诗曰：
　　从来世事乱纷纷，
　　真做假时假亦真。
　　契丹弯刀女真箭，
　　镜里烟花水中云。
　　话说，十世纪初，中国北方大草原上，契丹人兴起，公元907年，耶律阿保机，统一契丹八部，建立大辽国。大辽建国之初，弯刀铁马，强势如虎。大辽为了扫清“枕畔之忧”，公元926年冬天，耶律阿保机率众千里奔袭，围住时称“海东盛国”的渤海国都城——上京龙泉府。三日后，渤海国第十五代君王大諲撰，看里无粮草，外无救兵，无力御敌，只好牵着一只老绵羊，出城受降……国家破灭，生灵涂炭，百姓们，或南下高丽，或北去女真。大辽为了充实国力，防止百姓造反，把渤海百姓，全部迁往辽国。大辽抓捕渤海百姓时，跨界女真，将和渤海国并无关系的女真人，一并抓走。女真人，古称肃慎、勿吉，后称黑水靺鞨，北宋中期，改为朱里真，后称女真……往远古推，据岩画专家宋耀良先生分析，四千年前，从贺兰山、阴山、红山，大、小兴安岭，经俄罗斯远东，阿留伸岛链，直达北美洲，有一条中国人大迁徙路线图，从这条路线，遗留的萨满岩画分析，女真先祖，和中国的胡人、秦人，北美印地安人，或同源同宗……唐宋时期，女真人占据黑龙江、松花江中下游，直至远东鄂霍次克海峡。女真人，以部族为群体，靠渔猎为生，民风剽悍，自古就有“三皇不服，五帝难治”之称。渤海国强盛之时，周边部族，全部臣服，唯有女真（黑水靺鞨），未被征服……大辽以土地耕牛为诿饵，以凿船砍头为手段，将一部分女真人，强行迁走，而更多女真人，或拼死抵抗，或转徙其它山林，继续过着他们的渔猎生活……历史上，将被大辽迁走的女真人，称“熟女真”，仍留在山林中的女真，称“生女真”或“野人女真”。
　　我们故事的楔子，就从这里楔进。
　　具体时间已不可考。在纥石烈黑水女真的破渔网（绳书）上，一个疙瘩系着一片草叶，告诉我们，那是一年五月，青草萌发的季节。黑龙江江畔上，渔船靠岸，棹横网悬，点点渔火，勾勒出一片阗寂的世界……平静中，一缕不安的空气，江风一样，把人的心抽得很紧很紧。江畔上，漫山的白桦林，铺满遥远的天际，白桦林中，紧一阵慢一阵的萨满鼓声，更使人感到了那种紧张和不安。
　　黄昏时分，纥石烈黑水女真宗族长度妥听到消息，说大辽军队正往这里赶来。纥石烈女真是女真望族，有几十个部落，散居在黑龙江两岸及西伯利亚各地，纥石烈黑水女真是其中一部……度妥知道，大辽征服渤海国后，把和渤海国风马牛不相及的女真人，也一并迁往辽南（辽阳）。只会捕鱼打猎的女真人，去到那里怎么生活？开荒种地，养猪喂马，那些农活儿，离他们，实在太过于遥远。
　　可是，事情偏偏就来了。
　　是迁还是守？度妥难以定夺，最后，只有请出老萨满，听天神来决断。
　　纥石烈黑水女真老萨满叫哥古塔，他的渔网上，系了八十五个疙瘩，记着他活八十五岁了。他在部族中，有着至高无上的权威，何时出猎，哪日下江，婚丧嫁娶，没有哥古塔，人们都不知道先迈哪只脚了。哥古塔领的神很多，山林百兽，江河鱼鳖，天空鹰雀，都有他的神祗。
　　这是一场庄严的仪式。
　　白桦林间，搭着一顶牛皮大账，帐篷四角，屹立四棵白桦树。白桦之间，拴着牛皮绳，绳上拴满鲜花……萨满界，将这四棵白桦树叫托若树，牛皮绳叫拴那绳，天神要踩着白桦树下降，沿着牛皮绳走进大帐。大帐里面，摆放着各路神偶、供品，大帐外面，燃着一堆鞑靼香篝火。鞑靼香蓝烟缕缕，奇香弥漫，是敬神最好的天香。篝火前，拴着一头黑牛，那是给神的牺牲。萨满鼓把人召集齐了，哥古塔一声“洗牛”，便有人端来一盆清水。哥古塔手蘸清水，向牛耳弹去，牛身颤抖，看到牛受神了，哥古塔掏出神刀，切入牛脖子，顿时，牛血喷溅，牛应刀倒下。哥古塔用萨满鼓接住牛血，抹红鼓面，摸红脑门儿，将狍子腿做的鼓锤一抡，跳起萨满来了。
　　哥古塔跳的萨满叫“阿勒孙多罗”，是一种古老的萨满舞，如今，从东北迁往新疆的锡伯族，还能看到这一传承千年的萨满形式。只见哥古塔，“当”地敲了一声萨满鼓，鼓声从缓慢而至疯狂，上三路、下三路、左三路、右三路一顿猛敲，鼓声仿佛粘在一起，变成滚滚江涛，冲得空气颤抖，树叶摇晃，鸟虫无语……不久，鼓声变缓，哥古塔舞动起来，他扭动腰部，一左一右甩响腰铃，左脚垫步，右脚前后挪动，原地碎步正反旋转，最后，“呼”地一下蹿起，兔起鹘落间，萨满鼓在空中连击三下，这才落到地面……整个人，又开始上跳，下摇，左摆，右晃，双手舞动，时而似老虎扑击，时而像大鹏展翅，时而如鹿逐山峦……若非亲眼所见，一个八十五岁的人了，哪知啥叫天助。哥古塔跳了一个时辰，鼓锤一收，随之，一首古老的巫曲，穿过白桦林，穿过悠远的岁月，正唱给苍茫的长生天：
　　呜呀罗——呜呀罗——欧——
　　我祈求天上的鹰神，
　　我祈求林间的虎神，
　　我祈求水中的牛鱼神，
　　我祈求天上来的林间飞的草上走的泥下钻的
　　鸟神树神蛇神狐狸神刺猥神豹子神……
　　还有山坡上的，我们纥石烈黑水女真的祖先神——
　　请你们，沿着托若之路，踩着拴那之绳，
　　降临我们的营帐。
　　吃那红红的牛肝，
　　嚼那尖尖的牛舌，
　　喝那热热的牛血……
　　为我们纥石烈黑水女真，把道路指点——
　　老萨满哥古塔唱到这里，往后一仰，晕了过去。族人早有准备，从后面抱住他，把他放到草地上，拉着他腰间的神铃，轻轻摇动。这是怕老萨满的灵魂，在灵界走得太远，找不到回家的道路。
　　在族人静气屏息中，老萨满哥古塔终于说话了。那不是哥古塔在说话，是神借他的嘴在说话。
　　语音一字一顿，仙音阵阵，族人倾耳细听，生怕有一个字掉落草棵里，再也找不着了。
　　神说：“西北兴安（小兴安岭），有座金山。它的东南，游龙围护；它的西北，石狮盘恒；八百里土温水（汤旺河），将金山围成半岛；二百里查巴气（大丰河），造就半岛平原。境内三星布势，两河夹流，一马平川，易耕易牧，易渔易猎……它的名字，就叫金山土温（金山半岛，后演化成金山屯）。去吧，就到那里去，能安享二百年。”
　　纥石烈黑水女真阖族跪下，感谢天神指点。
　　大家一把火烧掉房屋、舟船，连夜向西北出发。
　　他们走过六月，走过七月，走过八月……眼前，除了密林还是密林。说不尽的困苦重重，道不完的饥饿病残……他们走进十月时，已经走到了绝路：一条大河挡住去路，酷雨阴寒，不久，又是雪花翻卷，大地上，再也看不到一点充饥的绿色，这条冰冷的大河，似乎成了，他们埋骨的地点。
　　部落长度妥跪在河边，质问长生天：“天神啊，你指给我们的金山土温，到底在哪里？”
　　度妥话音刚落，有人喊道：“鱼——”
　　苍凉的大河里，飘上来无数的刀依马哈（女真语，大马哈、三文鱼）。这些鱼，一个个绿头红背、锦鳞玉翅，满河中，挤挤挨挨，一时间，就像天幕打开，整个河面，铺满了耀眼的霞光。
　　度妥带族人跪向河边，感谢天神的恩赐。
　　风雪散去，玉宇澄澈。度妥四下观望，只见东南，山若游龙，云蒸霞蔚，连绵不绝；再看西北，高山耸立，如狮盘恒；登高俯瞰，西北大河回环，恰把这里圈成半岛；再看南面，小河傍山，清澈如蓝；四周高山，把这里圈成一片平野，平野中，沿河突兀起三座孤山，如龟似塔，镇守着这片世外桃源……看到此，度妥热泪盈眶，高呼道：“这里，就是天神指给我们的金山土温。”
　　纥石烈黑水女真，在金山土温停下脚步，他们架木为屋，掘地为窨，同时，也将自己的部落——纥石烈黑水女真，按女真习惯——以居住地山水为名，改为纥石烈金山女真，成为这片山林中的主人。
　　这里，确实是个易耕易牧、易渔易猎的好地方。耕，平野广阔，遍地黑土，种什么长什么，不种什么，野菜也长得成堆成片；牧，放猪牧马，要野草有野草，要野果有野果，春天丢山上一头猪崽，冬天就长成一头大肥猪了；鱼，本河的哲罗、鸭罗、细鳞、青鳞、柳根、船丁、山鲇鱼……外江外海游来的牛鱼（女真语，大鳇鱼）、七粒浮子（女真语，鲟鳇鱼）、刀依马哈……只要撒网，网网不空，不撒网，凿个冰窟窿，鱼儿也噼哩啪啦往上跳——缺氧了；猎，更不用说了，马鹿成群，狍子遍地，天鹅、大雁、野鸡、野鸭……多得让人数不过来。有人打赌说，闭着眼睛也能射到猎物。一箭下去，果然射落一只大雁，大雁掉下来，还砸死一只跳猫（女真语，野兔）。
　　大自然为纥石烈金山女真提供了丰富的食物。
　　狩猎中，一道只白影掠过，让他们看到了故乡的影子。那白影，就是海东青——女真人最好的猎伴。海东青，是生活在黑龙江中下游的一种鹰隼，颜色如雪，喙如黄金，爪如寒冰，目若闪电，虽然只有两、三斤重，最是凶悍无比，能搏二十多斤的天鹅、十多斤的大雁，捕兔捉狐，更不在话下，就是狼虫虎豹，见了它，也要退避三舍……“女真”一语，就是海东青的意思，喻自海东青以小博大的精神。
　　海东青，是女真人的图腾。
　　纥石烈金山女真没有想到，翻越重重关山，来到这片化外之地，这里，居然也生存海东青。
　　女真人，个个都是驯鹰高手。一经发现，马上捕来，驯上一段时间，带出去，便能替人捕猎了……从此，纥石烈金山女真的餐桌上，天天都有肉吃了。
　　海东青，为女真带来了食物，也带来了无尽的财宝。
　　天鹅，这种天上神鸟，非高山不落、大湖不歇，它们在高山之巅歇脚、或在大湖洗涤时，常捡一些石头，吞进胃中，帮助消化，这些石头，里面不乏钻石、宝石、珍珠……普通石头，经过胃的一段磨擦，化成粉霁，排出体外，这些宝贝，因其坚硬无比，能长留胃中。尤其是珍珠，它们孕育在北国的湖川老蚌中，每当月圆之夜，蚌壳打开，吮精汲华，生成的珍珠，大似圆宵，小如芸豆，颜色或白或黑，或粉或绿，光泽璀璨，灵气盈动，每一颗，都充满王者之气，时称东珠或北珠，颗颗价值连城。但是，北珠生长的水域，大多荒江野湖，那里，水深百尺，冰寒刺骨，人莫能及，有一种疣鼻天鹅，却能穷尽水底，挖开蚌壳，吃尽蚌肉，也把珍珠，吞进胃中……早春冰融，天鹅南来，迢迢万里，正需补充营养，人们放开海东青，捉得天鹅，食肉采羽，也尽得珠宝。
　　纥石烈金山女真，在金山土温这片世外山林，过着富裕、安静、避世的生活，二百年生息，把金山土温建成了一座山林王国，同时，以金山土温为中心，又陆续分化、迁来其它一些部落……大家和谐相处，其乐融融。
　　从此，空寂的小兴安岭，不再只是鸟兽的天堂了，有了人，便有了传说演义，便有了故事……但也应了天神的预言，二百年后，契丹的马蹄，也叩响了这片山林。