南岳沙门法照撰佛说阿弥陀经(一名小无量寿经。后秦罗什法师译。宗嘉元年。求那跋陀罗重译。名阿弥陀经如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离波多。周利盘陀伽。难陀。阿难陀。罗睺罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿[少/兔]楼驮。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天大众俱尔时佛告长老舍利弗。从是西方。过十万亿佛土。有世界。名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生无有众苦。但受诸乐。故名极乐又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝周匝围绕。是故彼国。名曰极乐又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银琉璃颇梨合成。上有楼阁。亦以金银琉璃颇梨车磲赤珠马瑙而严饰之。池中莲华。大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时。而雨曼陀罗花。其国众生。常以清旦。各以衣裓盛众妙花。供养他方十万亿佛。即以食时还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹄孔雀鹦鹉舍利迦陵频伽共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅。五根五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何。彼佛国土无三恶趣。舍利弗。其佛国土尚无三恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛欲令法音宣流。变化所作。舍利弗。彼佛国土。微风吹动诸宝行树及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。皆自然生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛国土成就如是功德庄严舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧只劫。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀佛成佛已来。于今十劫。又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨亦如是舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧只劫说。舍利弗。众生闻者。应当发愿愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人。俱会一处。舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿生彼国土舍利弗。如我今者。赞叹阿弥陀佛不可思议功德。东方亦有阿閦鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗。南方世界。有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗。西方世界。有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙等数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最胜音佛。难阻佛。日生佛。网明佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗。下方世界。有师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。杂色宝花严身佛。娑罗树王佛。宝花德佛。见一切义佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗。于汝意云何。何故名一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子善女人。皆为一切诸佛共所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。舍利弗。若有人。已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土。若已生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子善女人。若有信者。应当发愿愿生彼国土舍利弗。如我今者。称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称说我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛。能为甚难希有之事。能于娑婆国土五浊恶世。劫浊见浊烦恼浊众生浊命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。舍利弗。当知。我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间。说此难信之法。是为甚难佛说此经已。舍弗及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。闻佛所说。欢喜信受。作礼而去众等每诵经了。即第二会念佛一两会。即诵后宝鸟相好二赞。应知佛说阿弥陀经一卷那(上)谟菩(上)陀夜(药可反下同)那(上)谟驮啰(上)摩夜那(上)谟僧伽夜那(上)摩阿(上)弭多婆(上)夜跢(丁可反下同)他伽(上)多夜阿(上)啰诃(上)羝三藐三菩(上)陀夜跢侄(地也反下同)他阿(上)弭唎(上)羝阿(上)弭唎都婆鼙(菩迷反下同)阿弭(上)唎跢三婆(上)鼙阿(上)弭唎跢鼻(菩弭反)迦囒羝伽弭儞伽(上)伽(上)那(上)稽(居移反)鼙底(者儞反)迦(上)[黎-禾+(口*禾)]婆(上)啰(上)皤波跛叉(楚我反)焰迦[黎-禾+(口*禾)](一切恶业尽)娑诃咒中诸口傍字皆依本音转。舌言之无口者。依字读之。右咒先已翻出流行。于晨朝杨枝净口。散花烧香。佛像前[跳-兆+互]跪合掌。日诵二七。若三七遍。灭四重五逆等罪。现身不为诸横所恼。命终生无量寿国。永离女身。今更勘梵本。并对问婆罗门僧毗尼佛陀僧伽等。知此咒威力不可思议云。旦暮午时。各诵一百八遍。灭四重五逆。拔一切罪根。得生西方。若能精诚诵满二十万遍。则菩提牙生。证不退转。满三十万遍。则面见阿弥陀佛。决定得生安乐净土。此陀罗尼及功德能作法事时。不须诵之又往生西方记验。此传作法事时不在诵限知之昔长安睿法师。慧崇。僧显。慧通。近至后周实禅师。西河鸾法师等。数百人。并生西方。绰禅师等。因鸾法师。得生西方。各率有缘。专修净土之业。绰禅师又撰西方记验。名安乐集流行。又晋朝远法师。入卢山三十年不出。乃命同志白黑百有二十三人。立誓期于西方。凿山铭愿。至陈天嘉年。卢山珍禅师。于坐时见人乘船往西方。乃求附载。报云。法师未诵阿弥陀经。不得去也。因即诵此经应二万遍。未终四七日前四。更有神人。从西方送一白银台来。空中明过于日。告云。法师寿终。当乘此往生阿弥陀佛国。故来相示。令知定生。临命终时。白黑咸闻异香数日。其夜峰顶寺咸见一谷中有数十炬火。大如车轮。寻验古今往西方者非一。多见化佛徒众来迎。灵瑞如传不可繁录。因珍禅师于此经有验故略述。此以悟来喆助往生之志耳宝鸟赞(依阿弥陀经极乐庄严间杂宝(弥陀佛)实是希有闻未闻(弥陀佛弥陀佛宝鸟临空赞佛会(弥陀佛)哀怨雅亮发人心(弥陀佛弥陀佛昼夜连声无有息(弥陀佛)文文句句理相同(弥陀佛弥陀佛或说五根七觉分(下己准前和或说八圣慈悲门(己下准前和或说他方杂恶道或说地狱对人天或说散善波罗蜜或说定慧入深禅或说长时修苦行或说无上菩提因菩萨声闻闻此法处处分身转法轮愿此法轮相续转道场众生等益长年众等回心生净土手执香花往西方众等诵弥陀经了。即诵宝鸟赞。诵诸赞了发愿。具在赞后即散第八赞佛得益门难曰。如说修行。理实明矣。仰信专行。今赞佛之时。有何益焉。答曰。利益无边。说不可尽。略而言之。旦诸佛世尊名闻满十方。饶益众生。称叹无穷尽。一切众生类。无不宗奉者何旨。寔由过去为凡夫时。以身意口业赞佛。及众生不毁于他人由斯赞功德。今速成佛道。还令众生恭敬尊重而赞叹。故佛本行经云。释迦菩萨翘一足。赞叹底沙佛故。赞曰天地此界多闻室逝宫天处十方无丈夫牛王大沙门寻地山林遍无等说此赞。赞彼佛已。超弥勒九劫。速得成佛。是知。赞佛功德。岂可称量。更有赞佛得益。具在诸经。今之四众。若赞佛时。现世为人恭敬仰瞻。命终之时佛来迎接。定生极乐世界。身真金色。舌相广长。词辩纵横。得无碍智。世界庄严。尽皆七宝。名闻广大。普遍十方。一切众生。无不尊重赞叹。何以故。由今赞佛。得生佛家。速成佛故。因感果故。智者当知白诸众等。此后诸赞。随此弥陀观经一期法事竟。就此诸赞之中。有文长者。行人临时不得多诵。文少者即诵彻。文长者略之。大意如此。正作法事之时。不得尽诵经赞宝鸟相好两赞。二经之后各为初首已空净土乐赞。诵弥陀经及诸赞了。即诵此赞。诵此赞竟。即诵导和上礼赞。发愿即散。六根赞诵观经及诸赞了。即诵此赞。诵此赞竟。即诵琮法师礼赞发愿即散。平诵亦得。若中间诸赞。任意临时取舍用之得耳。众等已后每诵一赞竟。即念佛三五十口。应知观经十六观赞(依观经各诵少多释净遐第一初观日在西(阿弥陀佛端身正坐去昏迷(阿弥陀佛)(南无阿弥陀佛见时欲没如悬鼓(阿弥陀佛令心坚住莫高低(阿弥陀佛)(南无阿弥陀佛第二观水本澄清(阿弥陀佛想水为冰理易成(阿弥陀佛)(南无阿弥陀佛令冰映作琉璃地(准前)分明还见宝幢擎第三宝地间黄金六时花雨满琼林分辉变作空中乐箫管能清道者心第四宝树七重行布叶垂条异色先花果四时皆具足风来林下更飞香第五当观七宝池清冷八德不思议渠流悉是金沙水水上花开无尽时第六应观众宝楼珠轩玉砌碧空秋天乐奏时清夜响法音微妙劝修勤第七专观花座开檀金为叶玉为台宝幢上覆真珠网庄严只拟为如来第八宝像色圆珠万法皆从心想生若见其身花上坐甚深三昧自然成第九弥陀法主身相好光明无等伦念佛众生皆摄取心常不舍有缘人第十观音补处尊身同佛想妙难论顶戴如来心敬重慈光恒住大悲门十一势至大威雄辅翼长时振六通世界动摇应度者光明常照行人中十二观身自往生莲花开合极分明端坐湛然心不动临终当见佛来迎十三丈六紫金容真化由来不二纵但使随心观了了法身妙相自颙颙十四生人行业高上品三心种姓豪百法明门欢喜地金刚定力转坚牢十五生居九品中净戒董心业始融善友教令回愿住须臾不觉坐莲宫十六下生位最卑业障难消惠发迟十念莲胎虽住劫花开还得悟无为阿弥陀经赞(依阿弥陀经释净遐释迦调御大慈尊(阿弥陀佛救世先开净土门(阿弥陀佛)(南无阿弥陀佛欲说庄严极乐国(阿弥陀佛其时正在给孤园(阿弥陀佛)(南无阿弥陀佛法轮将兴多听徒(准前)无量诸天大众俱第一声闻舍利子上乘菩萨是文殊初告真宗当尔时西方过此十俱胝世界庄严名极乐弥陀在彼不思议其国众生苦已除清闲胜妙乐无余昼夜修行超八难色相端严尽一如七重行树七重栏宝盖垂空宝网[革*怠但是有缘[此/曰]得见殷勤学者用心观人至乘花坐宝林天来奏乐曲幽深六度已能调六律八正还将和八音宝池德水底砂新莲开光色似车轮菩萨端然花上坐看时总是往生人弥陀净土法王家愿力庄严发道牙碧玉楼中飞宝座黄金地上雨天花收得天花衣裓盛六通如意觉身轻供养他方诸佛已还来本国饭经行众鸟和鸣应六时清音演法妙难思五方五根并七觉甚深八圣入无为众等同时听法音闻者皆生念佛心化鸟本非三恶趣弥陀宣畅法流深微风吹动宝林清响扬如天奏乐声一一更无宣别法处处唯闻念佛名弥陀寿量实无边国中人众亦同然成道于今经十劫光照恒沙法界圆菩萨声闻众甚多为求解脱见弥陀算数不能知量限余方诸佛亦来过传闻净刹甚清真尽是阿鞞跋致人一生补处修三昧证得金刚最后身善根福少理难生七日专须念佛名若至临终心不乱弥陀决定自相迎十号弥陀酬昔因六方诸佛证成真舌相广长无妄语如来护念信心人世界无常难久留唯须发愿早勤求已生当生皆不退岂限今修与未修诸佛同时赞释迦能于五浊救娑婆说此世间难信法咸令觉悟念弥陀法藏敷陈义已圆阿难从此演真诠大众俱欣皆顶戴如来嘱遣广流传维摩赞(依维摩经佛国净土从心现(难思议)种种庄严心里生(难思议维摩诘足指按地三千界(难思议)虚空性海坐花台(难思议毗耶离城方丈室(难思议)有一居士号维摩(维摩诘托病现身而有疾(难思议)国主王子悉来过(难思议无量声闻菩萨众(难思议)欲遣问疾不堪任(维摩诘唯有文殊入敢问(难思议)居士所疾是何因(难思议答曰病从痴爱起(难思议)我病非有亦非无(难摩诘广说身是无常法(难思议)荫界诸入合成身(难思议菩萨毛端容大海(难思议)芥子之内纳须弥(维摩诘手掷世界他方外(难思议)室中天女悟无生(难思议涅盘赞(依涅盘经亦大会时亡者处诵娑罗林双林里佛入涅盘时(泪落如云雨佛母当时闻此语(双林里浑堆自扑落金床(泪落如云雨)七宝冠衣自扑碎(双林里七孔流血变成池(泪落如云雨)天女将水来洒面(双林里佛母良久乃心苏(泪落如云雨)将众天女乘云下(双林里直至娑罗双树间(泪落如云雨)金棺银椁殓已讫(双林里僧衣锡杖树间悬(泪落如云雨)十大弟子号啕哭(双林里状似婴垓忆母时(泪落如云雨)佛母绕棺哀哀哭(双林里百鸟来者助心悲(泪落如云雨)他道生离胜死别(双林里我道死别胜生离(泪落如云雨)金棺银椁忽然开(双林里却坐千叶莲花台(泪落如云雨)如来花中为母说(双林里一切恩爱有别离(泪落如云雨)暂别慈亲一小劫(双林里愿母努莫力悲哀(泪落如云雨般舟赞(依般舟三昧经大会时及亡者处诵释慈愍和上般舟三昧乐(愿往生)专心念佛见弥陀(无量乐普劝回心生净土(愿往生)回心念佛即同生(无量乐旷劫已来流浪久(愿往生)随缘六道受轮回(无量乐不遇往生善知识(愿往生)谁能相劝得回归(无量乐忆受天堂暂时乐(愿往生)福尽临终现五衰(无量乐忆受人中胎藏苦(愿往生)四蛇六贼竞相催(无量乐忆受修罗饿鬼道(愿往生)饥虚斗诤苦难裁(无量乐忆受畜生相食啖(愿往生)刀光舍命复牵黎(无量乐忆受地狱长时苦(愿往生)业风吹去不知回(无量乐或上刀山攀剑树(愿往生)皮肤骨肉变成灰(无量乐或入镬汤炉炭火(愿往生)腾波猛焰剧天雷(无量乐借问何缘受此苦(愿往生)贪鱼爱肉业相随(无量乐镕铜灌口黎耕舌(愿往生)饮酒妄语受其灾(无量乐或卧铁床抱铜柱(愿往生)总为邪淫颠倒来(无量乐或堕阿鼻大地狱(愿往生)经劫长年眼不开(无量乐上火下火通交过(愿往生)刀轮铁杵自飞来(无量乐铜狗啮心并啖血(愿往生)铁乌啄眼复穿揌(无量乐今日道场诸众等(愿往生)恒沙旷劫总经来(无量乐度此人身难值遇(愿往生)喻若优昙花始开(无量乐正值稀闻净土教(愿往生)正值念佛法门开(无量乐正值弥陀弘誓唤(愿往生)正值大众信心回(无量乐正值今日依经赞(愿往生)正值结契上花台(无量乐正值道场无魔事(愿往生)正值无病总能来(无量乐正值一日七日功成就(愿往生)四十八愿要相携(无量乐普劝道场同行者(愿往生)努力回心归去来(无量乐借问家乡何处是(愿往生)极乐池中七宝台(无量乐彼佛因中立弘誓(愿往生)闻名念我总迎来(无量乐不简贫穷将富贵(愿往生)不简下知与高才(无量乐不简无非净土业(愿往生)不简外道阐提人(无量乐不简长时修苦行(愿往生)不简今日始生心(无量乐不简多闻持净戒(愿往生)不简破戒罪根深(无量乐但使回心多念佛(愿往生)能令瓦砾变成金(无量乐寄语现前诸大众(愿往生)同缘去者早相寻(无量乐借问相寻何处去(愿往生)报道弥陀净土中(无量乐借问何缘得生彼(愿往生)报道念佛自成功(无量乐借问今生多罪障(愿往生)如何净土肯相容(无量乐报道称名罪消灭(愿往生)喻若明灯入闇中(无量乐借问凡夫得生不(愿往生)如何一念闇中明(无量乐报道除疑专念佛(愿往生)临终宝座定来迎(无量乐道场赞大众人人皆合掌(道场乐)碎身惭谢释迦恩(道场乐能得慈悲巧方便(道场乐)指授西方快乐门(道场乐道场欲散人将别(道场乐)努力相劝断贪嗔(道场乐贪嗔因缘障净土(道场乐)不得解脱永沉沦(道场乐同行相亲相策励(道场乐)毕命为期到佛前(道场乐愿此法轮相续转(道场乐)道场众等益长年(道场乐我等咸同受快乐(道场乐)见闻随喜亦皆然(道场乐众等回心生净土(道场乐)手执香花往西方(道场乐无量寿佛赞(依无量寿经通一切处诵得巍巍阿弥陀颜容紫金英身相三十二爪足下安平姿好八十种光曜常照明梵音超三千妙响哀鸾声巍巍阿弥陀国土甚清明悉纯黄金色无四恶女名池水流相注宝树五音声歌叹无常苦闻皆得无生巍巍阿弥陀众善王中英国土妙安乐无不愿往生佛与菩萨众翻飞俱往迎忽然七宝池莲花中长成巍巍阿弥陀威德妙无侣躯体真金色光耀十方土其闻得睹遇永拔生死苦我今稽首礼无上众生父(诵此赞竟。即念观世音菩萨一二十声便诵。后观音势至赞观世音赞(依观世音经通一切处诵得众生被困厄无量苦逼身观音妙智力能救世间苦(乃至)诤讼经官处怖畏军阵中念彼观音力众怨悉退散妙音观世音梵音海潮音胜彼世间音是故须常念念念勿生疑观世音净圣于苦恼死厄能为作依怗具一切功德慈眼视众生福聚海无量是故应顶礼(诵此赞了即念大势至一二十声即诵大势至菩萨赞(上念了即诵依无量寿观经大势至菩萨神通自在与观音等无差观音势至二大士常侍弥陀佛左右观音顶戴弥陀佛势至冠中有宝瓶瓶内光明甚无量常放照曜苦众生慈悲喜舍常接物诸有所作不唐捐故我遥顶礼出家乐赞(依出家功德经通一切处诵出家乐出家乐无始起乐诸着今生值善割亲缘顿舍尘情断众恶(断众恶发身心依圣学除于结使下金刀落发披衣飱宝药(餐宝药)怀法喜加踊跃谁其长夜睡重昏此日清身忻大觉(忻大觉出家乐出家乐一切事不相忓年登二十逢和上敬受尸罗遇净坛(遇净坛修定慧证非难悟若琉璃明内外妙喻莲花恣总看(恣物看)称释子法门宽出入往来无碍道解脱逍遥证涅盘(证涅盘归去来宝门开正见弥陀升宝座菩萨散花称善哉(称善哉)宝林看百花香水鸟树林念五会哀婉慈声赞法王(赞法王共命鸟对鸳鸯鹦鹉频伽说妙法恒叹众生住苦方(住苦方归去来离娑婆常在如来听妙法指授西方是释迦(是释迦归去来见弥陀今在西方现说法拔脱众生出爱河(出爱河归去来上金台势至观音来引路百法明门应自开(应自开净土乐赞(依称赞净土经亦通一切处诵净土乐净土乐净土不思议净土乐弥陀住在宝城楼(净土乐)倾心念念向西方(净土乐到彼三明八解脱(净土乐)长辞浊土更何忧(净土乐净土乐净土乐净土不思议净土乐宝楼宝阁宝金擎(净土乐)池水金沙映底清(净土乐法曲时时常供养(净土乐)莲花会里说无生(净土乐净土乐净土乐净土不思议净土乐宝台宝阁宝真珠(净土乐)宝体端严金色躯(净土乐菩萨化生奏玉调(净土乐)微风五会演真如(净土乐净土乐净土乐净土不思议净土乐流水波澜绕宝台(净土乐)宝殿光辉玉户开(净土乐慈主远闻三界子(净土乐)总须发愿往生来(净土乐净土乐净土乐西方净土甚快乐净土乐(此后渐急诵弥陀身量广无涯(净土乐)面似檀金优钵花(净土乐目若青莲四大海(净土乐)圆光化佛喻恒沙(净土乐净土乐净土乐西方净土甚快乐净土乐弥陀本愿大慈悲(净土乐)此地愚人不觉知(净土乐九品莲开相引接(净土乐)虑恐众生出世迟(净土乐净土乐净土乐西方净土甚快乐净土乐弥陀春树觉花开(净土乐)功德池中坐宝台(净土乐三昧亭前求解脱(净土乐)摩尼殿上礼如来(净土乐净土乐净土乐西方净土甚快乐净土乐西方异鸟数无穷(净土乐)白鹤孔雀及迦陵(净土乐鹦鹉频伽说妙法(净土乐)声中演出大乘宗(净土乐净土乐净土乐西方净土甚快乐净土乐如来尊号甚分明(净土乐)十方世界普流行(净土乐但有称名皆得往(净土乐)观音势至自来迎(净土乐净土乐净土乐西方净土甚快乐净土乐弥陀徒众普慈心(净土乐)怜愍众生至意深(净土乐水鸟树林说妙法(净土乐)何况如来微妙音(净土乐净土乐净土乐西方净土甚快乐净土乐如来本愿特超殊(净土乐)慈悲方便引凡愚(净土乐不问众生皆度脱(净土乐)称名即得罪消除(净土乐净土乐净土乐西方净土甚快乐净土乐弥陀瑞坐宝金楼(净土乐)恒沙菩四边游(净土乐九类蒙光说妙法(净土乐)闻者悟解永无忧(净土乐净土乐净土乐西方净土甚快乐净土乐西方净土离嚣尘(净土乐)众生到即断贪嗔(净土乐总是善人菩萨众(净土乐)亦无恶趣反怨亲(净土乐净土乐净土乐西方净土甚快乐净土乐花幢八面挂金铃(净土乐)上下和音出妙声(净土乐闻者皆言称快乐(净土乐)长劫不闻诸苦名(净土乐净土乐净土乐西方净土甚快乐净土乐凡夫若得到西方(净土乐)旷劫恒沙罪灭亡(净土乐具六神通得自在(净土乐)永除老病离无常(净土乐净土乐净土乐西方净土甚快乐净土乐西方净土离胞胎(净土乐)众生到即出莲台(净土乐上品寻光升宝座(净土乐)下生障尽始花开(净土乐净土乐净土乐西方净土甚快乐净土乐西方净土七重栏(净土乐)七宝庄严数百般(净土乐琉璃作地黄金色(净土乐)诸台楼阁与天连(净土乐净土乐净土乐西方净土甚快乐净土乐西方净土十方希(净土乐)努力专求莫致疑(净土乐上品即证无生忍(净土乐)下生障尽出泥黎(净土乐净土乐净土乐西方净土甚快乐净土乐西方净土更无过(净土乐)阎浮极苦罪人多(净土乐欲得今生出三界(净土乐)惟须至意念弥陀(净土乐净土乐净土乐西方净土甚快乐净土乐请观世音菩萨赞(依瑜伽论迦摩那目佉迦摩那母者娜(子也)迦摩者那迦摩那阿悉多迦摩那佉牟(平)祢(引)迦摩那迦摩那(上声引)即念观世音菩萨(依大般若经通一切处诵六根赞(依大般若经通一切处诵我净乐我净乐照见心空了世间我净乐观见眼根常清净(我净乐)色界元来本是空(我净乐色性本来无障碍(我净乐)无来无去是真宗(我净乐观见耳根常清净(我净乐)声界元来本是空(我净乐声性本来无障碍(我净乐)无来无去是真宗(我净乐观见鼻根常清净(我净乐)香界元来本是空(我净乐香性本来无障碍(我净乐)无来无去是真宗(我净乐观见舌根常清净(我净乐)味界元来本是空(我净乐味性本来无障碍(我净乐)无来无去是真宗(我净乐观见身根常清净(我净乐)色界元来本是空(我净乐色性本来无障碍(我净乐)无来无去是真宗(我净乐观见意根常清净(我净乐)法界元来本是空(我净乐法性本来无障碍(我净乐无来无去是真宗(我净乐)(此后渐急诵妄想眼根缘色转(努力)妄听界耳被声牵(难识妄嗅舌香常染味(努力)妄识身触意尘迁(难识难识努力急急断狐疑修福妄想腾波常没溺(努力)烦恼猛焰镇烧然(难识上去慈尊迢递远(努力)西方望弥陀道路悬(难识难识努力急急断狐疑修福唯有文殊大菩萨(努力)现今此地五台山(难识愍念众生沈苦海(努力)永劫波中驾法船(难识难识努力急急断狐疑修福弥陀净土甚荣华(努力)宝池花开数杂花(难识欲得西方长寿乐(努力)并俗归真早出家(难识难识努力急急断狐疑修福出家何以故迟迟(努力)辞奉耶娘悲复啼(难识咽苦吐甘恩爱重(努力)如今不忍苦分离(难识难识努力急急断狐疑修福入道速分离(努力)纯莫守愚迷(难识出家即是报思爱(努力)儿能为救拔泥犁(难识难识努力急急断狐疑修福耶娘莫悲啼(努力)儿今入道奉尊师(难识坐禅诵经常念佛(努力)会当证果得菩提(难识难识努力急急断狐疑修福慈父门前唤(努力)三车与子期(难识速来归本国(努力)正值法门开(难识难识努力急急断狐疑修福八德池中戏(努力)逍遥七宝台(难识千秋听妙法(努力)万劫不闻哀(难识难识努力急急断狐疑修福诸佛在心头(努力)迷人向外求(难识内怀无价宝(努力)不识一生休(难识难识努力急急断狐疑修福烦恼绳索牢(努力)利磨智慧刀(难识割断愚痴网(努力)逍遥上法桥(难识难识努力急急断狐疑修福出家刚(努力)苦乐自须当(难识观身如泡影(努力)念念趣无常(难识难识努力急急断狐疑修福地狱门前有何物(努力)牛头狱卒在傍边(难识手把铁叉叉入镬(努力)纵得人身受苦殃(难识难识努力急急断狐疑修福归去来(努力)阎浮浊恶不堪停(难识欲得安身长受乐(努力)无过净土最为精(难识难识努力急急断狐疑修福众等诵观经诸赞念佛竟。即诵此琮法师导和上净土礼赞。诵礼赞竟。即诵后发愿文便散一切恭敬至心归命礼西方阿弥陀佛法藏因弥远极乐果还深异珍参作地众宝间为林花开希有色波扬实相音何当蒙授手一遂往生心愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛浊世难还入净土愿逾深金绳直界道珠网缦垂林见色皆真色闻音悉法音莫谓西方远唯须十念心愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛也闻严净国乘起至诚因观日心初定想水念逾真林宣上品法莲合下生人既言同志友从余洗客尘愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛放光周远刹分化满遥空花台三品异人天一类同寻树流香水吹乐起清风在兹心若净谁见有西东愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛回向渐为功西方路稍通宝幢承厚地天香入远风开花重布水覆网细分空愿生何意切正为乐无穷愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛十劫道先成严界引群萌金沙彻水照玉叶满枝明鸟本珠中出人唯花上生敢请西方圣早晚定相迎愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛净刹本来俦无数化城楼四面垂铃匝六返散花周树含香气动水带法声流未曾闻苦事谁复辨春秋愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛欲选当生处西方最可归间树开重阁满道布鲜衣香饭随心至宝殿逐身飞有缘皆得往只自去人稀愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛十方诸佛国尽是法王家偏求有缘地冀得早无邪八功如意水七宝自然花于彼心能系当必往非余愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛净国无衰变一立古今然光台千宝合音乐八风宣池多说法鸟空满散花天得生不衰退随意脱开莲愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛已成穷圣理真有遍空威在西时现小俱是暂随机叶珠相映饰沙水共澄晖欲得无生果彼土必须依愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛道场一树迥德水八池深往往分渠溜处处列行林真珠变鸟色妙法满风音自怜非上品空羡发诚心愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛五山毫独朗四海自恒分地水俱为镜香花同作云业深诚易往因浅宝难闻必望除疑惑超然独不群愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛千轮明足下五道现光中悲引恒无绝人归亦未穷口宣犹在定心静更飞通闻名皆愿往日发几花丛愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛慧力超无上身光备有缘动摇诸宝国侍坐一金莲鸟群非宝鸟天类岂真天须知求妙乐会是戒香全愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛心带真慈满光含法界圆无缘能摄物有想定非难花随本心变宫移身自安希闻出世境须共入禅观愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛远寿如来量遥音大士观遍土花分映烈树盖重悬闻香皆是食见食本为禅生则无余想谁云非自然愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛恒明四海色高贮一瓶光真珠和日月映地乃千光闻声开旧习宝树镜他方弦歌空里唱风树合宫商愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛光舒救毗舍空立引韦提天来香盖捧人去宝衣赉六时闻鸟合四寸践花低相看无不正岂复有长迷愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛势至威光远观音悲意浓大小今相类左右共成双花飞日日雨珠悬处处幢自嗟深有障所念未余从愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛印手从来宝分身随类同心至慈光及人感宝池充见树成三忍闻波得五通若解真严净应观土亦空愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛欲与三昧道正观一经开心中缘像入掌里见花来天乐非同彼法服不须裁勿言恒彼住有力定当回愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛普劝弘三福威令灭五烧发心功已至系念罪便消鸟化珠光转风妙乐声调俱忻行道易宁愁圣果遥愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛坐花非一像圣众亦难量莲花人独处波生法自扬无灾由处静不退为用良问彼前生辈来斯几劫强愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛圣所明门人天衣业地居自觉乘通异即验受身虚拔阴万里火光体一寻余但能超火界足得在金渠愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛树非生死叶池无爱见波旧会声闻少新来正士多莲中胎化杂音内苦空和五门能早建三界岂难过愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛珠色仍为水金光即是台到时花自散随愿叶还开游池更出没飞空互往来真心能向彼有善并须回愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛六根常合道三涂永绝名念须游方遍还时得忍成地平无极广风长是处清寄语有心辈共出一危城愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛洗心甘露水悦目妙花云同生机易识等寿量难分乐多无痴道声远不妨闻如何贪五欲安然火自焚愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛台里天人现光中侍者看悬空四宝阁临迥七重栏疑多边地久德少上生难且莫论余愿西望已心安愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛天亲回向日龙树往生年乐次无为后心超有漏前共沼花开杂隔殿细音连欲叙庄严事妙绝不能宣愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛一土安恒胜万德寿偏存聊兴四句善即叹十方尊微沾慧海滴愿向智城门回与苍生共先使出重惛愿共诸众生往生安乐国归西方赞至心归命礼西方阿弥陀佛归去来娑婆不可停轮回无定止长劫铁犁耕苦苦何能忍三涂路上行不如专念佛极乐悟无生愿共诸众往生生安乐国西方礼赞文善导和上一切恭敬至心归命礼西方阿弥陀佛欲知何处苦偏多惟有泥犁更莫过罪人一入迳尘劫受苦从倾无奈何渴饮融铜登剑树饥餐猛火渡灰河愿离此苦生安乐求生净土见弥陀愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛普共道场敬三宝地狱寒心不忍闻一堕此苦恒沙劫不知年岁永沉沦遍身猛火钻心出五百铜狗竞来分灰河一日千回度犹被拔舌绞刀轮众生如何不念佛故故将身入苦门愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛思惟饿鬼实堪怜遍体由来猛焰然两耳不闻浆水字一身唯有骨相连值食将餐便作火临河欲饮见枯泉愿离此苦生安乐长处西方坐宝莲愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛迷涂一配畜生身遥历多年受苦辛严冬露地居寒雪盛夏当街卧闇尘衣裳尽用皮毛覆饮食唯将水草珍愿离此苦生安乐长处西方坐宝莲愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛人身虽复甚难求得已还生万种忧始见红颜花欲茂俄然白发飒成秋魂飞魄散身归冢命尽形消肉粪丘如何不乐生安乐永座金台佛国游愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛五浊众生难共语十恶凡夫异种痴贪爱眼前财色利不觉此身霜露危无常杀鬼临头上忽被他将谁得知不肯今时专念佛临终翻悔欲何为愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛大众欲作西方业有罪无罪自应知闻身康强不修福临渴掘井水难期旧日少年凶猛盛如今日发乱如丝眼见死时归大地不修十善待何时愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛观彼弥陀极乐界广大宽平众宝成四十八愿庄严起超诸佛刹最为精本国他方大海众穷劫算数不知名普劝归西同彼会恒沙三昧自然成愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛释迦慈心遍法界蠢动含识普昏怜意欲化令俱解脱众生罪业共无缘所以总教归净土弥陀宿昔有深因非但娑婆人独往他方去者亦无边愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛上辈上行上根人求生净土断贪嗔就行差别分三品五门相续助三因一日七日专精进毕命乘台出六尘庆哉难逢今得过永证无为法性身愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛中辈中行中根人一日斋戒处金莲孝养父母教回向为说西方快乐国佛与声闻众来取直到弥陀花座边百宝花笼经七日三品莲开证小真愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛下辈下行下根人十恶五逆等贪嗔四重偷僧谤正法未曾惭愧悔前愆终时苦相皆云集地狱猛火罪人前忽过往生善知识急劝专称彼佛名愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛弥陀摄化无厌足悲心常绕世间行但有倾诚能念佛毫光直照目前明十方世界微尘众同时命尽愿皆生讣彼众生心乐欲分身遍布一时迎愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛菩萨道成皆为物众生未熟道成难为待化缘兜率往时时向下谛心观人年八万方成道三会逢缘证涅盘且共回心生净土临时随意往来看愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛观彼弥陀与眷属久于曩劫植洪因凡圣等皆同相好人天一种紫金身宝树宝楼飞宝阁宝池宝地宝成莲地及虚空贤圣满花中总是化生人愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛西方净土甚精华宝池宝岸宝金沙天乐音声常遍满宝渠宝叶宝莲花十二由旬皆正等宝罗宝网宝栏遮德水分流寻宝树闻波睹乐证恬葩寄语有缘同行者努力翻迷还本家愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛十方三世声闻众穷劫算数不能知诸佛如来方便化咸令至果断贪废指示西方安乐国闻名皆恨往生迟解脱之人犹愿乐凡夫不去欲何为愿共诸众生往生安乐国至心归命礼西方阿弥陀佛乐何谛乐事难思议无边菩萨为同学性海如来尽是师渴闻般若绝思浆念服无生即断饥一切庄严皆说法无心领纳自然知七觉花池随意入八辈凝神会一枝弥陀心水沐身顶观音势至与衣披欻尔腾空游法界须臾受记号无为如此逍遥快乐处人今不去待何时愿共诸众生往生安乐国归西方赞至心归命礼西方阿弥陀佛归去来谁能恶道受轮回旷劫已来流浪久今日相将归去来借间家乡何处是极乐池中七宝台愿共诸众生往生安乐国第九化生利物门(此门但明生净土当来证圣果已。化生利物意。不应诵今之法事礼赞竟。且须诵后第十门中天台回向发愿文。应知前之八门是因。此第九门是果。犹前修因必招其果。为修因时。不惜身命。勇猛精进。念佛诵经。称赞大乘。愿生净土。临终一念。彼佛来迎。刹那之间。往生彼国。到彼国已。具六神通。即悟无生。而神游自在随根广运。化导群情。皆令疾证菩提。咸归解脱者耳。即是化生门竟第十回向发愿门行人既此世界。当来修行作佛事竟。所有一念善根。不唯自利。皆等法界。愿共有之。回向菩提正真觉道。先标此意。念诵礼赞了。即诵天台回向。发愿云向来念诵无量胜因。散沾法界。同得上品往生阿弥陀佛国。到彼国已。获六神通。游历十方。奉事诸佛。常闻无上大乘正法。修行普贤无量行愿福慧资粮。疾得圆满速成无上正等菩提。法界怨亲。同斯愿海。至心发愿已。归命顶礼西方阿弥陀佛(即唱随意便散上来十段不同。总明一期净土五会念佛经赞法事观行仪竟。幸诸道者。见而详之。发菩提心。深厌生死。当观无常。念念不住。速起速灭。甚可怖畏。故净名曰。诸人者。是身无常无强无力无坚。速朽之法。是身如聚沫。不可撮磨。是身如泡不得久立。是身如浮云。须臾变灭。是身如电。念念不住。是身如草木瓦砾。是身不净。秽恶充满。是身为虚伪。虽假以澡浴衣食毕归磨灭。是身为灾百一病恼。是身如丘井为老所逼。是身无定。为要当死。无常经云。生者皆归死。容颜尽变衰。强力病所侵。无能免斯者。假使妙高山。劫尽皆散坏。大海深无底。亦复皆枯竭。大地及日月。时至皆归尽。未曾有一事不被无常吝。诸人者。是身既有如是众多不善无利。何有智者。岂不厌焉。唯有依此净土念佛教门。即能永离轮回。长辞五浊。幸有缘者努力依行。毕命为期。同生净国普劝现在未来诸众等。上都南岳念诵音旨虽有稍殊。而根本体同不离念佛皆归净土。同见弥陀。更无别耳。但随根逐时。化物以多方便。而接引之。非向声中有别异意。但据经文。作观念佛。或定或散。或高声兼默念。但随众生心。称念佛名者。尽得生净土。成佛皆归。一一亦不可得。无得无不得。是名中道观。譬如一树有多枝叶。形状虽殊。不离一根而出故。华严经。众生形相各不同。行业音声亦无量。如是一切皆能现海印三昧威神力故。演微妙净法音。供养一切诸如来。既音声无量。何妨五会念佛诵经种种音声。皆为令诸众生同生净土。同得成佛。更有何别。众等必须如是圆见修觉。慎勿互生毁谤。见有是非。若各互见是非。即当自灭佛法。命终必堕阿鼻。何由得生净土。一切念佛之人。相见须如父母兄弟姊妹至亲无别。深生欢喜。各庆不久。即当成佛。勿怀彼此之心。何以故。导和尚云。亲中之亲。无过念佛之人。和尚赞云。同行相亲相策励。毕命为期到佛前。若作是心。千即千生。万即万生。尽此一形。何处不超三界。愿熟思之。慎而诫之。勿见互生毁谤耳。法照自惟。垢障深重。多劫沉沦。有少微因。遇斯净教。悲喜交集。庆跃于怀。信自己身。与念佛众。尽此残生。定超苦海。舍最后凡身。得无上圣智。生死永断。更有何忧。普劝未来一切四众。但依此行。尽此一形。若不生彼国。疾成佛者。法照即愿。舌根堕落。遍体生疮。代为诸子。长处阿鼻。受苦无穷。誓捋此身以为念佛保证。今得斯法。欲报佛恩。遂辄搜约诸经。述斯法事。称赞念佛净土教门。普愿速出爱河。俱登不退者矣深劝诸行人等。若写此法事仪之时。皆须护净好纸真书。依经抄写。如法装潢。不得粗纸草书。此并是灭佛法之相。障生净土。永劫沉沦。切须诫慎。何以故。此中有弥陀观经不应轻慢。应知此患愿勿为之。即福利无边。皆沾上品矣智者当知。此五会念佛诵经法事观门。实非自意。比常秘密而不述之。今恐后世生疑。堕于恶道。圣教明说除同行。深信为利益故。如是之人乃可为说。为愍此故。今略明之。