本报内有县丞拐妇一条。当时祗录其事而未着其名，盖不欲扬其恶也。并据传者称：妇女等即被海关扣住，惟该县丞则远飏无踪。乃昨阅”益闻录“登有华官照会，则知此案实已告发，而在逃者并无一人拿获。兹将照会备录于后，以供众览。因以见持斋礼佛，实系异端；凡为家长者，理宜趁早禁止，慎毋谓我辈门第清高，必不如若辈行径！试观吴氏姊妹，其父兄、夫男皆读书种子，卷逃衣饰等物至值八千金之多，自非蓬门之弱质可比。毛文藻虽未悉其出身，然既捐纳县丞，亦八品官也；乃竟串同妻室奸拐良家妇女！然则门第之说，尚可恃乎？抑东闻近有所谓”斋匪“者、有所谓”无为教“者，是一、是二？不得深知。惟闻专以茹素念经惑人，信者颇众；则世之劣僧、村妪动劝人入庙烧香父取法名者，安知非即匪徒之爪牙散布其人，而使之肆其恶耶！故览是事者，其各自省焉可！大清钦命布政使衔办理通商事务福建兵备道署按察使司叶，为照会事。
奉闽海关将军穆照会开：‘本年十一月二十五日，准据台湾吴镇呈开：”窃照现查台湾府城内枋桥头蓝翎人吴敦礼后裔生员吴伦言亲妹吴氏，年约二十五六岁，即廪生施士沅之妻。次妹吴氏，年约二十一、二岁，尚未配人；向吃长斋奉佛，不愿。雇有外省妇人，称为“李太太”，教作女工，亦系吃斋奉佛之妇；遂意同情洽。而施士沅之妻系吴伦言长妹，看习成风，并同伊妹亦吃斋拜佛。其之夫施士沅将妻责斥，其妻，盛怒，擅自归回外家，与妹同住。上年又与浙江人——系福建候补县丞毛文藻之妻往来，相熟识。而毛文藻与其妻均吃斋，并与此所称之李太太熟识，因而时常来往。又与施士沅之妻——即吴伦言之长妹暨毛文藻之妻并吴伦言之次妹所使婢女二人，均同拜有一普陀山来募化之僧人名“化闻”为师，时共到庙行香拜佛。至本年十月二十九日，竟被县丞毛文藻夫妻与此李太太将施士沅之妻、吴伦言之长次二妹并与婢女两人——该婢女均约年十八、九岁，均于本年十月二十九日一并附搭商轮船“呵哩拜”逃走，并带有金银财物约值银七、八千两。计毛文藻与跟丁二人，男共三人；又毛文藻之妻并所称之李太太暨施士沅妻——吴伦言之长妹及未配人之次妹并婢女二人，共妇女六人：一同逃走。查毛文藻身居职官，胆敢拐逃良家妇女，大属有关风化！但毛文藻拐逃女子，势必自知拿究；诚恐逃往外国或厦门、汕头、香港、上海，或各省偏僻之地藏匿。况毛文藻人甚刁利，能知外国言语以及字句；亟应通饬拿解，按律惩办，以正风俗而儆官邪。并据生员吴伦言具禀前情，除分别呈咨请饬并移行通饬解办外，理合具文呈请祭核，俯赐通饬闽省沿海关卡、隘口、守口各员弁并请照会驻扎厦门、上海、香港、马尾各国领事官衙门一体严查。如遇毛文藻同行男女共九人，立即饬拿解台惩办；并起出所带财物解台给领“等由到本将军。准据此，查毛文藻身居职官，胆敢拐逃良家妇女，大属不法！亟应严拿惩办，以儆官邪。相应照会，希即核明通详办理；一面移饬严拿毛文藻等，务获解台究办。切切’等因。奉此，除分别详移照会查拿外，合就照会贵领事查照。如遇毛文藻等一帮妇女潜匿，务希拿获，送交惩办；足纫睦谊。须至照会者。
右照会大法国钦命驻札福州管理台、厦各本国通商事务世袭伯爵领事官布。
正月二十四日（西历三月十三日——即礼拜一）
本馆电音
二十一、二十二日奉上谕：‘何璟、岑毓英奏：神灵显应，请颁匾额等语。福建宜兰县城隍庙，素着灵应。光绪六、七年间，风雨过多，山水涨发；迭经官绅设坛虔祷，水消雨止，田禾获庆有秋，实深寅感！着南书房翰林恭书匾额一方，交何璟等祗领，敬谨悬挂，以答神庥。钦此’。
正月二十六日（西历三月十五日——礼拜三）
论台湾拐案
福建侯补县丞毛文藻拐逃台湾吴伦言两妹、两婢一案，经闽省叶观察行文照会领事于闽、广、江、浙各海口通缉事，已见诸明文；则台湾之传说是纷纷，且情节确而可据，本馆亦无庸为官场曲讳矣。夫毛文藻不过一微末小官，其行止之卑污，何足重轻；原不足场玷。特事关拐诱，较之寻常行止有亏者，其情更属可恶！不得不为论焉。
或曰：物必自腐，而后虫生。假使吴伦言谨严，男正乎外、女在乎内，则其两妹即使德、容、言、工不能尽备，而”三从“之义自知分不可越，何至放诞若此！其长妹应亦恪守妇道，顺率夫纲。而幼者更为深闺淑媛，且”在家从父“、则”父死从兄“；为之兄者，岂不愿得快婿为其妹了之念。”茹素拜佛，守贞不字“，本非正理；此种邪说，安得入于其妹之耳而被人锢至于斯极！可见吴之为兄，必有不能善其道者，而后有绣佛长斋二十余岁不嫁之妹也。罪魁祸首，固当以吴伦言自任之矣。至于长妹之夫，则犹得末减也。盖系庠序中人，质本懦弱，无乡农之蛮拳以挞制其妻。苟其妻不循妇道，事事任性；始则婉言劝导不听，则或以情感之转之。然而顽石无灵，蛮倭不化，终必至于勃溪而后已。人情惟夫妻之间，愈投则愈合、愈背则愈离；往往有一经反目，而终身不合者。其间又赖翁姑之调停、妯娌姑叔之观感，而后睽而复嗑。若更有堂上偏憎、旁人讪笑，则强者恣肆横、撤泼放荡，绝无顾忌；弱者悲愤恚悔，或至轻生——即或幸免，有积久而疯癞者。此等事，处处有之。假使吴氏任性胡行，负气而出，施诚无可奈何！一则缙绅家道，丑难外扬；一则母族颜面，安心隐忍也。虽曰事由外诱，苟无李太太之蛊惑，即使佞佛，不过烧香完愿、花费银钱而已；诚不至于此极！然使其在家时，其兄早以礼法为防；即李太太之术，亦何从而售之！故此案诚宜归咎于吴也。