所以寒温之间这种性质。是两个性质，并不是可以相提并论，一左一右什么的，不是那么回事。实际上是一黑一白，一正一反，一对一错。在这个病，正伤寒证
，对于这个病来说，就是这个情况。这件事就先讲到这里，给大家当个故事，但是都是真事。《伤寒质难》上还有一些这样的事件，基本上也是差不多，就是指鹿为
马，张冠李戴，颠倒黑白，而且犯错的是众人。坚持对的只是一个人。但是，如果没有这一个人的话，那么大家只好一起错下去了。现在中医界正好也是这个情况，
象昨天那位先生说的，到中医院去看，开出来的方子全是凉药。咱们先不说他这个证是不是热证，为什么都是凉药呢？这里头就一定有问题，这种错误理论的影响，
还是在继续，并没有改正错误的迹象。所以现在中医每况愈下，影响越来越差，口碑越来越差，治疗效果越来越差。一个很简单的病就是治不好，越治越重。这是医
将不医啊，也不是什么中医了。所以这个情况也正是民间中医的使命：正本清源，拨乱反正。理论上一定要先把它给正过来。所以这些讲正理的书就很重要，所以向
大家推荐《伤寒质难》，大家有时间可以细看。看看他们师徒之间是如何问答的，虽然是几十年前的问答，在今天看，还是有现实意义，基本上现在大家所争论的一
些问题，里面早就争论过了，而且这里面都有答案。现在还在重复这些老问题，就没有什么意义了。大家可以先看一看，就不必要再提这些话题了。要拨乱反正，这是一本好书。
中医药大学现在所讲的一些东西，基本上还是侧重于温病派的学说，按这些理论在讲，所以他的影响必然要延续上海这种情况。看陈苏生的那篇文章，说到过自
己行医的过程，自己的亲戚三个人都给治死了，后来才开始反思。裘沛然先生在晚年写过一篇《瘦因吟过万山归》，里面也反思了他自己学医的过程。开始他也是从
温病派开始入，温病派的学说可以说是了如指掌，学的是如数家珍。可后来治病就是不好使，不灵。导致最后他对中医整个理论失去信心，学西医去了，学来学去还
是不行，茫然。最后又反过头来深入中医经典，在里面有了重新的体会，再治病又见点效果了。虽然这样，已经走了太多弯路了，没有直接踏上坦途，所以也很难说
真正掌握了治病的规律。这么大年龄，也是很可惜。误入歧途影响很大，走错了路，还不如不走。现在民间中医你看，咱们这个地方，病人患者自己学医，很快也能
取得疗效。这说明什么呢？这说明走入捷径，走入正道的时候，这些东西是很容易学到了。不要被这个错误理论所引导。这就象是念佛法门，简易直捷，非常简单，
但是大家很容易从中得到真实的利益。而且还是三根普被，不论你是聪明的还是笨拙的，都可以从中得到利益。只要你能相信他，把这个简单的道理认识清楚，你就
可以用。所以我们经常讲郑钦安先生的《医理真传》，为什么推荐这本书呢？因为它讲的道理很直捷，不外阴阳嘛，阴虚阳虚，只要把这个大方向看准了，就不至于
太错。如果你上来就颠倒黑白，反着干，那只能是雪上加霜，或者是火上浇油。令虚者益虚，实者益实，虚虚实实，增益其病。这就成了元气之贼。
这个书是很好的，中医好书有个特点，尤其明清以后，凡是接近正确的认识，往往都是与众不同，往往要受到俗医的非难和诽谤。比如黄元御、郑钦安、祝味菊
，都是。祝味菊当时在上海受的诽谤是很多的，这些都是睁着眼睛说瞎话。现在情况不是也一样吗？我前几天给人开了个方子，其实这方子量很小，后来说到医院去
抓药，转方的医生一看，说这药谁开的？病人问怎么回事？医生说药有问题，有的量太小，有的量太大，拿到药房抓药，也是这么说，众口一词：有的量太小，有的
量太大。什么量太大呢？说附子量太大了，用多少克呢？6克。6克附子他就感觉太大，实际上药典上规定用量还到15克，这无论如何6克也不能算是大量啊！可见现
在这些人以讹传讹，畏辛温如鸠毒，桂枝附子干姜这样的药他一看就害怕，他都不知道从哪里来的消息。6克还说多，就说没有这个药他才放心的，有了这个药他就
给人说：这药你要小心啊，有毒！毒到什么样呢？他也不知道，他也没吃过。他怕这个东西，怕得毫无道理。实际上说，小人怕君子。现在这个很成问题，比如说热
药细辛之类的，他都怕。凉药你用多大他都不嫌毒，甘之如饴啊。这阳气――《内经》里面说：阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。他们是灭之而后快，非
得把你这火灭掉才高兴。所以内经里面说：气贼嘛，夺人长命，予人夭殃。就是这些人。所以说大家要多加小心了，不要把百年之寿命，至贵之重器，委付凡医，恣其所措。
漫谈之四：静坐
根据民间中医网中医讲堂录音整理
讲述：三七生
时间：2006年2月16日
整理：观自在
网友：我最近身体有些不好，到医院诊断说是植物神经紊乱。从05年4月份发病，陆陆续续给西医治了，花了两万块钱，也没治好，反而给治坏了。比如说谷草转氨
酶，第一次住院时好好的，后来吃药了反而比正常值高了一倍多。后来我找中医看了，中医看了后现在感觉还不错。最近在炼静坐，坐了一段时间，发现炼的时候浑
身发热，有时还全身出汗，不知炼的对还是错？因为不懂这东西，有点害怕，不敢再炼了。炼的时候还是挺舒服的。我炼的时间很短，但我感觉静坐挺管用。原来老
是有点心悸，炼完以后发现心脏这边舒服点，有个东西好象就在那动来动去一样。昨天心脏附近很热，好象有火烧一样。我坐的时间不长，大概一周多时间吧，每次
就也就20多分钟……
三七先生：坐到这种程度，得气比较快。这么坐就行，什么也不用想，能入静就可以。你要能静下来的话，气机自动就能归到本位，原来不通的地方就能通开。出汗
就是在排病，原来有一些寒湿邪，气到了就会发热，热呢，昨天不是讲了嘛，热就是气，也就是火，是身体的动力。西医这种诊断只能见到形上的变化，治疗是病因
不明，所以治完之后反而加重，这些都是必然的。他是明知做不了还要硬去做，看到这种指标变了就想把它改回去。实际上指标是个结果，并不是原因，不是随便能
改变的。而你现在自己这样调，可以把身体这个气机调顺，升降顺了之后，一些病邪自动会去掉。你现在调的挺好。
如果你要继续坐下去的话，可能还会有其它一些境界。如果境界出现了，你也不要害怕，一切顺其自然。因为高度入静了，必然会有些不同的境界。闭目塞听了，六
根不缘于外境了，内境自然就现前。这时候你静观就可以了，不要执着，不要害怕。一执着，一害怕，就容易入魔。现在是属于在调理身体的气机，这些都是很正常
的现象，先是气降下去了，足下发热，腿上发热。降到底下了，然后它要升起来。升起来就向上走，行于心。你刚才说心脏那儿有跳动的感觉，这说明心脉在通畅。
通开之后，也会有寒气向外散。或者是凉气直接散出去，或者是发汗，所以练完之后就会感觉很轻松。现在呢，气还不足，气不足先要培元，培这个根本，就是肾间
动气，丹田这个气。至阴之地，小腹里面，那个地方一定要让他暖起来。炼功还应该要藏精，房事要尽量节制。精藏了气才能顺，才能收摄住。然后这个精呢，养精
蓄锐。之后精会化气，气会化神，精化气了这个阶段体力就会大增，气化神了就会思维敏锐，不困倦。这时身体整个就好过来了，然后你再去检查什么指标，它也会
恢复正常。所以，不要过于执着于那种指标上的变化。只要把气调顺了，其他都好办。
这个内视啊，你不要有意去看，硬去看，应顺其自然。外面这个门你把它闭住的话，里面自然就开了。心缘外境，里面这个门就开不了。行深般若波罗蜜多时，才能
照见五蕴皆空嘛。所以眼耳鼻舌身意六根要不触外面这个六尘，不入色声香味触法，然后才能照见五蕴皆空。这个你首先要先静下来，静而后入定，定中生慧，慧就
可以观空了，观这些万法了。万象皆空，这是慧眼见真。这都是自然的，只要你心不缘于外境，入了这个，这叫入流忘所。入流了，你不触六尘境界了，自然就入流。入流了，根就不触这个所。入这个境界，这时候自性的光明自然就显现出来了。