首页 >出版文学> 修真十书玉隆集>第8章
御降真君冊誥表文:
臣御名祇奉高真,肇揚顯蹟。仰太霄之在望,被靈宇以申虔,美利所加,既作黎民之福,純熙來被,更延景歷之昌。臣無任精虔,激切之至,謹奉表奏以聞。臣御名誠惶誠恐,稽首頓首,謹言。
玉冊文曰:
維政和二年歲次壬辰五月丁巳朔十七日癸酉,皇帝再拜言曰:天眷用懋,寵綏四方,爰有至真克相上帝,垣威赫德,錫羨降康,而名號弗宣,曷彰報典。迺詔有司考循祕牒,發揮遺懿,垂示無窮。恭惟真君躬握元圖,密庸妙契,縣魏迄晉,嗣休炳靈,賑乏鐲病,一方攸賴,剪妖域毒,三氣獲分。肆膺諶姆之符,榮啟都仙之籍,超昇旋極,載祀綿邈,廟像屹崇,風烈如在。矧炎暉之有赫,方皇運之正隆,荐降嘉祥,聿彰幽贊,檜禳響答,民物阜寧,宜極徽稱,以昭嚴奉。謹遣朝奉大夫充集賢殿修撰知洪州軍州管幹學事兼管內勸農使充江南西路兵馬鈐轄護軍賜紫金魚袋王勇上尊號,曰:神功妙濟真君。洪惟降鑒,誕受丕章,佑我無疆,保玆景命,俾緝熙於純緞,用敷錫於草倫。謹言。
政和六年改觀為宮,仍加萬壽二字,除甲乙為十方。六年五月一日辰時,御前降到荀字號不下司文字:付禮部。朕因看書于崇政殿,恍然似夢見東華門北,有一道士戴九華冠,披絳章服,左右童子持劍拂,皆衣青。後有二使者綵衣道裝,捧印杖,前至丹墀,起簡揖朕,攀左龍尾上殿。朕疑非人間道士,因問:卿是何人,不詔而至。道士對曰:吾為許旌陽,權掌九天司職,上帝詔往按察西瞿耶國,經由故國,觀其妖氣,故來相訪。朕請坐而問曰:此患為何?答曰:湖南湖北三十六萬絹綱入水,此實小龍為害。蓋先朝不封此子為王,當永嘉之戮,自拆母腹而奔走,未及害人,因而赦之。今乃輒為國家之患,俟吾還,當有處分,不令住於江淮問矣。朕夢中謝之,復問曰朕患安息瘡,諸藥不能愈,真君有藥否?即取小瓢子傾藥一粒,如慕豆大,呵呎抹於瘡上,覺如流酥灌體,入骨清凍,遂揖而去。行數步,復回顧曰:吾弊舍久已寥落,願聖皇舉眼一看為幸。朕豁然而覺。不數日,有司奏到,果然絹綱盡數被風濤覆沒。即取圖經考之,見洪州分寧縣梅山有許旌陽磨劍之地,詔畫像如夢中所見者,賜上清儲祥宮。尋依道錄院奏請,於三清殿後,造許真君行宮。再降手詔,命中大夫謝景仁下分寧縣,同令佐以係省官錢新換旌陽觀,仍賜詔書一道,前去本觀收掌。遇天寧節,即撥放童行一人。
仍命採訪許真君別有遺邊去處,如未有觀,即勒本屬取官錢建造,如有宮觀,屋宇損壞,即如法修換,無常住,即撥近便僧寺堪好莊田,入觀供辦,務令嚴謹。主者施行數月後,復夢真君回,如初謝上曰:分寧乃昔經行之處,重勞建造,吾卜地西山,遺邊具存,但居宇隘陋,不足副西京瞻視,幸陛下一修整之耳。上寤,即詔洪州改修玉隆萬壽宮,仍降圖本,依西京崇福宮例,鼎新蓋造。賜真君像一軀,及銅鑄香鑪、花瓶、燭臺、鐘磬之具,御書門殿二額。凡為大殿六、小殿十二,三廓七門五閣,前殿三面壁繪真君出處功行之邊,後殿奉安玉冊,其上建閣,寶藏三詔御書,兩應複壁繪仙仗出入之儀。環以牆垣,由牆之西吁真人之故居,建道院以安道眾。建炎中,金人寇江右,欲火宮庭。俄而,水自楹桶問出,火不能熱,虜酋大驚,乃書壁云:金國龍虎上將軍來獻忠,被授元帥府上畔都統大軍,屆玆遍觀聖像,莊嚴華麗,不敢焚毀。時天會八年正月初二日記,主觀想知悉。寫畢,戢兵而去。此壁近頹,方理其字。紹興二十八年賜御書十軸,令寶之以鎮福庭焉。凡真君之所遺物,皆有神物守護,不可觸犯。
殿前守植相,其榮悴常兆宮之盛衰,剪以煎湯,無疾不療。丹井舊有神龍出沒,胡洞真始置符石以鎮之鐵柱。唐嚴謬作州牧,心頗不信,嘗令發掘,俄迅雷烈風,江波泛溢,城郭震動。撰懼,叩頭悔謝,久之而後止。又強取真君修行鐘,置之僧寺,擊之聲啞如土木,疑道流以術禁之,遂加囚擊,欲置於刑。讀忽坐寐,為神人叱責,將斷其首,驚覺,遂釋道流,送鐘還宮。至五季亂,一夕飛去,莫知所之。車轂,州牧徐登欲見之,令取至府,猶未及觀,即夕飛還,皇朝猶在,金人入寇,尋失之。石函雖有家縫,而不可開,唐張善安竊據洪州,強鑿開之。其蓋內丹書字云:五百年後,狂賊張善安開之。善安懼,磨洗其字,終不能滅,遂藏其蓋,止留函底。今與藥臼皆存焉。三朝宸翰及真君玉冊,金人入寇之後,不知所存焉。真君垂邇,遍於江左、湖南北之境,因而為觀府為壇靖者,不可勝計。或散在山林湖灤,絕有異處。如龍沙側之磨劍池,池上沙壁立,略不湮塞。新建縣之嘆早湖,水蛭至多,以粒藥投之,其蛭永絕,至今名藥湖。
松湖市之旅邸,真君嘗少憩,至今其家無蚊納。豐城縣之秒針洞,蛟入其中,以杉木楔之,至今不朽。奉新縣之藏溪,蛟藏其中,以劍劈裂溪傍巨石,書符以鎮。今鎮蛟石碣尚存。靖安縣有劉仙姑,名懿真,年數百歲,貌若童子,諶姆嘗稱之,真君往見,則已飛昇矣,遂留寶木華車遺之,車因風飄舉,三日而下,因名其觀日華車觀,碑碣猶在,今號棲霞觀。此類莫克嬋舉。每歲季夏,諸卿士庶,各備香華、鼓樂、旗幟,就寢殿迎請真君小塑像,幸其鄉社,隨願祈禳,以鐲除旱蝗。先期數日,率眾社首,以瓜果酌獻于前殿,名日割瓜,預告迎請之期也。真君之像凡六,唯前殿與寢殿未嘗動,餘皆隨意迎請。六旬之問,迎請周褊洪瑞之境,八十一鄉之人乃同詣宫醮謝,日黃中齋。