和约各款，欲一举而遂覆我国，显露兼并之意，正公法所谓“盗窃之心，宜合力以攻之”者：其为海内所不容，二也。盗窃得志，各国将受其祸，渐不可长；正公法所谓“知所约必有害于他国，可辞其约”者：其为海内所不容，三也。拟请旨暴其罪状，布告各国；连约同盟，共遏乱萌。窃闻各国使臣已商量总署王大臣谓：’中国如是吃亏，何以自立？请大皇帝暂缓数月不与换约，各国当力为排解‘。英使臣又谓：’当为力护台湾，必不使中国失此一片土‘。是各国本有不容倭逆之心，又忌其将为西国之祸。我台湾官民眷恋我皇上，万夫一心，恨不食倭之肉、寝倭之皮；兼之地险兵精、饷足械利，尽可放手办理。莫若密饬台湾巡抚布大义于各国，复密饬南洋资以钜款购船、买炮，兵威立可大振；亦用兵之一奇也。否则，各邦且齿冷中朝、敬服倭逆，将急起而图我，恐落倭逆之后矣！“六韬”有曰：’事大国之君、下邻国之士，厚其币、卑其辞，则得大国之助与邻国之助‘。倭逆伎俩。又最工于此；我岂可尽失各国敬慕之忱乎！
一、所谓李鸿章之蔑国，并为西夷所不与者，何也？“公法”曰：’蔑国而立者，可废‘。又曰：’所谓蔑国而立，如执政背义立约以蠹其国，其约可废而不可遵‘。盖此等事，祗一、二人私意为之，不得为举国之信约。若以盟约之名而害事理之实，可乎？据此，则李鸿章之蔑国，不待辨矣。试问其怼君玩寇与倭逆相倚重，借公法以束缚朝廷，割地驻兵、许倭逆设制造局于内地、献俘、缴械、赦诸逃将，有一于此，即难逃蔑国之名。李鸿章欲借“公法”中“忠信”二字以遂其要君罔上之私，请即以“公法”中“蔑国”二字正其背义立约之实！
一、倭逆志在兼并，势难姑容。李鸿章立约蠹国，逆节愈着；虽平日信谅之如臣等，今亦悟矣。外间所见约章，更有不忍闻者：曰通商约章未批准，虽交清赔款，仍不撤兵。是即此次条约一一谨从。如所曰割地，则许之；如曰黄海北岸在奉天省所属诸岛屿一并在所让境内，则遂并山海关外附近诸要岛，不分界划而全许之；曰赔兵费二万万，则许之；曰已开通商口岸之外，应准添设，以便日本臣民往来侨寓、从事商业工艺制作，日本得在通商口岸、城邑任便从事各项工艺，又得将各项工艺机器任便装运进口，则亦遂任其设立制造局、转运机器而概许之；曰荆州沙市、重庆、苏、杭，日本得派领事官驻扎，则又许之；曰进口商货暂行存栈，除不纳税钱、派征一切诸费外，得租栈房存货，则亦不复计其包揽民间货厘、煽惑人心而尽许之；曰刘公岛及威海口湾沿岸照日本法五里以内地方（约合中国四十里以内）为日本军队驻守之区，则亦遂将沿岸数百里而漫许之；曰此次交仗所有交涉军队之中国臣民，概予宽贷，并饬有司不得擅为械系，则亦遂屈我国家三尺法、倒持太阿授人以柄而径许之：我事事不惜步印度、越南、缅甸之后尘。
我皇上不复护惜臣民、臣工不复忠爱皇上，俱等诸破甑不顾以求速成此次之和约、以求速铸成今日之大错；而后此陆路通商章程，又将何以应之？恐尔时更不敢措手矣！独坐穷山，果可放虎以自卫乎？卧榻之侧，果可容盗贼鼾睡乎？小不忍，则乱大谋；妇人之仁，果不足断大计也。我皇上得无信左右近习诐淫邪遁之言，疑战事万无办法乎！不知前此军事之误，始误于李鸿章迁延纵敌，不许各军开仗；而政府大臣又轻任意气、专事操切，不思谋定后战，孱将既不可用，陆路咸镜道又无两支劲旅一战、一守以附汉城之背。继误于政府大臣袒护亲属私人吴大澄辈，任其空言取巧，将士侧目，遂致摇动大局。孔子曰：’敬大臣则不眩‘；皇上优礼大臣，何以失之于吴大澄乎？拟请我皇上检查光绪二十年十二月初三日刘坤一奏“辞督办关内外军务，吁恳收回成命”原摺内称“将军、巡抚未便节制”，巡抚非指吴大澄乎？贻吴大澄望风潜逃、狂窜数百里，全军数十营因之俱溃。而劾宋庆者有人矣，劾董福祥者有人矣，为吴大澄洗刷转圜者有人矣。
忍归咎于诸帅，不忍加诛一吴大澄；忍废弛军务、忍奉倭逆约束、忍误尽君国，但求为吴大澄出脱死罪。我皇上试察情形，果有之乎？倭仁有言：’办天下事，如何使得意气私心‘！今日军事，皆意气私心坏之也。伏愿我皇上深鉴刘坤一、李秉衡、宋庆、董福祥、魏光焘、聂士成、李光玖诸臣之忠勋，以协力合谋勉为祉稷之臣，一切假以便宜，勿为遥制、勿为牵掣；遇有机宜，宫中、府中、营中联为一体，推心置腹、婉商互证，不设成心。先帝诏旨每到江南军营，将士读之，无不感泣思奋；良以此也。先帝谕旨、曾国藩等奏议具在，至今人读之，犹感先帝之诚明而叹曾国藩等之知遇也。又尉缭子曰：’杀一人而三军震者，杀之；杀人而万人喜者，杀之‘。又曰：’军自千人以上，有战而北、守而降、离地逃军命曰国贼，身戮家残‘。又曰：’古之善用兵者，能杀士卒之半；其次杀其十三，其下杀其十一。能杀其半者，威加海内；杀十三者，力行诸侯；杀十一者，令行士卒。故曰百万之众不用命，不如万人之斗也；万人之斗不用命，不如百人之奋也。赏如日月、信如四时、令如斧钺、制如干将，士卒不用命者，未之闻也‘。吴大澄、叶志超、龚照玙、卫汝成诸人，真所谓国贼也；如之何其不杀也？伏愿我皇上确访此数人之罪，立与正法，传首天津、辽阳、山东！如是，则将士感奋，敌不敢加威于我；此烹阿大夫之说也。
楚杀子玉而晋文喜，喜杀其所忌耳。倭逆勒我赦诸逃将，杀之而倭逆始惧。至于战守之法，在知倭逆所长，稳慎以持之；知倭所短，变化以破之：而亦在于知人、用器。臣前保游击袁祖礼战守机宜极为熟悉，天佑苍生，弃军之将俱已败露，军事必有转机；此刘宋诸帅之事。若夫开诚布公，明忠邪之归、功罪之分，信赏必罚；此我圣主、贤执政之事也。自古国家存亡之故，未有不由于此。昔俄夷弃旧都以诱法军，歼拿破仑六十万众，法京屡破，卒为地球雄国。君民一心、患难与共，何畏乎倭逆、何患乎列邦！防刀避箭，岂是丈夫！曾谓中国之大，果群工上下集思广益、尽心尽分，思患预防，尚欲束手以待毙乎？
一、贤人者，天地之心、国家之宝，敌人之害也。咸、同中兴之功，不可谓非得人之盛所致。拟请旨饬下一、二公忠大臣暨督抚臣：遇有贤才，出具切实保语，奏请录用；所举非人，与之同坐。窃见前山西道监察御史屠仁守，矩矱程、朱，希风孔、孟；心如绳直，道若砥平。与人亲言，止于慈；与人子言，止于孝；与人臣言，止于忠。且精算术、西学，犹其格致之绪余。壮年足迹遍天下，师友必殊伦。中国艺术之有裨实用者，亦多精诣，而未尝轻以示人。官御史时，每上一疏，必潜思存诚，宿斋预戒，期以实意相感孚。后因言事见忤于我皇太后，虽责其言之失体，犹谅其心之无他；雨露雷霆，莫非高厚生成之德。该废员安土敦仁，居易俟命，默察天时、人事、风俗、人心。去国之初，即在山西讲学；德行政事，因材器授，期于体用兼赅、本末俱进。该省人士闻风兴起者，甚不乏人。
昔倭仁见谪于文宗显皇帝，卒为中兴重臣。该废员生平志事不后倭仁，大用大效、小用小效；内而公卿辅导之选，外而封疆将帅之任。苟以该废员处之如乌获，举百钧之鼎，无虑弗胜。我皇太后裁成该废员，犹是文宗显皇帝裁成倭仁之妙用。我皇上述先帝之大美，所以复中兴之丕基。微臣等念“委贽事君”之义、读“善人为宝”之训，怀文宗显皇帝裁成倭仁之至德、思我皇太后放黜该员之至意，犹是文宗显皇帝裁成倭仁之苦心。若徒视我皇上宵旰焦劳、屡兴乏才之叹，避咎弗言，何以对我皇上、何以对九庙之灵、何以对天下苍生、何以质诸幽独！君父安赖此微员、圣贤安有此学问！且该废员已年逾六旬，纵后此诸大臣中有荐之者，恐年力就衰，将不能为我皇上效犬马之报矣。此事甚大，臣少阅历，恐涉疏妄；拟请旨饬下内外公正大臣虚衷衡量该废员学术、心术，倘有不孚人望，不敢逭斧锧之诛。又副将衔候备游击袁祖礼，虽久经录用，未展所长。当此议约停战之日，似宜早加驱策，俾竭其才。各路布置，亦宜赶紧整理；勿俟决裂之日，仍是着着落人之后，反误视倭逆为不可敌。