如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有一老婆罗门。往至佛所。问讯佛已。在一面坐。白佛言。世尊。吾今朽迈。往昔已来。造作众恶。未曾作福。未更修善。又所不行离于怖畏救护之法。善哉瞿昙。为我说法。使我命终有所救护。屋宅归依逃避之处。佛告婆罗门。世间炽然。何谓炽然。谓老病死。以是之故。应身修善。口意亦然。汝都不修身口意善。汝今若能于身口意修于善者。即是汝之船济。乃至死时能为汝救护。为汝屋宅。为汝归依逃避之处
尔时世尊即说偈言
譬如失火家焚烧于屋宅
宜急出财宝以置无火处
生老病死火焚烧于众生
宜应修惠施赈众于贫穷
世间金宝等王贼水火侵
死时悉舍离无有随人者
施逐人不舍犹如坚牢藏
王贼及水火无能侵夺者
悭贪不布施是名常睡眠
修施济匮乏是名为觉悟
佛说是已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行