亶婁即玉京山上長樓也。阿者，此天司候之神名。阿那蒼者，天中遊冶臺名。無者，虛無；惒者，日月之戶。觀者，觀覺天帝之諱。音者，歌音，謂玉京亶婁。其勢長大，上接玄都之阿；每朝會時，阿那登此樓擊大鼓，則諸天真聖皆集歌洞章，自日月戶間，朝元始于虛無也。然後天帝觀覺、領真人登遊冶之臺，三唱洞章，以開度人天。此則元始以鎮黃曾天之雲文。
須延明首，法攬菩曇。
須延，皆天真之諱。明首，先聖之名。法、攬、菩、曇即玉清四府真人也。當大劫交，元始命須延開玉真之府，納諸仙真。明首主持正炁，開導諸天梵熙。於是元始散遊諸天，則法輪引籍，攬覺度魂，菩提轉輪，曇頤揚幡。自是九地開光，學人受度，此則元始以鎮玉完天之雲文。
稼那阿奕，忽訶流吟。
稼那，此天中掌籍真人。阿奕，此天苑圃中瓊林寶樹之呼。忽者，飛天神王名；訶者，元始消息之稱。流者，流布；吟者，吟詠。當劫初時，元始於阿奕之下，噓呵元梵之炁，自成靈音，流布萬天，皆得吟詠。然後稼那舉藉，定是非死生，上奏玉京，即飛天神王下度世人也。此則元始以鎮何童天之雲文。
華都曲麗，鮮菩育臻。
華即東極青華之都。曲者，歌曲。麗者，玉女之名。鮮者，慶雲之象。菩者，此天中寶樓名也。育者，帝諱。臻者，至也。謂元始時於華都命仙聖領諸玉妃登菩樓，歌洞章，則鮮雲集其上，於是玉帝乃臻，開度九夜。此則元始平育天之雲文。
答落大梵，散煙慶雲。
答落，謂此天中宮闕巍巍，上有答落之庭。大梵，元始宥令之稱。散煙慶雲，乃北天梵炁之餘者也。謂元始開大赦於答落宮庭，收攝元炁，放釋罪魂，咸得餘炁復元，結成雲煙而聚集。此則元始以鎮元明文舉天之雲文。
頌曰：
阿那登樓鳴法鼓，洞章三奏日月戶。
元始遊行轉法輪，登命須延開玉府。
嗟呵之炁成玉音，流布萬天得歌舞。
天君王妃登菩樓，煙雲搖曳舒玄素。
答落官庭大宥開，無量眾生皆受度。
飛灑玉都，明魔上門。
飛者，飛天神王。灑者，迅速之狀。玉者，玉真。都者，酆都。明者，明曉。魔者，魔王。上者，上帝。門者，門下也。謂元始為諸飛天神王演說正道，自龍漢之劫，至于延康，一一灑然；學人能明曉其音，則玉真開長夜之府，酆都度八難之魂，魔王保迎，上帝育神，門下天真，欣然保度。此則元始以鎮摩夷天之雲文也。
無行上首，回蹠流玄。行，音莖。蹠，音隻。
無者，虛無。行者，運行。上首，北帝下宮之名。回者，回轉。蹠者，履蹠。流者，流晨之華。玄者，空也。謂元始稟虛無上道，綱維八極，使梵炁流行，下環北帝宮，以彌羅諸天。運推數極，財大劫交至，初則元始復以流晨光華，履導空虛而布化。玄者，玄空。此天有空峰山，乃生死所歸。學人道未備足，身應滅度，其魂升入此山。俟功滿德足，然後轉入南丹鍊度。此則元始以鎮越衡天之雲文。
阿陁龍羅，四象吁員。
阿者，此天中之山名，九折連阿而上。陁者，山上樓名。龍者，亦山名，與阿陁相去九萬里。羅者，日月之呼。四者，四極。象者，象車。吁者，南昌上帝隱諱。員者，日中仙童
之名。謂阿山陁樓，其炁與玉清相屬，此天帝君常遊其上，察人罪福。日月之光照于上。學人道備則四極真人乘象車而下度其身，引領而謁南丹吁帝，以求鍊度。日中仙童仍以九陽金精之華，灌濯其體。此則元始以鎮蒙翳天之雲文也。
南方八天
叩齒三通，思朱雀，鳳凰翻翻直前，後絳雲三重，覆匝身形。密呪曰：
三炁徘徊，靈鳳來飛。玉音八字，爛煥紫微。吉日大慶，我道洞開。朱丹哺飴，仰吸靈暉。身生水火，絳被羽衣。登空飛步，足踐丹梯。周旋八天，七祖相隨。呪畢，引炁三咽止。
南爓爓音艷洞浮，玉眸詵詵。
南者，南方丹天世界。爓者，火焰。洞者，洞陽宮也。浮者，浮沉。玉眸者，火之膏質。詵詵者，盛也。謂南方丹天有洞陽宮流火之庭，火焰飛浮，洞煥八方，玉眸之質，光明交映，詵詵然何其多也，乃真人鍊形之所。此則元始以鎮和陽天之雲文也。
梵形落空，九靈推前。
梵形，謂元始。從劫至劫，歷代化生，皆以大梵之炁，凝而成形，以一神而現，不受胎生，從空而生，故云落空。九靈者，玉都九華真人。推前者，此天中臺名真人，常奉天帝散花其上，嘯詠洞章，開度天人也。此則元始以鎮恭華天之雲文。
凙音托洛音鶴菩臺，綠羅大千。
凙者，天中山名。洛者，神真道君諱。菩者，飛天真人內音。臺者，玉臺在凙山之陽。綠羅者，月宮夫人內音。大千者，世界劫數之稱。凡百至千日一千，自一千至再千日小千，自小千至再千日大千。謂凙山眾龍所伏，中有黃房之宮，洛君居其中，自劫至劫，不滅不生，時領諸菩登玉臺，歌洞章以度人。綠羅，字羅英，其形如玉，美瑩無艷，乘大梵炁，理治太陰，度數以應天元，無有差忒。至大劫交，則日月俱會於玉臺，俟劫運再開，復運化也。此則元始以鎮宗飄天之雲文。