静以取往诸本取作徐。当改。
如挺道藏本挺作。简案、挺同。杖也。
邪气在上马云。邪气之中人也高。凡风寒暑雨之邪。
由上感之。故曰邪气在上也。此以下。当参考小针解。
陷脉
张云。诸经孔穴。多在陷者之中。故凡欲去寒邪。须刺各经陷脉。则经气行而邪气出。乃所以取阳邪之在上者。志云。陷脉、额颅之脉。显陷于骨中。故针陷脉。则阳气之表邪去矣。简案、张注为是。
中脉小针解云。取之阳明合也。马云。阳明合。即足三里也。
病各有所宜甲乙宜、作舍。是。
无实无虚甲乙作无实宝虚虚是。
五脉张云。五脉者。五脏五输也。志云。五脏诸阴之脉也。义具小针解。
三脉据小针解。当三阳之脉。
马云曲王切。不足也。张云。音匡。衰残也。志云。怯也。
夺阴者死甲乙死、作厥。简案、与小针解之义不合。
若风之吹云志云。邪散而正气光明也。
明乎若见苍天甲乙作昭然于天。
经脉十二络脉十五凡二十七气张云。脏有五。腑有六。而复有手厥阴心主一经。是为十二经。
十二经各有络脉。如手太阴别络在列缺之类是也。此外又有任脉之络曰屏翳。督脉之络曰长强。脾之大络曰大包。共为十五络。十二十五。总二十七气。以通周身上下也。
所出为井
马云。其始所出之穴名为井穴。如水之所出。从山下之井始也。六十三难杨注云。凡脏腑皆以井为始。井者谓谷井尔。非谓掘作之井。山谷之中。泉水初出之处。名之曰井。井者主出之义也。马云。
如肺经少商之类。水从此而流。则为荥穴。
所溜为荥史云溜。按难经当作流。马云。如肺经鱼际之类。又从此而注。则为
穴。张云。急流曰溜。小水曰荥。脉出于井而溜于荥。其气尚微也。简案、急流曰溜。未见所据。六十三难杨注云。泉水既生。留停于近荥。迂未成大流。故名之曰荥。荥、小水之状也。此溜读为留也。然六十八难明言所流为荥。今从史说。
所注为马云。者注此而输运之也。如肺经大渊之类。又从而经过之。则为经穴。张云。注、灌注也。输运也。脉注于此而输于彼。其气渐盛也。
所行为经张云。脉气大行。经营于此。其正盛也。六十三难杨注云。经者径也。亦经营之义也。
马云。如肺经经渠之类。又从而水有所会。则为合穴。
所入为合张云。脉气至此。渐为收藏。而入合于内也。马云。如肺经尺泽之类。六十三难杨注云。
经行既达。合会于海。故名之曰合。合者会也。
知其要者马云。凡节之所交。计三百六十五会。实经络渗灌诸节者也。此节者乃要之所在。张云。其要则在乎五
而已。志云。血者神气也。二十七气。三百六十五会。总属血气之流行。故曰知其要者。