尔时长老舍利弗。语文殊师利童子言。文殊师利。仁作极恶生死之业。欲杀医师。此业若熟于何处受。文殊师利言。大德舍利弗。皆作恶业。我从生来。不曾如是不知此行。于何处熟。大德舍利弗。何处幻人幻化业熟。我如是熟。何以故。以幻化人不生分别无虚妄故。大德舍利弗。一切诸法皆如幻化。复次大德舍利弗。我今问汝。随汝意答。于意云何。汝有铁刀可得不耶。答言无也。汝有恶业可得不耶。答言无也。有得果不。答言无也。大德舍利弗。若无铁无业无果报者。何处业熟。尔时尊者舍利弗言。文殊师利。以何意故如是说耶。文殊师利言。乃至无有少业报熟。何以故。以一切法无业无报无业报熟
尔时彼处十方世界诸来菩萨摩诃萨等白佛言。世尊。惟愿世尊。以威神力加被文殊师利童子。令至十方诸佛世界如是说法。如我来至此佛世界。尔时文殊师利童子。语彼菩萨摩诃萨言。汝善男子。各各观察自佛世界。时彼菩萨摩诃萨等。普彼十方各各观察自佛世界。各各自闻自佛世界。
文殊师利童子音声。各见文殊师利童子住其佛前为诸大众说此法门。各各皆有善住意天子。问此法门。各各皆有诸菩萨集。皆有天子。如是见已得未曾有。皆悉叹言。希有希有。今此文殊师利童子。此佛世界安住不动。而一切处皆悉普现。一切皆见。尔时文殊师利童子。为彼菩萨说如是言。善男子。譬如幻师善学幻术。不动坐处示种种色。如是菩萨善学般若波罗蜜幻。如幻法中。乃至一切诸佛世界。随心忆念皆悉普现。何以故。一切诸法皆如幻故。如是应知
尔时世尊语文殊师利童子言。文殊师利。如诸如来出现于世。闻此法门亦复如是。如人证得须陀洹果。闻此法门亦复如是。如人证得斯陀含果。闻此法门亦复如是。如人证得阿那含果。闻此法门亦复如是。如人证得阿罗汉法。闻此法门亦复如是。闻此法门心生信解。如坐菩提。闻此法门亦复如是。文殊师利童子白言。如是世尊。如空如平等。如无相如平等。如无愿如平等。如真如如平等。如法界如平等。如实际如平等。如平等如平等。如解脱如平等。如远离如平等
尔时文殊师利童子白佛言。世尊。唯愿世尊。护此法门后世末世五十年时。于阎浮提广行流布。令善男子善女人咸得闻之。尔时三千大千世界。一切天人鼓乐出声。一切华树皆悉敷荣。出种种华。于此三千大千世界皆悉震动。放大光明遍满世界。蔽日月光令皆不现。六十四亿百千诸天。欢喜踊跃生希有心。住虚空中雨天华香。末香涂香如雨而下。鼓天伎乐一切合掌。同声唱言。善说如是最胜妙法奇妙胜法。今者文殊师利童子。说此法门。我等得闻。于此世界得生人中。
便为再见转于法轮。若有众生闻此法门。有能信解不惊怖畏。当知是人必定不从小功德来。若有众生已曾供养过去诸佛。乃得闻此甚深法门不惊怖畏
尔时文殊师利童子白佛言。世尊。今有相现。此经法门住持不灭。能于后世五十年时。于阎浮提广行流布。佛言。如是如是。文殊师利。今有相现。此经法门住持不灭。文殊师利言。如是世尊。
实作住持。令此法门久住于世。佛言。文殊师利。若三解脱门得证涅槃。是实实语。此经法门。后世末世五十年时。于阎浮提广行流布。是实实语。文殊师利言。若世尊。说非我非众生非命非丈夫非人摩那婆非染非净。是实实语。此经法门。后世末世五十年时。于阎浮提广行流布。