得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法。得三十二大丈夫相。何等为四。一者把金散佛。或散浮图。二者常以香油涂如来塔。三者种种华香伎乐布施。四者眷属相随。供养和上阿阇梨等。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法。得三十二大丈夫相。尔时世尊而说偈言
把金散浮图香油涂佛塔
施以香华乐敬心供养师
行如是四法得三十二相
端正甚奇妙一切功德具
此法有妙相佛第一智慧
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得八十好。何等为四。一者种种妙衣庄严法坐。二者供养他人心不生倦。三者于法师所不作斗乱。四者教诸众生佛菩提行。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得八十好。尔时世尊而说偈言
妙衣严法坐供养他不倦
教众生菩提易得八十好
菩萨修行此四种功德故
常于一切时有胜相庄严
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得净辩才。何等为四。一者持菩萨藏。二者昼夜读诵三聚法门。三者为他人说离因缘法。以佛菩提不生不灭离因缘故。四者欢喜受持。不惜身命及以财宝。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得净辩才。尔时世尊而说偈言
昼夜常读诵坚持菩萨藏
诸世间相违受持此佛法
不惜身命财惜彼菩提道
行如是四法得辩才增长
如着种种鬘他人见者喜
一切诸世间人天等众生
见彼菩萨者欢喜亦如是
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得净佛土。何等为四。一者于他不嫉。二者等心自他。三者见诸众生心常欢喜。四者不亲诸恶眷属。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法。得净佛土。尔时世尊。而说偈言
心不怀嫉妒不取他人利
见众生欢喜等心于一切
不伴恶眷属如是等四法
具足修行者得清净佛土
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得僧具足。何等为四。一者不念他人眷属。二者和合破坏眷属。三者于说法处受持读诵为他人说。四者舍离恶语。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得僧具足。尔时世尊而说偈言
不念他眷属和合破坏者
说法处教人不说破坏语
行如是四法得第一净僧
欲得净僧者黠慧修此法
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法随心所愿生佛国土。何等为四。一者于他亲友心不生嫉。二者常求六波罗蜜欲令满足。三者心信清净坚固。四者于诸菩萨常起师想。乃至初发菩提心者。皆生师想而供养之。而不偏着亲友因缘。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法。随其所愿生佛国土。尔时世尊而说偈言
不嫉他利养求波罗蜜善
常净坚固心于菩萨师想
不谄求乐缘欲令亲得乐
常修此功德速得近如来
随心之所愿得生佛世界
既生彼世界随忆念皆得
尔时得无垢女白佛言。世尊。如佛为我所说法门。若我不信不取此法不修不行。是则破坏一切十方。于今现在现命现住。诸佛世尊。尔时尊者大目犍连。语得无垢。作如是言。汝甚希有。若如是说菩提难得。彼菩提行难得修行。女能修行甚为希有。得无垢女即发誓言。大德目连。我未来世当成如来应正遍知。如今世尊等无有异。若实不虚。令此三千大千世界六种震动无一众生有怖畏者。我今实语。若我堪能如佛所说具足修行。今当雨华天诸妓乐自然出声。我妇女身转为丈夫。得无垢女。如是说已。即时三千大千世界六种震动。天诸妓乐自然出声。雨众天华。得无垢女。转妇女身即成丈夫。如年十六端正童子。一切皆见。尔时尊者大目犍连白如来曰。希有世尊。如我意解。菩萨从初发心乃至道场。此得无垢。如是神通最为第一。如是大力。如是大体。如实住持。此如是等。所见因缘。异异具足。如是说已。佛言。如是如是。目连如汝所说。菩萨从初发心乃至道场。彼是世间天人福田。出过一切声闻缘觉。时佛微笑。诸佛常法若微笑时。则有若干无量种色。种种异色。青黄赤白红紫颇梨。金宝色光从口中出。普照无量无数世界乃至梵世。照已还摄入如来顶。尔时尊者阿难从座而起。整服左肩右膝着地。合掌向佛偈赞问曰
天王紧那罗娑婆世界主
大梵天王声命命之音声
音乐诸天声贪嗔痴寂静
世界皆生爱无垢人王月
力功德如海何故放光明
复六种动地大地不倾覆
空中雨天华见者心爱乐
犹如师子王破坏小野干
如来能摧坏一切诸外道
唯愿牟尼尊今日为我说
佛念何因缘何人得大利
亿那由他数日月珠光明
帝释娑婆主乃至梵天光
从世尊面门出无垢净光
彼十方光明一切皆不现
额中满如月眉间净无垢
明若秋日月分陀华无异
犹如电光发萤火星不现
释迦牟尼尊映蔽诸外道
如来今放光何人得利益
尊者阿难。如是说已。佛言阿难。此得无垢如实住持。转女人身得成男子。汝为见不。阿难答言。已见世尊。佛言阿难。此得无垢菩萨。于八十千阿僧祇劫。行菩提行。求阿耨多罗三藐三菩提。于六十千阿僧祇佛所。行菩提行。文殊师利童子菩萨。尔乃于后发菩提心。如文殊师利等八十千菩萨。若佛世界功德庄严。如得无垢菩萨一佛世界功德庄严。尔时尊者大目揵连。语得无垢菩萨言。善男子。若仁如是久远已来行菩提行。求阿耨多罗三藐三菩提。如是女身何以不转。得无垢言。大德目连。菩提觉者非女人身非男子身。何以故。菩提不生非身心觉