面对秦军的在赵国的两次失利，嬴政并没有气馁，因为他知道，赵国的胜利是以惨重的代价换取的，即便是正常的战斗减员已经让赵国吃不消了，而且，凭借赵国的经济实力，他已经无法再支撑庞大的战争开支了，而这两次的胜利，无疑是有李牧这个赵国的军魂存在，才勉力维持至今。
　　可是吃败仗毕竟有损秦国的威严，因为在他的字典里，从来没有忍气吞声这四个字，同时，邯郸又是给他童年记忆最深刻的地方，故而，嬴政打算再对赵国进行一场大决战。
　　得知嬴政的想法后，李斯提出了如下建议：
　　此时的李牧锐气正盛，如果再攻击赵国非明智之举。重要的是，此时的赵国已经不堪一击了，之所以支持到现在全赖李牧一个人的声望而已，故此，按照战略总方针，破赵的目的已经达到。而接下来，发动战略总攻的时刻已经到来，故而，灭韩刻不容缓。
　　经过李斯的提醒，嬴政打消了攻赵的念头。开始准备灭韩的战争。
　　秦国要搞掉韩国的计划很快被韩王安得知，引起他的极大惶恐。这时他才突然想到国内还有个被他遗忘的天才——韩非，请教挽救危亡的办法。韩非眼见国难当头，便与韩王商量前去秦国游说秦王。
　　韩非，是韩国的贵族子弟。他爱好刑名法术学问。他学说的理论基础来源于黄帝和老子。韩非有口吃的缺陷，不善于讲话，却擅长于着书立说。他和李斯都是荀卿的学生，李斯自认为学识比不上韩非。
　　韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但是，软弱无能的韩王不识人才，对韩非的意见置之不理。满怀爱国之心的捍卫受到冷落，一身才华无处施展，内心十分苦闷。无奈之下，便退而著书，写出了《孤愤》、《五蠹》、内外储》、《说林》、《说难》等著作，洋洋十万余言。
　　其实，不管韩非是否到秦国游说，他必须到秦国来。因为一个人想要认识认识他，谁呀？嬴政。
　　原来，嬴政在为了统一大业而充电的时候，偶尔看到了韩非的论文，当时就被他的观点打动了，他反复诵读，爱不释手，对书中的思想佩服的五体投地。
　　如果能够见到这个人并且能和他交往，就是死也不算遗憾了。嬴政发出了由衷的感叹。
　　一天嬴政刚好和李斯谈论政事，顺便提到此事。
　　李斯看过文章后，一看便知道，普天之下，能够写出此等精妙文章的人只有一人，那就是韩非。
　　于是，李斯就将此人的背景告诉了嬴政。此刻的嬴政已经被韩非的理论所倾倒，成了韩非的粉丝，为了得到韩非这个人才，他做出了兵法韩国，索要韩非的决定。
　　公元前234年里的一天，秦国的三十万大军突然直压河南中部，韩国处于秦军刀光剑影的笼罩之中。然而，此次秦军压境，并未攻城略地，只是提出了一个要求：交出韩非，否则血洗新郑（韩国的都城）。
　　韩王安得到报告后，心里直犯迷糊：秦人找自己这个结巴堂兄干什么？忙命令朝官去找韩非。
　　见过了秦国使者，韩非才明白，原来是自己一位远在国外的一个“粉丝”要找他签名，不过得辛苦韩非，让他亲自前去。
　　韩非正有意前去秦国游说，如今秦国却派专车来接自己了，韩非乐得如此，正好为国家节省一笔经费开支。数日后，韩非即作为韩国的使者奔赴咸阳秦宫，30万秦军也班师回营。
　　嬴政看了几篇韩非写的文章，便执意要亲瞻作者风范，交流感悟。为确保万无一失，不惜劳动30万大军跋涉百里到中原造势，在战国末年，能有如此大手笔的大概只有嬴政一人。
　　韩非的到来被始皇帝炒作成了咸阳难得一见的盛事，他不仅亲自出城十里相迎，更是责令百姓夹道欢呼，着实把韩非感动的一塌糊涂。
　　那么，究竟是什么让嬴政如此器重韩非呢？或者说，韩非的理论为何能让一向心高气傲的嬴政如此动心呢？
　　原来，韩非懂得治国利君的道理。韩非政治思想的核心内容是加强封建专制的中央集权，这是他被嬴政所看重的根本所在。
　　《孤愤》的观点：万乘之国的忧患，在于大臣权利太大，千乘之国的忧患，在乎君主亲信左右。君主应该牢牢掌握国家的权利，利用法家理论控制好大臣，绝不允许权臣乱国的情况。《孤愤》反对大臣分权太多，否则就会“主失势而臣谋国”。
　　《五蠹》的观点：所谓五蠹者，五种蛀虫也。韩非借助此喻指当时社会上的五种人：第一是学者，战国时，所谓学者，一般指儒家，到这儿给人君讲怎么怎么才是道理，到那儿给人君讲怎么怎么才是意义，其实无用；第二是言古者，就是游说者，合纵连横之徒。凭嘴皮吃饭，老是危言耸听，连马虎带吓唬，好像尽是为别人的安危考虑，其实骨头里为的是自己的私欲、虚名；第三是带剑者，所谓游侠，整天无所事，腰里挎一把剑到处游走，以武犯禁，仿佛英雄，其实不然；第四是患御者，附庸贵族私门的人；第五是商工之民。上述这些人，在韩非心中，无益耕战，危害邦国，和蛀虫无二，皆“邦之蠹”，均在摈除之列。解决的办法就在于王权集中，由君主一个人决定国家的大方向，把任何可能影响政策的因素都破坏掉。
　　单就这个说法，估计是一下子就击中了秦始皇的心念。嬴政最怕和最愤恨的是臣下的欺蒙，吕不韦和嫪毐的事件在他的心中留下了阴影。而《孤愤》为他提供了一个进行精明强悍的管理方法，《五蠹》则为他提供了一个大致的分类细目，在朝堂之上，需要依靠谁防备谁疏离谁，使他有章可循。
　　韩非的理论正是嬴政求知若渴的内容，故而才有了发兵索要韩非的那一幕。
　　再说韩非自从得到了嬴政的重视后，心中就像雨打的浮萍，没着没落的。想想韩王安是怎样对待自己的，再想想嬴政是怎样对待自己的，可叹：一方面家国不用，弃之如敝屐；另一方面不惜动用战争机器，必欲得之而后已。两两比较，能不使人感慨？
　　感慨之余，韩非每每思念祖国，他知道，处于水深火热中的韩国人民还在时时召唤着自己，韩非怎能割舍这份大爱？为此，韩非及时向嬴政递交了存韩意见，韩非的理由是：
　　韩国向秦国称臣纳贡30多年，经常出兵协助秦国攻击各国，其政治地位与郡县无异。而秦赵两国积怨甚深，赵国联络各国，厉兵秣马与秦抗衡，乃秦之大患。另外，韩国虽小，却众志成城，未必可以一战而克。如果攻灭韩国之举导致诸侯震惊，韩国叛秦，赵魏出兵，强化了各国合纵，乃秦之大不幸也。
　　并且，韩非还提出了秦国成就霸业的方略：
　　首先把进攻的矛头指向赵国，并以各种手段破坏六国合纵，迫使楚、魏向秦国称臣，齐、燕与秦国交好。赵国衰败，韩国必亡，待败赵亡韩后，在逐个击灭各国。可以说，韩非的分析有一番道理，然而，这与嬴政制定的战略总方针有一定的冲突，秦国的君臣能够听从他的意见吗？