以灯明施佛则得净光明
能守护正法如正法受持
为放逸之人说不放逸法
以妙宝罗网覆于如来塔
如是诸菩萨放光照世界
遍不可思议亿世界中行
此光触众生遇者皆得乐
发心求菩提无上大智慧
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得陀罗尼。何等为四。一者种种布施。二者庄严女人与来求者。三者赞叹如来功德。四者多行般若。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得陀罗尼。尔时世尊而说偈言
修行种种施则得陀罗尼
种种庄严女以施来求者
常赞佛功德修行佛般若
行如是四法彼得陀罗尼
能于百千劫闻持而不失
十方佛说法忆念力能取
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法则得三昧。何等为四。一者常说有为多苦。二者乐独无侣。三者发勤精进。四者究竟善业。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法则得三昧。尔时世尊而说偈言
说有为多苦乐独行如犀
勤进常有智究竟行善业
行如是四法求于菩提行
得寂静三昧速觉佛菩提
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得神通力。何等为四。一者身轻。二者心轻。三者受持一切佛法。四者四界空界平等受持。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得神通力。尔时世尊而说偈言
身轻如心轻法中无依止
空界我无量四界等受持
思量此四法得无量神通
以此三昧力行一切世界
一念普周遍见多千亿佛
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法端正殊特。何等为四。一者不嗔。二者扫如来塔。障恶风雨。作已欢喜。三者戒净具足护持。四者常一切时先意问讯。见诸法器不欲破坏。心如金刚。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法端正殊特。尔时世尊而说偈言
于他无嗔垢障佛塔风雨
净扫治庄严常恭敬供养
净戒常护持常先意问讯
尽心于法器如金刚须弥
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法。是故化生常在佛所。何等为四。一者作莲华坐如来之像。二者满掬忧钵罗华。拘物头华。分陀利华。或散佛身。或散浮图。三者安乐有多信才。于持戒人。心不破坏一切善根。四者愿与一切众生安乐令得佛道。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法。是故化生常在佛所。尔时世尊而说偈言
作胜莲华坐如来之形像
水华满掬施为利益他人
于他不恶说不取他恶说
念十方众生愿与安隐乐
修行如是等四种胜功德
是故得化生常在于佛所
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得大富乐。何等为四。一者平等心施。二者施不望报。三者心开多信。四者能知众生心行。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得大富乐。尔时世尊而说偈言
平等心施与所有皆不吝
深信佛智慧数得大富乐
有信不谄诳不取恶他人
信法正直见彼得善富乐
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得大智慧。何等为四。一者于法不生嫉妒。二者能除他人疑悔。三者如闻而说。四者多修空行。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得大智慧。尔时世尊而说偈言
智人不怀嫉能除他疑悔
如所闻而说说如来行空
行如是四法如来所随喜
如佛教而学得佛二足尊
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得宿命智。何等为四。一者能为久忘法者说应闻法。令得忆念不忘句义。二者令他信欲所谓语说。令他欢喜。为他说法。三者欲令出离有为诸苦入于涅槃。四者知幻三昧与愿相应。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法。得宿命智。尔时世尊而说偈言
久读诵忘者教示令忆念
常说乐闻语不倦为他说
令出有为苦舍相修三昧
行如是四法得宿命大人
亿无量千劫速成第一医
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法常亲近佛。何等为四。一者乃至失命因缘不舍佛法。二者乃至失命因缘。终不称说法师罪过。三者乃至失命因缘。终不亲近不善知识。四者常修念佛三昧。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法常亲近佛。尔时世尊而说偈言
常不舍佛道不毁誓法师
不近恶知识常勤心念佛
行如是四法得亲近如来
在在所生处彼处常有佛
乃至未证得无上菩提道
一切所生处常得亲近佛