庆喜当知。以菩萨摩诃萨行无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。庆喜当知。以菩萨摩诃萨行无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。庆喜当知。以菩萨摩诃萨行无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。庆喜当知。以菩萨摩诃萨行无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住苦集灭道圣谛。庆喜当知。以菩萨摩诃萨行无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习四静虑四无量四无色定。庆喜当知。以菩萨摩诃萨行无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习八解脱八胜处九次第定十遍处。庆喜当知。以菩萨摩诃萨行无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。庆喜当知。以菩萨摩诃萨行无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。庆喜当知。以菩萨摩诃萨行无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习五眼六神通。庆喜当知。以菩萨摩诃萨行无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。庆喜当知。以菩萨摩诃萨行无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习无忘失法恒住舍性。庆喜当知。以菩萨摩诃萨行无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习一切智道相智一切相智。庆喜当知。以菩萨摩诃萨行无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习一切陀罗尼门一切三摩地门。庆喜当知。以菩萨摩诃萨行无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习菩萨摩诃萨行。庆喜当知。以菩萨摩诃萨行无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习无上正等菩提。庆喜当知。以无上正等菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。庆喜当知。以无上正等菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。庆喜当知。以无上正等菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。庆喜当知。以无上正等菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住苦集灭道圣谛。庆喜当知。以无上正等菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。
修习四静虑四无量四无色定。庆喜当知。以无上正等菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习八解脱八胜处九次第定十遍处。庆喜当知。以无上正等菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。庆喜当知。以无上正等菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。庆喜当知。以无上正等菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习五眼六神通。庆喜当知。以无上正等菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。庆喜当知。以无上正等菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习无忘失法恒住舍性。庆喜当知。以无上正等菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习一切智道相智一切相智。庆喜当知。以无上正等菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习一切陀罗尼门一切三摩地门。庆喜当知。以无上正等菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习菩萨摩诃萨行。庆喜当知。以无上正等菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习无上正等菩提。具寿庆喜复白佛言。世尊。云何以色无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。佛言庆喜。色色性空。何以故。以色性空与布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无二无二分故。世尊。云何以受想行识无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。庆喜。受想行识受想行识性空。何以故。以受想行识性空与布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无二无二分故。庆喜。由此故说。以色等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。世尊。云何以色无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。庆喜。色色性空。何以故。以色性空与彼内空乃至无性自性空无二无二分故。世尊。云何以受想行识无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。庆喜。受想行识受想行识性空。何以故。以受想行识性空与彼内空乃至无性自性空无二无二分故。庆喜。由此故说。以色等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住内空乃至无性自性空。世尊。云何以色无二为方便。无生为方便。