蔡孺人传
蔡孺人真真，福州太守朱公豹之妻也。父蔡翁，多女而无子，因语蔡媪，后母举女。及蔡媪有娠，父梦异人授之玉玦十五。至十五月而生女，以为奇，乃举之，即蔡孺人也。孺人生而端重寡言笑，能读《孝经》《列女传》。及归朱公，朱公时为诸生，贫，孺人躬操作以资给之。朱公父母在堂，兄弟五人皆同爨，孝睦之誉，洽于闾里。朱公为御史，受诰封，被服布素，如其夫为诸生时。
始，朱公举进士，令奉化，再调余姚，其后为二千石，皆以清廉著闻。福州廨中，有鹧鸪二，其子察卿爱弄之，欲持归。孺人曰：“尔父未尝持官物，二鸟亦官物也。”竟不许。朱公卒时，察卿九岁，其女七岁，孺人泣语人曰：“女吾出，然终为他家妇，此子若不立，何以承朱氏宗祊？”故于察卿教之甚严，每夜篝灯火，令从旁诵读，时或加笞，已复流涕，中心实怜爱之也。出入必令老仆随之，戒毋与轻侠游。
朱公前妻有瞽女，孺人为取婿，终身养之。女死，复收恤其孤。尝寄人黄金，其家遭变，仓卒不知其镒，但以枚数，使二妪舁来。及归时，或劝熔之而藏其赢，孺人不许，遂完归之。察卿已成立，孺人曰：“吾死，可以下见汝父矣。”
孺人年五十，奉佛道斋疏十有六年。临死，召戚属分钗衣辞诀，谓察卿及其女曰：“吾死，毋遽哭我以怛化。”俄顷，整襟而逝。
归子曰：余至上海，过察卿所，读其先世遗集，自元仲云先生以来三百年，世有文学，而朱公所至官著风节，及观蔡孺人之事，海上称诗书礼义之家，有以哉。察卿复攻文有孝行，不愧贤母之教云。
俞楫甫妻传
俞允济楫甫妻周孺人，生而令淑明敏，其死，楫甫哭之悲甚。女子死，不以色爱，而使丈夫悲之，未有如孺人者也。
孺人祖伦，刑部尚书康僖公。父凤鸣，大理寺左寺丞。母顾氏，封宜人。孺人少通《孝经》、小学，歨见奇警。大理公曰：“吾得生男子，如此女足矣。”有以锦绮来市，心欲之而不敢言，大理公知之，谓顾宜人曰：“婿家贫，女须荆钗布裙，无用此也。”孺人惭，后常却袨丽不御。
初，楫甫父璋，与大理同进士，卒官评事，宦不遂。而周氏父子官显，门户赫奕，而楫甫近衰落。孺人恬然不知为尚书家女，姑病，日侍汤药，丧之尽哀。楫甫有两兄，同居三十年，娣姒间绝无嫌间。楫甫从父官岭南，触瘴雾，独遗一女子还。孺人育养赍嫁，寻死，复为治葬具。治家，储偫米盐，宾客张具，必尽其能。见里媪慰姁，未尝以色加。时县胥以税粮为奸利，巧设方，故以疑误人，谓之改兑，楫甫亦惑而从之。孺人曰：“此虽获少赢，必后悔。”未几事败，楫甫甚不乐。孺人曰：“事岂可复悔耶？”第偿之而已。大理既殁，家大有疑事，顾宜人辄就问其女，盖推其明识也。卒年四十三。
赞曰：“余闻楫甫称其妇如此，问其姻戚，良然。女子贤异于丈夫，而行顾不外闻，人以是辄不信。余尝再失妇，有楫甫之悲，而不能以告人。其悲也，独自知之而已。昔雍门子吟，而孟尝於邑，事固有相感者。悲夫，悲夫！
震川集之二十八
谱世家
夏氏世谱
禹之先出于黄帝而别氏，姓姒氏，其后分封，以国为姓，有夏后氏。夏，今陕州夏县，禹所都，因以为有天下之号者也。殷汤时有夏革，卫有夏戊、夏期。而陈别有夏氏，以王父字，所谓少西氏妫姓之后也。楚汉之际，陈余为代王，以赵王弱，国初定，自傅之，夏说为相国，守代。汉易太子，夏黄公避秦而隐，留侯招之出，卒定汉嗣。夏宽，从申公齐、鲁间受《诗》，事武帝为阳城内史，以廉节称。夏恭，蒙阴人，习《韩诗》《孟氏易》，光武拜为郎中，迁泰山都尉，从学者常千人，门人私谥曰宣明。其子牙举孝廉，乡人称为文德先生。而夏勤，官至司空。夏馥，陈留圉人，与范滂、张俭同被诏捕，为党魁，变形入林虑山中。夏统者，不事司马晋，傲睨王公，贾充见于洛水而异之。夏方者，少丧父母，负土为坟，虎豹皆来驯扰其傍，为五官中郎将，除高山令。统、方，皆会稽永兴人也。夏孝先，桐庐人，尝庐墓，有野火延烧近墓，孝先悲绕号恸，鸟兽群以毛羽濡水扑灭之。
宋夏遇，并州榆次人，为武骑将军，与契丹战殁。子守恩，天雄、泰宁、武宁节度使；守晙，同知枢密院事，赠太尉，谥忠僖公；守晙子随，都总管，沿边招讨副使，赠昭信军节度使，谥庄恪公，并宠显于真宗、仁宗之世，任西北边帅。夏承皓，江州德安人，以右侍战殁于契丹；子竦，同中书门下平章事，侍中，郑国公，谥文庄公；子安期，龙图阁学士，兼侍读，知延州。竦有文学才术，而安期亦以才居边任。夏执中，袁州宜春人，姊宋孝宗成恭皇后，以恩泽官奉国军节度使，提举万寿观，加少保，循守礼法，不以外戚干政。
初，秦庄襄王母夏太后，宋成恭皇后，国朝武宗庄肃皇后，夏氏为皇后者三人。庄肃皇后，洛阳人也。宋末，夏士林为签书枢密院事，夏贵为枢密副使、两淮宣抚大使，贵竟以两淮归元，为淮西安抚使。而元军入皖城，通判夏猗死焉。国朝高皇帝起兵定天下，夏氏为元帅总管，功在太常者五六人。刑部尚书夏恕，洛阳人。而夏元吉为户部尚书，辅佐五朝，当世以为名臣，赠特进光禄大夫、太师，谥忠靖公。忠靖公，湘阴人，其先自会稽徙也。
盖禹之后，别为姓以百数，有扈、有男、斟寻、彤城、褒、费、杞、缯、辛、冥、斟戈，此其章章者。禹以明圣为天下山川神主，声教讫于海外。故自周武王封杞，后亡，而越勾践兴。其后有闽越王无诸，粤东海王摇，至馀善灭国，而繇王股等犹为万户侯。而桀子淳维居于北陲，世为北狄主，虽在蛮夷，皆为君长，则禹之遗烈远矣。初，禹崩会稽，杼封以为世祀，二十余世至勾践。及无疆灭于楚，楚尽取吴地，至浙江，越以此散为君王居海滨。无疆之长王去琅琊，无诸保泉上。汉既郡两粤，而姑粤、区、句章、吴门、余后、黄林、余不、瓯、邓，犹皆越之余也，故夏之著者在会稽。
今吴郡夏氏，当方谷珍之乱，其家歼焉。亮方孩，母抱以逃，后适海虞双凤里朱氏，因冒其姓。夏氏之老姑自滇南来，寻访其家，获亮，告以其故，亮始知其先居昆山之太仓。曾祖曰景芳，祖曰君实，父曰文通。亮后以子贵，封中书舍人，赠中宪大夫、太常寺少卿，葬马鞍山。四子：昺、、杲、晟。昺字孟阳，以荐入中书，授河南永宁县丞，送徒天寿山，坐事谪隆庆，复召为中书舍人。
字仲昭，少为诸生，事训导卢从龙。太守姚善死国难，株连党与，及从龙，诸生逃散，独不忍去，人高其义。举进士，选翰林院庶吉士，太宗皇帝爱其书，日被顾问。上尝以其名昶，云：日当居上，改“昶”为“”，故世以“昶”字皆作“”云。仁宗皇帝在青宫，与舍人朱孔易、秀才凌晏如并直东华门，时尚书蹇义、学士杨士奇赞机密，预焉。诏昶书北京宫殿榜。会修释典，集朝士及天下名僧书，上亲第书第一，授中书舍人，直文渊阁，进考功主事。正统中，纂修仁、宣二庙实录，书御览诸书及《皇陵碑》。知瑞州，入为太常寺少卿，迁本寺卿，后累加正议大夫、资治尹、中奉大夫。善写墨竹，妙绝一时，海外朝鲜、日本、暹罗诸国，争重购之。为人洒落，笃于伦谊。初，昺戍隆庆，杲亦从坐，徒步往省，脱杲于难。后言于院长，荐昺，授中书舍人。居翰林二十余年，其子文振复在中书，父子兄弟，世掌丝纶，当世以为荣，而吴中称富贵孝友之家，必曰夏太常。赐葬迎钟浦。
昺二子：钦，字克承，葬齐礼坊，二子，寅、辰；锦，字德文，一子，津，字时济，乡进士，知象山、昌化二县，病还，昌化民遮道泣留之。津有孝行，尝作《夏氏谱》。曌子三人：钺，字德威，承事郎，以荫让其弟，太常既老，善娱奉之极，亭馆花木之盛，为人有义侠风，三子，景渊、景濂、景湘；铎，字文振，以字行，曌进其书，景皇帝命入中书，累官舍人、大理寺右寺正，六子，景澄，景澜、景润、景洪、景淮、景清；鎡，字德年，荫补南京光禄寺署丞，葬白马泾，三子，景淳、景灏、景瀚。杲字季明，子一人，絜，无后。晟字季章，子一人，镒，二子，天恩、天宥。寅之孙璋，复为族谱。今序止太常之孙，其后支庶，并详于谱图。
归子曰：余谱夏氏，有夏后氏，而又有夏氏，盖后之省也。世谓周成王封夏公，余考之不然，二王之后杞为公，疑夏公即杞公也。世代绵邈，子孙播散四方，不可复纪，惟越守禹冢，祀会稽，千余岁不绝，故言江南之夏繇会稽，近之矣。
归氏世谱
归氏其先胡子，国于汝阴。鲁昭公十四年，胡子始见于《春秋》。而昭公母夫人，归氏也。当是时，荆楚凭陵中夏，暴横江、淮间，胡小国，不能自立，与江、淮、沈、顿，相随服属于楚。尝从楚伐吴，败于鸡父。其后，亦时从诸侯侵楚。定公十五年，楚子灭胡，以胡子豹归。太史公以其微，不为世家言，故莫知其得姓所始于古帝王功臣何祖也。
胡既亡，子孙散在他国，或以国氏，或仍归姓。归姓历秦、汉、魏、晋，至于隋，无纪。唐天宝中，崇敬举博通坟典科，对策第一，为史馆修撰，代宗幸陕召问，极言生人疲弊，当率天下以俭，富国乃可以用兵。大历初，使新罗，赠遗无所受，当世传其清德。崇敬治《礼》家学，尤为诸儒所服，累迁翰林学士、兵部尚书，封余姚郡公，谥曰宣。子登，事后母笃孝，举孝廉，复以贤良对策，拜右拾遗，抗论裴延龄。及为起居舍人，十五年不迁，澹如也。顺宗时，为皇太子诸王侍读，献《龙楼箴》以讽。宪宗每咨政理，登所对，中外传以为谠言。官至工部尚书，封长洲县男，谥曰宪。子融，元和中进士，历官翰林学士，御史中丞，劾奏湖南之进羡钱者，官至兵部尚书、太子少傅，封晋陵郡公。会昌中少儒者，朝廷礼典，多本融议。融五子，仁晦、仁翰、仁宪、仁绍、仁泽，皆举进士，至达官。仁泽以第一人，至列曹尚书观察使。子蔼，亦举进士，拜侍御史，为朱全忠所怒，贬登州司户参军。同光初，为尚书左丞，吏部侍郎，太子宾客，致仕。蔼子系，复举进士第一人，官至礼部侍郎。而后至于宋，无纪。
元有曰昫者，至顺初举进士，同知颍州，年少精敏，能击断。河南有大贼，杀行省官为乱，劫昫守黄河口，昫守死不从，由是名闻天下，拜监察御史。入朝，顺帝加奖，赐以上尊，累官刑部尚书、集贤学士、国子祭酒。盖自秦至于唐，而得宣公一人，传子至孙，自唐至于元，而得集贤一人。以归氏数千年来所纪者如此，亦可慨矣。
或曰，盛德必百世祀。原归氏所起者微，故其后莫显，夫史之阙久矣。唐虞之际，十有一人者，垂、益、夔、龙，不知所封。咎繇之后，英、六无谱。咎繇、垂、益、夔、龙，岂其微者哉？
或曰，归氏自亡国后，世居于吴，未尝远徙，故吴中相传谓之著姓。然自宣公累世贵盛，为吴人，则集贤实居汴梁，不知汴梁是何别也？今他处亦颇有归氏，而惟吴中为多。
吴中之归，皆宗宣公，有光之所可知者，始自湖州判官罕仁。罕仁而上十五世，至太子宾客蔼，其谱失亡。罕仁生道隆，居昆山之项脊泾，今太仓州也。道隆生廉访使德甫，德甫生子富。子富以洪武六年徙昆山治城之东南门。子富以下，昆山之族可得而详焉。其别者居吴县，或居太仓，或居嘉定，或居湖州。其在长洲者，居娄门，或居沙湖。在常熟者，居白茆。