如是我闻。一时佛游摩竭提国。至箭毛夜叉宫于夜止宿。时箭毛夜叉与诸夜叉余处聚会。不在宫中。时箭毛同伴其名为炙。此炙夜叉见佛在于箭毛舍中。诣箭毛夜叉所。而语之言。汝得大利。如来至真等正觉。今在汝宫于中止宿。箭毛夜叉言。彼云何在我宫宿。时夜叉复语之言。彼虽人类实是如来至真等正觉。箭毛复言。我今还宫足自别知。为是如来至真等正觉为非是耶。箭毛夜叉聚会既讫。寻还己宫。以身欲触佛佛身转远。即问佛言。沙门。今者为惊惧耶。佛言。我不畏。汝触极恶。箭毛复言。沙门。我今问难。汝若解释甚善无量。若不答我当破汝心。令热沸血从面而出。又拔汝膊掷置婆耆河岸。佛言。我不见世间若天魔梵沙门婆罗门。有能令我心意颠倒。破我之心面出沸血。能拔我膊掷置于彼婆耆岸者。尔时箭毛。即说偈言
贪欲嗔恚以何为本乐及不乐
怖畏毛竖为是何耶彼意觉者
住在何处婴孩小儿云何生便
知捉于乳
尔时世尊以偈答曰
爱从以我生如尼拘陀树
欲爱随所著亦如摩楼多
缠缚尼拘树夜叉应当知
若知其根本必能舍弃离
如彼根本者能度生死海
度于有驶流更不受后有
时箭毛夜叉闻佛所说。心开意解欢喜踊跃。即受三归